Вопрос№35:Достоевский о Некрасове

Достоевский пишет о Некрасове в «Дневнике писателя» за декабрь 1877г. 4 небольшие статьи: «Смерть Некрасова. О том, что сказано было на его могиле», «Пушкин, Лермонтов, Некрасов», «Поэт и гражданин. Общие толки о Некрасове, как о человеке», «Свидетель в пользу Некрасова».

«Смерть Некрасова. О том, что сказано было на его могиле»:

Здесь Достоевский рассказывает о смерти Некрасова, о том как он выглядел перед смертью, от чего умер, о его последних днях… Достоевскому были очень близки стихи Некрасова по своему духу. Хотя лично, они общались достаточно мало, Ф.М с огромным уважением относился к нему и к его творчеству. Он говорил, что у Н. было раненное с самого начала жизни сердце, и эта никогда не заживающая рана и была началом и источником всех страстей, его «страдальческой поэзии». Достоевский очень много вспоминает о соприкосновении с его личность, с его творчеством… Он рассказывает о похоронах: было много молодёжи (студентов), несколько тысяч его почитателей. Процессия длилась целый день с утра и до наступления сумерек. У его могилы много говорили, но литераторов было мало, говорил и Достоевский. Он начал с того, что это было раненное сердце, раз на всю жизнь, которая и была источником всех страстей, поэзии, любви этого человека ко всему, что страдает от насилия, от жестокости, что гнетёт наших женщин, детей, простого человека, старика. Он высказал так же и мысль о том, что Некрасов заключил собою ряд тех поэтов, которые приходили со своим новым «словом», ведь он был дейст-но в высшей степени своеобразен (Напр: он сравнивает его с Тютчевым: Т – поэт обширнее и художественнее, но он никогда не займёт такого памятного места.)В этом смысле, он в ряду поэтов, должен прямо стоять за Пушкиным и Лермонтовым…И здесь она рассказывает о реакции людей, слушавших его. Один из толпы вскликнул, что он выше!!!!, что те были просто байронисты. Д. говорит, что он немного другое имел ввиду и что благодарность к великим отошедшим именам должна быть присуща молодому сердцу. Разумеется, говорит Д, целью этого выкрика был не спор о поэзии, а просто горячий порыв заявить как можно громче всё накопившееся в сердце. Этот эпизод заставил задуматься Д. о связи всех этих 3 поэтов.

«Пушкин, Лермонтов, Некрасов»:

Байронизм б. великим, необходимым явлением в жизни европейского общества, да и чуть ли не в жизни всего человечества. Старые кумиры лежали разбиты и в эту минуту и появился великий и могучий гений, страстный Байрон. В его стихах звучала тоска человечества и его мрачное разочарование… Дух байронизма пронёсся как бы по всему по всему человеч-ву. Как было не откликнуться на него и у нас, да ещё такому великому уму как Пушкин. «П был не только первый русский человек, но и первым русским человекам!». Не понимать русскому П, значит не иметь права называться русским. Он понял и постиг русский народ в такой глубине, в какой не удавалось это сделать никому. Любовь к народу у него было всеобъемлющая. «Не люби ты меня, а полюби ты моё», т.е полюби то, что я люблю. П именно так полюбил народ. П. любил природу Русскую до страсти… Если бы П прожил дольше, то оставил бы нам такие худож. сокровища для понимания народного. Такое поклонение перед правдой народа видит Д и в Некрасов. Он называет его печальником народного горя. Да же в самые трудные для него годы он преклонялся перед правдой народа. Достоевский говорил, что Лермонтов, конечно был Байронист, но по своей великой поэтич. силе какой-то насмешливый, капризный, брюзгливый… Но если бы он перестал возиться с больною личностью русской интеллигенции, мучимого своим европеизмом, то наверное он так же как и П. нашел бы путь к преклонении перед правдой народа. Но он и так любит русского солдата, казака, чтит народ. Д. не измеряет кто кого выше или лучше, т.к здесь не может быть даже разговора об этом. П – великий, могучий, он солнце…, Некрасов лишь маленькая точка в сравнении с ним, но она так же вышла из общего солнца. За Некрасовым всё равно остаётся бессмертие, по праву им заслуженное. Великое чутьё его сердца подсказало ему скорбь народную. Это бы народный поэт. Д. пишет, что Некрасов по истине русский, он поним народ, потому, что сам прошел через похожую ситуацию – безденежья, отсутствия крыши над головой, но он смог поднять, как смоет и наш народ. В 2 последних главах, Д рассказывает о Некрасове, скорее не как о поэте, а как о человеке. О говорит, что после смерти Некрасова кипы журнальным статей занимались обсуждением личности Н.Многие из них подмечали, что поэт был очень практичен, где-то даже расчетлив, кто-то давал эту характеристику с отрец акцентом, кто-то оправдывал его…. Достоевский говорит, что жажда Некрасова к деньгам, объясняется простым желанием к самообеспечению, чтобы уже не зависеть не от кого.

Н. – русский историч-ий тип, один из крупных пример того, до каких противоречий и до каких раздвоений в области нравственных убеждений может доходить русский человек. Но этот человек остался в нашем сердце. Порывы его любви так часто были искренни, чисты и простосердечны. Стремление же его к народу столь высоко, ччто ставит его как поэта очень высоко.

Дата добавления: 2015-04-24