Мелолистика и самореализация

Холистическая функциональность

Аспекты функциональности мелолистики

Мелолистика занимается фундаментальной гигиеной как физиологического, так и психологического порядка. После мелолистики полностью меняется подход к собственным делам и к собственным отношениям, поскольку субъект приобретает объективность видения и разрешающий ум. Это становится возможным благодаря изменениям, происходящим на нейробиологическом уровне. Обычно нейроны пребывают в состоянии статики, как будто окруженные смогом; когда же они обретают способность двигаться, танцевать, получают новый приток кислорода, они действуют по-другому.

Еженедельное посещение мелолистики необходимо как некая форма физической деятельности для личного восстановления, она носит исключительно ментальный характер спортивной активности. Альтернативой мелолистике могут быть игровые виды спорта: к таким играм, которые способствуют хорошему самочувствию и активируют умственную деятельность, можно причислить те игры, в которых конечная цель не выиграть партию, а испытать собственный здоровый эгоизм в состязании с соперником. Мелолистика — это ментальная гимнастика, которая через игру мыши всего психофизиологического тела активирует разум: это некий удар, подхлестывающий организмическую жизненность, которая также подхлестывает разум, жиз-

­ Конец страницы 149 ­

¯ Начало страницы 150 ¯

ненный эгоизм, то есть функциональную способность в любом смысле.

Когда психологическая деятельность живая и подвижная, сразу же осознается семантическое восприятие, информирующее о ситуации того, с кем взаимодействуешь, и затем она постоянно ведет к сохранению и развитию самих себя, Мелолистика включает все возможности музыки, применяемой в физической и спортивной деятельности, несмотря на ее забавную простоту, имеет фундаментальное значении при лечении, аутентификации и развитии человека.

Мелолистика направлена на перспективу личностного успеха. Цель мелолистики не в достижении подъема на данный момент, а в продолжении его в индивидуальной жизни. Моя задача во время сеанса мелолистики сделать так, чтобы вне контекста мелолистики, когда человек возвращается в общество, каждый смог действовать успешно, утверждая собственную ценность.

В мелолистике каждый должен двигаться в соответствии с идентичностью собственной исторической ценности, давая себе свободу в проявлении инстинкта, в движении, в жизненном действии. В мелолистике нужно участвовать, будучи как бы свободными детьми, играя, впитывая, постоянно меняясь, чтобы войти внутрь себя полностью обнаженными; как ребенок открыт собственной глобальности, так же и участник входит в это путешествие и наслаждается им, в любом случае он эволюционирует, ведь для того, чтобы быть умным, прозорливым взрослым, необходимо умение

­ Конец страницы 150 ­

¯ Начало страницы 151 ¯

быть ребенком, открытым для всего, В этом случае мелолистика усиливает способность Ин-се опосредовать «Я», с тем, чтобы сделать структуру взрослого человека наиболее функциональной.

В мелолистике не нужно бояться или стыдиться, не нужно поддаваться принципам «Сверх-Я», которому какое-то движение может показаться глупым или ненужным. Участник должен позволить себе свободно войти в контекст, в котором он выступает как душа, и в котором для него временно создается оазис открытого пространства. Когда затем он будет попадать в трясину психосоциальной конфликтности, он будет помнить, кто он есть и чего стоит, и он сможет скоординировать все свои возможности разума, оборачивая ситуацию в свою пользу и даже расширяя свой контекст. Способность приводить в движение собственное тело в ритме постоянной креативности обеспечит рациональную возможность самоутверждения в постоянном росте для самого себя и для других.

Крайне важно, чтобы участник не поддался критике со стороны «Сверх-Я»; если «Сверх-Я» сможет блокировать его действия во время мелолистики, впоследствии во внешних действиях субъект потерпит большой крах. Во время сеанса мелолистики любое развенчание «Сверх-Я» означает возможность свободного течения жизни. Глубинное значение мелолистики заключается также и в следующем: это некий момент расслабления, позволяющий создать оазис, открытый для организмического Ин-се. В нашем понимании хороша любая спонтанность, но только в тот момент, когда ритм и движение рождаются из внутреннего жизненного источника, то есть из наиболее здоровой структуры субъекта. Только тогда можно отдаться во власть спонтан-

­ Конец страницы 151 ­

¯ Начало страницы 152 ¯

ности, потому что в такой момент любая деталь — это знак и утверждение тотального здоровья.

Дата добавления: 2014-12-29