Философия Аристотеля

Философия Платона.

Платон (428(427)-348(347)гг. до н.э.) при рождении получил имя Аристокл, Платон-прозвище. 386г. открыл школу Академию. Главный учитель – Сократ. Написал 34 произведения в форме диалога («Апология Сократа», «Закон», «Государство»). Явл. создателем концепции объективного идеализма: мир идей и мир понятий признается первичным по отношению к миру вещей. Разделение мира на 2 части: мир вещей и мир идей. Мир идей сверхчувственный и находится поверх физического космоса. Материал. мир изменчив, непостоянен. Мир идей вечен, постоянен. Идея – сущность вещи, отделенная от вещи, находящаяся в этом мире. Все важное находится в мире идей, там есть прообразы любой вещи и явления. Важнее всего идея блага, ей подчиняются идеи нрав. качеств.

Любая матер. вещь явл. отражением идей. Вещь образуется из сочетания идеи и материи. Материя – инертное начало, которое гасит идеи, поэтому она не может полностью воплотиться в вещи. Материальное бытие создается Демигуром (творцом, мастером, ремесленник) – творческий разум, который делает матер. мир по образцам и упорядочивает его.

Теория познания связана с теорией идей, которая явл. теорией воспоминания. Верил в бессмертие души. До вселения в тело она находилась в мире идей. Вселившись в тело, забывает знания о мире идей, но может их вспомнить. Если человек что-то не знает, в нем живут мнения об этом. Невозможно передать знания от одного человека к другому, оно хранится в глубине души. Человеческое знание ограничено, приблизительно (образ пещеры, когда человек сидит спиной к выходу и видит не вещи, а только их тени, знание человека о мире идей подобно знаниям о мире вещей у узников пещеры). Чувственно воспринимаемые предметы – тени мира идей, поэтому мы живем в мире иллюзий и миражей. Некоторые делают прогнозы о тенях и слывут мудрецами. Задача философа – научить людей, как выйти на свет. Солнце-благо, но не каждый хочет выйти из пещеры.

Теория государства. Наиболее совершенно то гос-во, которое наиболее полно соответствует идее гос-ва. В его обществе 3 сословия: земледельцы (ремесленники), войны, правители (рабы не включаются в систему гос. усройства). Каждый занимает место в соответствии с добродетелью, душой. В душе 3 составляющие: чувственная, волевая, разумная. Каждый человек стремится развивать добродетели частей (умеренность, мужество, мудрость). Человеку, который овладел всеми добродетелями, Платон доверяет управление государством. Идеи Платона были использованы в идеях римского неоплатонизма и христианстве.

Родился в IVв.н.э. г.Страгира п.о-в. Халкидика в семье придворного врача македонского царя. Переехал в Афины и учился в академии. После смерти Платона покинул Афины. Обучал Александра Македонского. 335г. создает школу – Лицей. После смерти Александра Мак. Покинул город и живет на о.Эвгея. Основные работы «Метафизика», «Катерогии», «Политика», «Поэтика», «История животных», «О душе».

Все науки делил на теоретические (физика, математика, метафизика), практические(этика и политика), творческие(искусства, ремесла, цель - создать прекрасное).

Критикует учение о мире идей Платона: хотя Платон и истина мне одинаково дороги, но священный долг велит дать предпочтение истине. Ошибка Платона: оторвал мир идей от вещей. Есть только конкретные вещи, сущность заключена в их форме, форма неотделима от вещи. Материя – возможность существования вещи. Действительностью становится только в соединении с формой. Форма – движущее начало, активная сила, близка к духовному началу. В реальных вещах оба начала неразделимы, но движущее начало заключено в форме. Движение – процесс перехода потенциального бытия в актуальное.

Формой человека явл. его душа. Существует первоисточник движения – форм форм - мировой разум (Бог), перводвигатель.

Аристотель – создатель учения о философских категориях. Категорией называется общее логическое определение бытия. Наиболее абстрактные понятия о разных явлениях деятельности. Выделял 10 категорий: сущность, количество, качество, отношения, место, время, положение, обладание действование, претерпевание.

4 вид причин бытия: материальная (субстрат), формальная (сущность - внутреннее содержание предмета), действующая (производящая, превращающая идею в деятельность), целевая. Для познания природы необходимо знать все 4 причины.

Теория познания начинается с ощущения предмета. На основе ощущения возникает восприятие – комплекс ощущений. Ощущение и восприятие – чувственная ступень познания. На ее основе возникает логическое познание. 3 формы: понятие, суждение, умозаключение. Теория силлогизмов – простые понятия.

Дата добавления: 2015-04-24