Место и роль философии в формировании жизненной стратегии человека и общества

Рассматривая место и роль философии в формировании жизненной стратегии человека и общества, необходимо принимать во внимание тип цивилизационного развития, который характерен для данного общества, и обусловливаемый им набор ценностей, задающий матрицу ориентации человека.

Философия, являясь рефлексией над основаниями культуры, всегда исследовала категориальные структуры, отвечающие за рубрикацию и систематизацию человеческого опыта. Так, в античности, принадлежащей к космогенному типу цивилизации и исповедующей принцип гармонии человека и Космоса, тема гармонии является одной из наиболее разрабатываемых. При этом гармония достигается на пути следования человека изначальному ритму Космоса. Данную модель отношений человека и Космоса философия предлагает как наиболее желательную, влияя тем самым на ориентации человека и общества.

Выявите, какие установки предлагает человеку философия Нового времени, занимаясь осмыслением культуры складывающегося нового типа цивилизации.

Особый смысл философское исследование оснований культуры приобретают по отношению к современной цивилизации, переживающей глубокий кризис.

Техногенная цивилизация базируется на признании пяти фундаментальных принципов:

1. Главным предназначением человека признается преобразующая деятельность по отношению к природе и обществу.

2. Природа понимается как сфера осуществления власти разумного существа над внешними процессами и объектами, при этом явно предполагается, что она – неисчерпаемая кладовая ресурсов.

3. Личность признается автономным существом, способным изменить свой социальный статус посредством реализации своих способностей.

4. Власть, сила и господство над природными и социальными обстоятельствами понимается как власть и господство вещные, а не личные.

5. Научная рациональность признается особой ценностью, создавая уверенность в способности человека научно-рационально контролировать природу и устроить личную и социальную жизнь.

На основе анализа особенностей развития современной техногенной цивилизации покажите, каким изменениям подвергаются выделенные принципы.

Возникновение глобальных проблем, исчерпание сырьевых ресурсов, рост очагов напряженности, возрастание иррациональности и т. п. порождают потребность в новых мировоззренческих ориентациях. Можно выделить два вектора складывания нового отношения к миру. Первый связан с процессом глобализации человечества, возрастанием целостности и взаимозависимости стран, регионов, культур. Перед лицом глобальных опасностей человечество ищет новые стратегии социализации человека и его воспитания в духе толерантности, уважения к достижениям различных культур.

Результатом этих стихийно и сознательно реализуемых процессов выступает превращение идеалов ненасилия, благоговения перед жизнью, приоритета общечеловеческих ценностей в основную стратегию социальной жизни. Философия обосновывает их не просто как желательные, но и как единственно приемлемые для человека.

Второй вектор связан с втягиванием в орбиту человеческого действия сложных, саморазвивающихся систем, в которые включен и сам человек. Это так называемые синергетические системы, подчиняющиеся нелинейным законам и способные при прохождений через точки бифуркации «срываться» в состояние хаоса. Человек, включенный в такую систему, превращается в ее составную часть и формирует «созвездие» возможностей. В этом случае его деятельность может отрезонировать и в отдаленных участках системы, в определенных ситуациях породив ее катастрофическую перестройку. Выявите, какие новые ценностные ориентации и идеалы формируются в контексте описанной ситуации.

Завершая рассмотрение темы, следует отметить, что практичность философии связана с тем, что, пестуя и оберегая ценности существующие, она успевает заметить ростки новых социокультурных структур и начинает формировать и обосновывать те ценности, которые окажутся адекватными новому бытию.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Какие предписания нравственно-экологического порядка, определяющие стратегию отношений человека к природе, могут быть сформулированы, исходя из принципа материального единства мира?

2. В чем Вы видите трагизм философии в нынешнем мире, выраженный в формуле: «Никогда еще не было такой острой необходимости в философском разуме, и никогда еще наш разум (обыденное сознание, политика) не был так далек от философского умонастроения» (В. Библер)?

3. Предложите, исходя из идеалов ненасилия и ответственности перед миром, представляющих новую стратегию выживания, возможные сценарии решения глобальной экологической проблемы, предотвращения глобальных военных конфликтов и угрозы самоуничтожения человечества в результате ядерной войны?

4. Какой смысл Вы вкладываете в определение философии как «дозорного» культуры?

Дата добавления: 2014-12-27