Мавзолей ходжа Ахмед Яссауи

ВИДЫ ПЕРЕСКАЗА

В зависимости от характера восприятия материала выделяются следующие виды пересказа.

1. Пересказ прочитанного текста связан с чисто зрительным восприятиемтекста. Имеющиеся иллюстрации облегчают запоминание содержания текста, но при этом учащиеся не слышат образцовой речи.

2. Пересказ прослушанноготекста, связан с чисто слуховым восприятием текста. Текст может быть записан на магнитофонную ленту или же прочитан кем-то, но при этом нет перед глазами текста.

3. Пересказ прослушанного текста с его одновременным чтением связан с сочетанием слухового и зрительного восприятия текста. Этот вид применяется для пересказа научного текста с целью более полного запоминания текста.

4. Полный пересказ текста близок к заучиванию наизусть, и он основан на запоминании материала. Применение этого вида пересказа целесообразно на начальном этапе обучения. При этом учебно-научные тексты должны быть небольшими по объему, несложными по содержанию и иметь языковые образцы, полезные для запоминания.

5. Пересказ основного содержания текста. Этот вид пересказа близок к свободному воспроизведению, в нем больше самостоятельности в изложении. Содержание микротекстов нужнопередаватьсвоими словами, заменяя сложные конструкции более легкими, избегая ненужных повторов.

6. Выборочный пересказ отличается тем, что передаётся не все содержание текста, а выбираются отдельные сведения по вопросам, требующим уточнения. Можно составить ряд предложений с отдельными элементами собственного суждения, при этом надо строго следить за средствами связи между предложениями: лексическим повтором, местоименной и синонимичной заменой, заменой образным выражением.

Задание. Прочитайте текст несколько раз и попытайтесь воспроизвести его содержание по памяти.

Город Туркестан является одним из старейших городов на Великом шелковом пути. Он был духовно-политическим центром тюркоязычных народов и древнейшей столицей казахских ханов. По поверью, любой, кто впервые попадает в Туркестан, должен посетить мавзолей Арыстан-Баб, известного религиозного мистика, учителя Ахмеда Яссауи, жившего в 12 в.

Ходжа Ахмед Яссауи в истории Казахстана известен как поэт-мыслитель и духовный наставник, проповедовавший справедливость и нравственную чистоту человека. В 12 веке он стал первым тюркским поэтом, написавшим свои произведения на огузско-кипчакском диалекте. Это «Сборник мудрых высказываний» - мистические стихи «Диван-и-Хикмет

Ценность сборника определяется главным образом народными формами вошедших в него стихов. Главная заслуга Ахмеда Яссауи как поэта состоит в том, что при господстве языка фарси в литературе и общественной жизни он обратился к родному тюркскому языку, введя его в литературный обиход почти тысячу лет назад.

Мавзолей Яссауи – удивительный комплекс дворцов и храмов из 30 различных комнат и залов. Здесь, в ханаке – в суфийском храме, воздвигнутом по приказу Тимура, действовала ставка казахских ханов. В центральном зале – казанлыке, стоит бронзовый котел – казан емкостью 60 ведер и весом в две тонны.

Ак-Сарай – место в мавзолее, где собирались вожди на курултаи для решения государственных дел. Наличие мечети, медресе, бани означает многофункциональность как свидетельство прогрессивности мавзолея.

Мавзолей внесён ЮНЕСКО в список всемирного наследия и он стал первым историческим памятником Республики Казахстан в перечне величайших творений человечества.

Задание: Подготовьте пересказ текста и озаглавьте его.

Среди языков мира выделяется ряд языков, имеющих международное значение. Это связано с большой численностью говорящих на этих языках, с использованием их в интернациональном общении. Статус мировых языков проявляется в официальном признании их со стороны Организации Объединенных Наций.

Термин «мировой язык» появился около 30 лет тому назад и в настоящее время наполняется определенным содержанием. Термин обозначает социолингвистическое положение языка, его общественной функции в мировом масштабе. Документы распространяются на рабочих языках ООН.

Задание. Стихотворение «Стремя» Аманжола Шамкенова выучите наизусть.

Издалека я вижу это время: Пора надежд, открытий и тревог. О, как тогда меня манило стремя! Я дотянуться до него не мог.   Я забывал о сне и о покое, А счастье было около меня, Едва коснувшись стремени ногою, Взлететь на тонконогого коня.   Мечта кружила птицей надо мною И посвистом камчи мне душу жгла Я помню день, когда мой конь горою Мне показался с высоты седла.   В душе звучала музыка такая, Как будто ждут открытия меня. И, словно в даль мальчишку увлекая, Степь пела под копытами коня

Я степь узнал от края и до края, Теперь, пристав упруго в стременах, Я вижу, сердцем замирая, Вселенной удивительный размах.   И вдохновенья сладостное бремя Роднит во мне два звучных языка: Так стало слово русское, как стремя, Опорой для казахского стиха.   Оно само и песнею, и сказкою Мне душу окрыляет на лету. Мой стих, рожденный на казахском, На русском обретает высоту.

ТМ: ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ СТИЛИ РЕЧИ

Дата добавления: 2014-12-29