Экологическая культура учащихся

Цель формирования экологической культуры школьников стоит в воспитании ответственного, бережного отношения к при­роде. Достижение этой цели возможно при условии систематической работы школы по формированию у учащихся системы научных знаний, направленных на познание законов природы и обще­ства, процессов и результатов взаимодействия человека, общества и природы, при сформированности у детей потребности в общении с природой и готовности к природоохранительной деятельности. эхержание работы по формированию экологической культуры алщхся включает деятельность учителей, родителей и детей по ~адению системой знаний о взаимодействии природы и обще-

ства, по выработке экологических ценностных ориентаций, норм и правил в отношении к природе, умений и навыков по ее изуче­нию и охране.

Формирование экологической культуры школьников осуще­ствляется как в учебном процессе, так и во внеучебной деятельнос­ти. В педагогической определены основные принципы экологического образования школьников и формирования их экологической куль­туры. К числу таких принципов относятся: междисциплинарный подход в формировании экологической культуры, систематичность и непрерывность изучения экологического материала, единство интеллектуального и эмоционально-волевого начал в деятельнос­ти учащихся по изучению и улучшению окружающей природной среды, взаимосвязь глобального, национального и краеведческого раскрытия экологических проблем в учебном процессе.

Систематичность и непрерывность экологического образования достигается при ус­ловии учета ступеней обучения (начального, неполного среднего, полного общего образования), возрастных и индивидуальных осо­бенностей учащихся. Единство интеллектуального и эмоциональ­но-волевого начал нацеливает целостный педагогический процесс на взаимосвязь изучаемых знаний о природных и социальных фак­торах среды, о чувственном восприятии ее с эстетическими пере­живаниями. Важно в процессе формирования экологической куль­туры раскрывать перед школьниками положительные и отрица­тельные воздействия человека на природу в масштабе конкретного региона и мира в целом.

21.Классики западноевропейской педагогики 18-19 в.

Вслед за Коменским в историю западноевропейской бур­жуазной педагогики вошли имена таких ее i виднейших деяте­лей, как Джон Локк (1632—1704) в Англии, Жан-Жак Руссо (1712—1778) во Франции, Генрих Песталоцци (1746—1827) в Швейцарии, Иоганн Гербарт (1776—1841) и Адольф Дистер­вег (1790—1866) в Германии.

В своем труде “Мысли о воспитании” Джон Локк уделял большое внимание психологическим основам воспитания, а также нравственному формированию личности. Ж.­Ж. Руссо, напротив, исходил из идеи природного совер­шенства детей. По его мнению, воспитание не должно мешать развитию этого совершенства, а потому следует предостав­зять детям полную свободу, приспосабливаясь к их склонно­~тям и интересам. Жан-Жак Руссо изложил педагогические воэзрения в ниге “Эмиль, или О воспитании”. Руссо критикует книж­ный характер обучения, оторванный от жизни, предлагает учить тому, что ребенку интересно, чтобы ребенок был сам активен в процессе его обучения и воспитания, надо дове­ять ребенку его самовоспитание. Руссо был поборником раз­вития у детей самостоятельного мышления, настаивая на акт­ивизации обучения, его связи с жизнью, с личностным опыт­ом ребенка, особое значение придавал трудовому воспита­нию.

Педагогические принципы Ж. -Ж. Руссо

1. Содержание и методика обучения должны способствовать развитию самодеятельности и активности ученика.

2.Знания следует получать не из книг, а из жизни.

3.Надо учить всех не одному и тому же, а учить тому, что интересно именно конкретному человеку, что соответствует его наклонностям, т.е. тогда ребенок будет активен в своем развитии и обучении.

4.Необходимо развивать у ученика наблюдательность, активность, самостоятельность суждений на основе непосред­ственного общения с природой, жизнью, практикой.

Джон Локк в своей теории воспитания утверждал, что если ребенок не может получить в обществе необходимые идеи и впечатления, то, значит, надо менять общественные условия. Необходимо развивать физически сильного и духовно цель­ного человека, который приобретает знания, полезные для общества. Локк утверждал, что добро — это то, ~ доставля­ет длительное удовольствие и уменьшает страдания. А мораль­ное добро — это добровольное подчинение человеческой воли законам общества и природы, которые находятся в божествен­ной воле — истинной основе морали. Гармония между лич­ными и общественными интересами достигается в благора­зумном и благочестивом поведении.

Дата добавления: 2015-03-31