Феноменологія: Гусерль

Одним з основних філософських напрямів XX ст. є феноменологія, що буквально означає вчення про феномени. Засновником є німець Едмунд Гуссерль. Під феноменом у філософії звичайно розуміють явище, що осягається в чуттєвому досвіді. Гуссерль ж розуміє під феноменом виникають у свідомості смисли предметів.

Гуссерль незадоволений жорстким протиставленням суб'єкта об'єкту. При такому протиставленні "випинають" або суб'єкт, що призводить до суб'єктивізму, або об'єкт, що характерно для натуралізму. Гуссерль прагне уникнути цих крайнощів. Натуралізм розуміє знання і свідомість як пасивне відображення реальності. Протиставлення один одному суб'єкта та об'єкта призвело до забуття людини, його життєвого світу, кризи європейської цивілізації. Вихід з усіх цих бід Гуссерль бачить у послідовному філософському феноменологізмі.

Феномен - це структура свідомості. Але в ньому ж дан і об'єкт, так що у феномені суб'єкт і об'єкт злилися воєдино. Гуссерль нітрохи не сумнівається в тому, що тілесний світ існує сам по собі і у випадку, наприклад, природних явищ, незалежно від свідомості людини. За Гуссерлем, свідомість завжди спрямована на об'єкт. Свідомість - це часовий потік, внутрішньо організований і незалежний від об'єкта.

Аналіз свідомості може йти в двох напрямках. Можна "укласти в дужку" - на час аналізу - зовнішній світ і виявити структури "чистої свідомості", ті трансцендентальні форми, які у Канта виступали апріорі даними, а у Гуссерля виявляються в результаті особливого роду аналізу - його він називає феноменологічної редукцією. Редукція - повернення, відсунення, у філософії - зведення складного до простого. Феноменологічна редукція Гуссерля - це перехід від феноменів до структур "чистої свідомості".

Феноменологічний метод популярний у філософії. У ньому бачать гаранта від сповзання в крайності науки, що оперує поняттями, за якими не видно фарб, тонів, запахів життєвого світу, що, мовляв, характерно для європейських наук, що знаходяться тому в кризі, в лещатах формалізму, сцієнтизму і техніцизму. Гуссерль розглядає наукові ідеалізації (типу точки, прямий) як деякі граничні суб'єктивні творіння. Феноменологія кличе повернутися "назад до речей", не піддавати забуттю життєвий світ. Гуссерль вважав, що подолання кризи наук можливе не інакше як на основі феноменологічних рецептів.

Що стосується недоліків феноменології, то їх в основному бачать у вузькому розумінні проблеми практики, яка багато в чому зводиться до співставлення феноменів свідомості. Часто феноменологов критикують за "еклектичність" - мається на увазі, що вони недостатньо чітко відокремлюють один від одного чуттєві та раціональні форми пізнання.

Дата добавления: 2015-04-24