Семейная собственность

Семейные отношения – это отношения взаимной принадлежности, т.е.

собственности, которая включает в себя следующие виды: 1) сексуальная соб-

ственность на человеческое тело; 2) поколенческая собственность на детей; 3)

собственность на имущество. Семья возникает при обмене сексуальной собст-

венности на домашнюю с целью приобретения поколенческой собственности.

Сексуальная собственность. Первоначально собственность состоит в

пользовании и обладании, владении каким-либо благом. Постоянное обладание

сексуальных партнеров в сожительстве признается фактическим браком. При

отсутствии сексуальных контактов брак считается несостоявшимся. Брак есть

принадлежность друг другу сексуальных партнеров. Партнеры обмениваются

между собой своими телами как сексуальной собственностью.

Сексуальная собственность – ключ к структуре семьи. Обычаи _______первой

брачной ночи, медового месяца указывают на значимость первого сексуального

контакта. В традиционном обществе существовало жесткое требование девст-

венности невесты до брака. Иначе пострадала бы собственность мужа на ее те-

ло. До недавнего времени существовал единственный способ получить развод –

доказав супружескую неверность, которая разрушает основной элемент сексу-

альной собственности – исключительный сексуальный доступ. Обычное право

прощало супругов, применявших насилие при посягательстве на их сексуаль-

ную собственность. Практически нигде не считалось преступлением изнасило-

вание в браке.

Традиционная брачная система подразумевала, что за всю жизнь женщи-

на должна была иметь только одного сексуального партнера; ее тело было ис-

ключительной сексуальной собственностью ее мужа. Чтобы собственность му-

жа не ушла к чужим детям в аграрном обществе, основанном на земельной соб-

ственности, приходилось контролировать число наследников путем ограниче-

ния добрачных и внебрачных связей женщин. При полигамии число законных

наследников возрастает бесконтрольно. Поэтому полигамия элитарна – только

богатые имели право обладать несколькими женами. Женщины – средство пе-

редачи мужской собственности. Отсюда вытекали обычаи сжигания жены вме-

сте с умершим мужем, “бинтования ног”, “теремного затворничества”. Развод

стал невозможен, так как повторные моногамные браки менее эффективно ре-

гулировали количество законных наследников, чем пожизненные браки.

С появлением разводов сексуальная собственность перешла из формы аб-

солютной долгосрочной собственности в серию кратковременных отношений

собственности. Впрочем, в традиционном обществе сексуальная собственность

также была разделенной при полигамии. В архаическом обществе практикова-

лись обмены женами, предоставление женского тела гостю в дар или взаймы.

Устойчивость сексуальной собственности выражается в институте сепа-

рации – временного раздельного проживания супругов, желающих расторгнуть

брак. Сначала супруги расходятся (разъезжаются), а через несколько лет суд

расторгает брак. Для того чтобы стать свободным, итальянцу нужно ждать как

минимум три года, для женщины прибавляется еще год. Если сексуальная не-

верность для супруга не важна и он не желает расторгать брак, то в Дании про-

цедура развода может затянуться надолго.

Поколенческая собственность. Дети и родители также являются собст-

венностью друг друга. Поколенческая собственность отделяется от сексуальной

собственности запретом на инцест.

Основным элементом поколенческой собственности является распоряже-

ние детьми вплоть до их отчуждения путем убийства, продажи на сторону или

отдаче в брак. Когда родители определяли, с кем их детям вступать в брак, ро-

дительская собственность фактически распространялась и на следующие поко-

ления, предопределяя родословную потомства.

Доходы детей являются собственностью их родителей до достижения

детьми совершеннолетия. От детей требуется помощь в домашней работе. С

другой стороны, дети притязают на доходы, собственность родителей и заботу

с их стороны.

Привязанность родителей к детям остро переживается при разводе, в ко-

тором главным пунктом спора является опека над детьми. Теперь не считается,

что дети автоматически принадлежат матери и ее роду. Отцы также притязают

на ребенка. Эта ситуация породила похищение детей одним из родителей.

Кто кому должен? Родители даровали детям жизнь. Могут ли когда-

нибудь дети оказывать своим родителям благодеяния более тех, которые сами

от них получили? Этот вопрос обсуждает Луций Анней Сенека в трактате “О

благодеяниях”.

Говорят: “Все, что бы ни дал отцу сын, во всяком случае, будет менее

важным, потому что последний обязан отцу самой возможностью давать. Итак,

никогда не может быть превзойден в благодеянии тот (отец), чье благодеяние

есть и то самое, что его превосходит (дети)”. Говорят: “Все, что я сделал для

отца, хотя это и велико, тем не менее, стоит ниже по достоинству родительско-

го дара, ибо я не существовал бы, если бы отец не родил меня”. Говорят: “Дар

отца есть все то, что ты делаешь и что можешь ему дать”. Говорят: “Благодея-

ния отца не могут быть превзойдены благодениями сына, так как он получил от

отца жизнь, а если бы не получил ее, то не мог бы делать никаких благодея-

ний”.

