Проза и драматургия А.Слаповского. Особенности поэтики

Прозу Алексея Слаповского принято называть «авантюрно-философской». К этому критиков побудил когда-то сам Слаповский, назвав повесть «День денег» плутовским романом. И все же наименование «авантюрно-философская» гораздо лучше отражает особенность его творческой манеры, чем «плутовской роман». Как любой авантюрист и философ, Слаповский в глубине души — просветитель.Герои Слаповского — саратовцы, обыватели-провинциалы, проживающие в реальном литературном пространстве, проигрывающие известные народно-литературные штампы. Это хорошо узнаваемая, усреднённая данность быта-культуры. Это роли, замещающие наше дефектное стремление освоить мир в схемах, понятиях, предчувствиях, освоить символы мирозданья и тем самым разомкнуть видимый повседневный мир. Сюжеты Слаповского, с одной стороны, отвергают изображение жизни как единства с присущими ему связанными отличиями, но, с другой стороны, полного разрыва сознания с миром не происходит, потому что иллюзорным-то является сюжет как глобальный проект-мир. Реальный мир даёт каждому из нас право на поступок сознания. В большем выборе — больше выгоды. Философские сюжеты Слаповского не берут на себя полномочий отвечать от имени мира, «куда» всё направляется, но пробуют в качестве посредника между читателем и малоизвестной Вселенной предположить «как».. Писатель возвращает нам культурное пространство начала искусства и сознания: если мы способны пересочинять, то почему бы не представить культуру не в классической цепочке миф-фольклор-литература, а в более неожиданном — литература через фольклор играет с мифом, с универсальными категориями культуры, воображая новые тексты, забавные и трогательные, пригодные для жизни в тексте и в жизни за текстом. Индивидуальное и произвольное, сфантазированное — близнецы-братья. Поскольку и то и другое изначально не может быть признано конечным и определённым, Слаповский приводит в движение максимально возможную комбинацию смыслов, чтобы уйти от вечных истин, но показать веер разных путей их вероятностных интерпретаций, из которых человечество выбрало немногие варианты, в них заложенные. Как бы восстановить внешние атрибуты, когда прошлое, настоящее и будущее курсировали в сознании одновременно (сон Свинтицкого). Такая сконструированность заложена у Слаповского именно в телесном, осязаемом проигрывании историй, поскольку личностно ощущаемые слова невозможны в языке. Об этом так похожий на все остальные тексты Слаповского плутовской роман «День денег». Главный герой пьесы "Вишневый садик" Азалканов растил свое вишневое дерево на крыше старого дома, в котором прошли детство и молодость героя, и деревце проросло в кровельной щели. Под сенью этого дерева целовались влюбленные, повесился отец Азалканова, здесь устраивались театральные представления, в общем - шла жизнь. Прошли годы, дом обветшал, жильцы поразъехались... Неожиданно разбогатевший Азалканов приглашает друзей юности на свою инсценированную свадьбу, которая должна состоятся на чердаке старого дома, где когда-то все они жили. Приходят старые друзья, бывшая жена... Сюжет типично российский: встреча как-то связанных между собой людей с дальнейшим выяснением отношений. И вскоре выясняется, что на самом деле Азалканов банкрот. Потому что все его акции скупил друг юности Минусинский, отличник, удачник, который всегда был вторым после талантливого Азалканова. И лишь в финале станет ясно, что и Минусинский не такой уж крутой. Настоящий хозяин жизни - официант Васенька.Проза Алексея Слаповского - это удивительная смесь фантастики, детектива, психологизма, юмора, явных выдумок и чисто бытовых зарисовок.

Дата добавления: 2015-05-06