Рекомендации к изучению темы. Тема 16. Культура и цивилизация

Тема 16. Культура и цивилизация

План

1. Понятие культуры. Представления о культуре в истории философской мысли.

2. Происхождение культуры.

3. Человек в мире культуры.

4. Культура и общество. Функции культуры.

5. Понятие цивилизации, его соотношение с понятием культуры.

6. Цивилизационная концепция общественного развития.

Ключевые понятия:

Архитектоника культуры, гуманизм, дискурс, духовная культура, духовная сфера социальной жизни, знак, концепт, кросс-культурная интерпретация, кросс-культурные исследования, круговорот цивилизаций, культура и общество, культура, культурная традиция, культурная форма, культурно-исторический тип, культурные ценности, личность, массовая культура, модальности культуры, модернизация культуры, национальная культура, свобода, семиотика культуры, символ, субкультура, типология культуры, хроноструктура культуры, цивилизационные механизмы, цивилизационный подход, цивилизация, элитарная культура, эстетическое.

Темы рефератов, докладов и контрольных работ

· Базовые подходы к определению культуры.

· Генезис культуры.

· Культура и типы рациональности.

· Культурные традиции и модернизация.

· Массовая и элитарная культура.

· Модели культуры.

· Основные проблемы кросс-культурной интерпретации.

· Проблема “прогресс-регресс” в концепции “восстания масс” Х.Ортеги-и-Гассета.

· Россия: Запад или Восток?

· Соотношение культуры и цивилизации.

· Цивилизационный процесс в России и на Западе.

· Человек как творец и творение культуры.

· Язык и культура.

При рассмотрении данной темы следует иметь в виду, что в понятии культуры отражается все, что создано человеком, его практической творческой деятельностью, как материальные, так и духовные феномены. Вместе с тем понятия культуры и общества не тождественны. В культуре воплощается ценностное отношение человека к окружающей действительности, к природным и социальным явлениям. Будучи исторически развивающимся фактором социума, культура охватывает все сферы бытия человека. Именно в культуре вырабатываются представления о нравственных и эстетических идеалах, аккумулируется социальный опыт человечества, создаются нормы и способы передачи этого опыта последующим поколениям.

Существует множество определений культуры в философской литературе, их количество исчисляется сотнями. Многообразие трактовок культуры обусловлено не только разыми контекстами словоупотребления, но и сложностью самого феномена культуры. Все же можно выделить основные содержательные стороны понятия культуры, которые присутствуют в большинстве определений.

В современной философской литературе обычно выделяется несколько аспектов культуры. Во-первых, культура предстает как сфера самореализации свободного человека, как среда, в которой личность может творить нечто принципиально новое. Во-вторых, понятие культуры связывается с ценностным отношением человека к окружающему миру. Ведь представления о ценностях и идеалах охватывают собой не только сферу морали и эстетического, а распространяются на все стороны жизни человека и общества. В-третьих, обращается внимание на противопоставление культуры и природы, подчеркивается, что существование человека принципиально отлично от бытия природных предметов.

Культура возникает вместе с обществом. Само существование человека немыслимо без культуры. поэтому процесс формирования человека современного типа и был процессом культурогенеза. Особенностью человеческой культуры является надбиологический характер, позволяющий сознательно изменять особенности человеческого поведения.

Важно уяснить, что культура выполняет в обществе системообразующую роль. Культура характеризует уровень развития общества. Традиционно выделяют следующие функции культуры: приспособительная, познавательная, информативная, коммуникативная, нормативная, цивилизационная, гуманистическая.

Человек является субъектом культуры, ее творцом. В свою очередь культура формирует человека. В культурном процессе разворачивается формирование человека в качестве субъекта общественной деятельности. Следует иметь в виду, что существует как мировая культура, так и локальные культуры. Наиболее изученными из последних являются национальные культуры. Необходимо также отметить наличие в культуре устойчивых и изменчивых форм. Именно культурная традиция связывает прошлое, настоящее и будущее, позволяя осуществить трансляцию базовых ценностей культуры. Однако культура невозможна без творчества, без инноваций. Именно взаимодействие стабильности и нововведений и обеспечивает устойчивый прогресс культуры.