Насколько мы обязаны именно родителям?

1. Всякий предмет превосходит свое начало на большую степень, и сво-

ему превосходству он обязан не только началу, но и другим причинам. Соитие

отца и матери – ничтожное благодеяние, если к нему не присоединяются другие

попечения.

2. Родительский дар прост и легок; он сопровождался чувственным удо-

вольствием для дающего; и притом (дар этот) такого рода, что родитель мог

его, по необходимости, сообщать многим даже таким, которым и сам не знает,

что дал.

3. Если же всем, что имею, я обязан своему началу, то заметь, что начало

мое – не отец и даже не дед. Ибо всегда будет оставаться нечто такое, откуда

исходит начало ближайшего начала. Я более обязан неизвестным и вне преде-

лов памяти находящимся предкам, чем своему отцу, так отец обязан им тем са-

мым, что произвел меня.

4. Если кто-то спас отца, то я ему обязан более, чем отцу, так как он меня

бы не породил.

5. Отец даровал жизнь, следовательно, он может, как скоро более одного

раза будет спасен своим сыном от смертной опасности, получить благодеяние

больше того, которое оказал.

6. Кто получил благодеяние, тот получил тем более, чем более в нем ну-

ждался; в жизни более нуждался живущий, чем тот, что еще не был рожден, ко-

торый даже вовсе не мог в ней нуждаться; следовательно, отец, получив жизнь

от сына, принимает большее благодеяние, чем сын, родившись от отца.

7. Сыну жизнь даровали многие – мать, кормилица, врач, корабельщик и

любой, кто спас от гибели. А сын, если дал жизнь отцу, то дал ее такой, которая

не нуждается для своего сохранения ни в чьей помощи; следовательно, отец,

получив _______жизнь от сына, получил от него благодеяние больше того, которое сам

ему оказал.

8. Отец вскормил меня. Если я делаю для него то же самое, то возвращаю

ему долг с избытком, ибо он имеет удовольствие не только получать себе про-

питание, но получать его – от сына; ему более доставляет наслаждения распо-

ложение моей души, чем самое вещество. Пропитание же, которое доставлялось

мне им, шло только на мое тело.

9. Я даровал жизнь боящемуся смерти, ты даровал мне жизнь, дабы я мог

умереть. Я даровал тебе жизнь полную, совершенную, ты произвел меня на свет

не имеющим разума, бременем для других.

10.Не есть благо только жить. Этим благом пользуются и мошки и черви.

Если я живу хорошо, то это само себе родителю награда. А кто своими подви-

гами покрыл великой славой своего отца и рассеял блестящим светом мрак сво-

его происхождения, тот разве не оказал родителям бесценного благодеяния?

Таким образом, родители всегда должны детям и обязаны во всем им по-

могать.

Домашняя собственность включает активы и пассивы. Активы – дохо-

ды, движимость и недвижимость, знаки собственности. Пассивы – требования

по обязательствам, в которых супруги являются должниками (причинение вре-

да, алиментные обязательства, отношение к залоговым кредиторам). Они могут

общими и личными.

Собственность на имущество регулируется следующими режимами.

По режиму общности супруги имеют общую собственность на имущест-

во, нажитое в браке, на доходы от их имущества и профессиональной деятель-

ности, сохраняя в своей собственности имущество, принадлежащее им до брака

или полученное при браке в дар либо по наследству (Франция, Швейцария,

Россия). Принадлежность супругов друг другу определяет и принадлежность их

имущества другому супругу.

По режиму раздельности каждому супругу принадлежит имущество, соб-

ственником которого он был до брака и то, что он приобрел в браке за деньги.

За долгие десятилетия международное женское движение добилось внесения

элементов общности в режим раздельного имущества. Режим общности уста-

новлен на жилые дома. За неработающим супругом признается право собствен-

ности на долю в имуществе (Великобритания, США). В Германии с 1957 г. в

случае развода супруги имеют право на половину прироста имущества.

В Скандинавии действует режим отложенной общности супружеского

имущества.

После развода имущественные отношения в семье не прекращаются. В

США бывший муж выплачивает жене временное содержание (не больше не-

скольких сотен долларов в месяц), чтобы поддержать женщину на период обу-

чения профессии, повышения или восстановления утраченной за время замуже-

ства квалификации, поиска работы). В Италии муж обязан содержать не только

детей, но и жену до ее повторного вступления в брак. В Германии жена может

рассчитывать на материальное содержание в случае тяжелой болезни, а также

под предлогом адаптации к новым условиям незамужней жизни.

Задания и упражнения:

1) Оцените стоимость собственности, принадлежащей вашей семье, ее ак-

тивы и пассивы.

2) Какие объекты домашнего хозяйства находятся в вашей собственности

(пользование, владение, распоряжение, извлечение доходов)?

3) Должны ли прародители ухаживать за внуками?

4) В каким формах сегодня прояляется собственность детей на родите-

лей?

5) Имеет ли муж моральное или юридическое право на алименты со сто-

роны бывшей жены?

Дата добавления: 2014-12-27