Идея мировой монархии

Вильгельм Оккам. Он один из первых возвратился к номинализму, утверждая, что единственный путь естественного познания есть опыт, все же остальное - дело веры и дается Откровением. Разделяя эти две области, он устремил главное свое внимание на различия; от него позднейшая схоластика заимствовала этот прием, который она довела до нелепой крайности. Тот же метод он прилагал и к политическим вопросам. Он старался разграничить церковь и государство, предоставляя духовной власти чисто религиозные дела и сосредоточивая все мирские в руках светской. Общею же связью обеих служило у него начало пользы, во имя которого каждая из двух властей может при случае восполнять другую. При таком направлении Оккам явился самым сильным противником

«Всемирное государство» - политический идеал У. Оккама

Бритва Оккама (не следует множить без надобности подобное) применима и к государству, зачем много государств когда может существовать одно. Власть одного лица способнее воздерживать злых и охранять добрых; этим устройством, кроме того, лучше всего предупреждаются раздоры и разрешаются столкновения. Но когда есть значительное количество людей, которые противятся единовластию, то в этом случае междоусобия неизбежны, и тогда лучше разделение. Точно так же вредно единодержавие, когда всемирный монарх становится тираном. Итак, бывают случаи, когда разделение царств должно быть предпочитаемо, именно при злобе сильных и при злобе князя.

28. Политические учения эпохи Возрождения и Реформации

Кризис религиозного мировоззрения. Ускорение социально-экономического развития стран Европы. Отличительные черты культуры Возрождения: антифеодализм, антиклерикализм, гуманизм, обращение к культурному наследию античности. Формирование протестантской теологии М. Лютер и Ж. Кальвин. Политическое решение религиозных идей Мартина Лютера. Лютер о спасении единственно верой, о ненужности духовенства и церкви как посредников между Богом и человеком. Сочинение “О светской власти”. Идея национального государства.

Учение Жана Кальвина о предопределении. Стремление к успеху в профессиональной деятельности и проповедь мирского аскетизма как установка на буржуазное предпринимательство. Кальвин о гражданском управлении. Политическая философия и теория Н. Макиавелли. Книга «Государь»: основные идеи. Роль монарха-реформатора в создании национального государства. Макиавелли о превосходстве республики перед монархией в “Рассуждениях на первую декаду Тита Ливия”. Макиавелли о соотношении цели и средств в политике. Отделение политики от религии и морали. Жан Боден – идеолог абсолютизма во Франции. Теория государственного суверенитета. Единство, неделимость и безусловность государственного суверенитета. Формы государства. Право как цель бытия государства. Различение права и закона. Т. Мор – родоначальник утопического социализма Нового времени. Утопия как жанр политико-философской мысли.

Дата добавления: 2015-04-24