Понятие «цивилизация», тесно связанное с понятием «культура», употребляется в нескольких значениях: 1) как синоним культуры понятие «цивилизация» употребляется в основном в англоязычной литературе, например у А.Тойнби; 2) как определенная стадия в развитии локальных культур, как стадия их упадка (О. Шпенглер, Л. Гумилев); 3) как ступень исторического развития, которая следует за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс, О. Тоффлер); 4) как уровень развития региона или этноса. Иногда утверждается, что в понятии цивилизации отражается, прежде всего, технологический уровень развития общества. Таким образом, как понятия культуры и цивилизации различаются во многих философских системах. Обобщая разные определения, можно сказать, что понятие культуры, в целом, шире понятия цивилизации. Цивилизация является одной из характеристик культуры.

Разбирая цивилизационный подход к пониманию общественного развития, следует рассмотреть некоторые его разновидности. В одном из своих вариантов цивилизационный подход берет за основу технико-технологическую структуру общества. В данном случае цивилизационная концепция близка формационной, так как утверждает всеобщность исторических законов, соглашается с поступательным характером исторического развития. Другой вариант цивилизационного подхода – концепции локальных, замкнутых цивилизаций. Подобные идеи высказывали Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, П. Сорокин, Ф. Конечный, Л. Гумилев, С. Хантингтон. По их мнению, цивилизации зарождаются, достигают расцвета и гибнут практически независимо друг от друга, представляя собой уникальные культурно-исторические типы. История в целом не развивается, достижения в одной сфере уравновешиваются утратами в других. Каждая цивилизация сталкивается со специфическими трудностями, в зависимости от способности справиться с ними цивилизацию ожидает успех или гибель. Среди факторов, определяющих развитие культурно-исторических типов, в разных теориях локальных цивилизаций выделяются как естественные, так и духовные факторы. В целом данные концепции абсолютизируют уникальность локального протекания исторического процесса, отрицают единство и преемственность всемирной истории.

Вопросы для самоконтроля

1. Как вы понимаете культуру?

2. Почему существуют разнообразные трактовки культуры?

3. Каковы главные факторы происхождения культуры?

4. Что такое цивилизация?

5. В чем отличие между понятиями культуры и цивилизации?

6. В чем отличие между понятиями культуры и общества?

7. Какова роль культуры в обществе?

8. Перечислите основные функции культуры.

9. В чем отличие цивилизационной концепции общественного развития от формационной?

10. Какие типы культуры вы знаете?

11. Что такое ценности?

12. Что такое национальная культура?

Литература

Артемов В.М., Роша А.Н. Социология культуры. М., 1993.

Ахиезер А.С. Социокультурные проблемы развития России. М., 1992.

Барулин В.С. Социальная философия. М.,2000.

Белов В.Н. Философия культуры. М.,2008.

Библер В. Цивилизация и культура. М., 1993.

Вебер М. Избранные произведения. М.,1990.

Гирц К. Интерпретация культур. М.,2004.

Гобозов И.А. Введение в философию истории. М.,1993.

Гобозов И.А. Философия истории. М., 1997.

Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л.,1990.

Гуревич П.С. Философия культуры. М.,1995.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. М., 2003.

Иванов А.В. Запад-Восток-Россия. М.,1993.

Ивин А.А. Философия истории. М.,1999.

Каган М.С. Философия культуры. Спб.,1996.

Конрад Н.И. Запад и Восток. М.,1972.

Крапивенский С.Э. Социальная философия. М.,1998.

Кризис современной цивилизации. Выбор пути. М., 1992.

Культурология. ХХ век. Антология. М., 1995.

Малиновский Б. Научная теория культуры. М.,1999.

Маркарян Э.С. Культура, человек и картина мира. М., 1987.

Медведев Н.В. Философско-методологические проблемы кросс-культурной интерпретации. Тамбов, 2007.

Мид М. Культура и мир детства. М.,1988.

Мир России – Евразия. Антология. М., 1995.

Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973.

Новая технократическая волна на западе. М.,1986.

Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М.,1998.

Пивоев В.М. Философия культуры. М.,2009.

Поздняков Э.А. Философия культуры. М.,1999.

Самосознание европейской культуры XX века. М.,1991.

Соколов С.В. Социальная философия. М.,2003.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.,1992.

Тойнби А.Д. Постижение истории. М.,1991.

Уайт Л. Избранное: эволюция культуры. СПб.,1998.

Философия культуры. СПб.,1998.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.,2003.

Человек и общество. Современный мир. М., 1994.

Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. М., 1998.

Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.

Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.,1991.

Дата добавления: 2014-12-27