Колокол Посингак: отражённое в литье влияние иноземных культур

Колокол Посингак, отлитый гораздо позже, в 1468 году, уже в эпоху Чосон, имеет высоту 3 метра 18 сантиметров и относится к разряду больших колоколов. Если этот колокол внимательно осматривать со всех сторон, то нельзя не заметить, что проушина колокола, ёнгню, выполнена в виде двух драконов, а не одного. Кроме того, драконы имеют большие головы, а вместо традиционных четырёхпалых когтистых лап у них пятипалые лапы. Орнаменты на колоколе расположены не только на его верхней и нижней частях, но и на средней части, при этом на верхней части узор расположен в одну линию, на средней — в три, а на нижней части, прямо над краем, — в две. Между нижним и средним поясом на теле, или тулове, колокола имеются рельефные надписи, тянущиеся по всей длине окружности. Имена людей, имевших отношение к созданию колокола, выбиты в этих надписях в соответствии с их рангом и сословной принадлежностью. Особенностью колокола Посингак является и то, что в отличие от других колоколов, на которых выбиты по преимуществу имена членов королевской семьи, на нём выгравированы фамилии представителей административной власти.

Хотя на поверхности колокола отсутствуют характерные для колоколов начального периода Чосон декоративные элементы, изображающие бутоны лотоса, но в 4-х местах на верхней части колокола, пусть и не очень отчетливо, но всё же видны следы образа бодхисатвы (бодхисатва — в буддизме махаяны наставник, ведущий людей по пути внутреннего совер-шенствования и тем самым приближающий их к освобождению от земных страданий). Это позволяет предположить, что после своего создания колокол Посингак висел в буддийском храме и выполнял функции храмового колокола. Высота изображения бодхисатвы составляет около 83 сантиметров. Использование современных методов научного анализа позволило установить, что в прошлом это изображение было вытравлено искусственным путём, однако в какой именно период времени оно было сделано, остаётся невыясненным.

У колокола Посингак есть и ещё одна особенность, отличающая его от таких храмовых колоколов, как Хынгчхонса или Понгсонса, отлитых по приказу королевской семьи в начальный период эпохи Чосон. Создавая этот колокол, мастера отступили от привычных канонов собственно корейского колокольного литья. Колокол Посингак несёт в себе явные отголоски иноземных традиций производства колоколов, в частности, китайских, поскольку был создан под влиянием колоколов нового образца, впервые привезённых в Корею в 1346 году, в конце эпохи Корё (918—1392 гг.), когда колокол храма Ёнбокса в Кэсоне был отлит при участии китайских мастеров.

Дата добавления: 2015-03-31