Варіант 2. Черкащина – край Б.Хмельницького і Т.Шевченка: історія області

Черкащина – край Б.Хмельницького і Т.Шевченка: історія області

Черкащина відома далеко за межами Укр своїми природними багатствами (зокрема, родючими ґрунтами - чорноземами), істор-ми подіями, таланов-ми людьми природними та архітек-ми пам’ятниками. У центрі незалежної, суверенної держави Укр серед лісостепу, по обидва береги величного Славутича (Дніпра) та його притоків розкинула свої простори Черкащина. (Площа - 20,9 тис. кВ. км.). Межує наша область з Київською, Кіровогр., Полтав. та Вінн. обл. Наша Черк-на – наймолодша з усіх обл Укр. Утворена вона 7 січ 1954 р з земель сусідніх областей, з якими тепер межує. Багато важливих історичних подій відбувалось у нашому краї. Це і оборона південних кордонів древньоруської держави, і зародження укр.-го козацтва, і захист земель від навали кримських орд, набігів турків.В ті давні часи вже існували такі стародавні міста, як Канів, Корсунь, Городище, Звенигор-а та інші. Цілий ряд цих міст, в тому числі Корсунь і Канів, монголо-татари зруйнували. А про зруйнування Черкас ордою у літописах згадки немає. Можливо, завдяки своєму розташуванню на Дніпрі, сильним оборонним укріпленням Черк уникли зруйнування. Свою назву місто отримало ще з 30-х років ХІ ст.., коли поселення зайняли козаки – черкеси. Козаки - вільні люди. Черк – місто вільних людей. Визвольну війну (1648-1654р.р.) очолив Богдан Хмел., який став гетьманом Укр – народним героєм. Чимало цих подій описав у своїх творах Тарас Шевченко, зокрема, у поемі «Гайдамаки». Вічна історія Укр відбилась в історії нашої обл. В незабутній пам’яті поколінь залишається спогад про ті події. (Богдан – Суботів, Чигиринського району, Тарас- с.Моринці, Звенигородський район)

1. За своїм змістом світогляд є тотожним природознавству. Ні

2. Вихідною особливістю античної філософії було те, що вона набула статусу автономного напряму інтелектуальної діяльності. Так

3. Філософія - це вчення про мораль та гідні вчинки людини. Ні

4. Єдино виправданим видом пізнання постає наука. Так

5. Онтологія вивчає загальні закони, форми і правила мислення. Ні

6. Філософія перестає бути наукою всіх наук в епоху: в) Нового часу.

7. Проблема визначення єдиного начала всього існуючого вперше постала: б) в античній філософії;

8. Твір, в якому подаються ідеї Аристотеля щодо світобудови, носить назву: б) Метафізика;

9. Найбільш впливовим напрямом релігійної філософії XX ст. був:

а) неотомізм;

10. Завдяки оперування гранично широкими орієнтирами щодо дійсності філософія: в) виконує сенсо-утворюючу функцію.

ТЕСТИ В. 1. Філософія історично виправдовує своє існування в соціальній культурі людства перш за все та переважно тому, що:

А) люди від природи є істотами розумними і допитливими, їм дуже хочеться знати відповіді на найперші питання життя, тому вони винайшли численні науки та філософію.

2. При переході від античності до європейського середньовіччя зміну основних світоглядних орієнтирів можна позначити так:

А) античність була космоцентричною, політеїстичною, вважала богів ] уособленням сил природи, а їх І завдання - прикрашати космос; метою людського життя вважався подвиг в ім'я полісу або держави. Середньовіччя ж постало теоцентричним, монотеїстичним, розуміючи Бога творцем світу із нічого; головне для людини - \ спасіння душі.

Уважно прочитавши текст, спробуйте дати виправдані відповіді на наступні питання: "Філософія вчить нас все відшукувати в свідомому людському Я.

А) Основною ідеєю даного фрагменту є показати людині що її Я є індивідуальне і неповторне, що тільки через нього людина здатна пізнати себе і свою мету. Автор хоче показати нам що людина- це не спостерігаючий розум, вона сама творить собі житя і встановлює правила. Все навкруги, проходить через людину, а не мимо неї, її Я стає її світоглядом.

Б) У даному фрагменті автор намагається висвітлити, почуття людини її душу та внутрішнє Я. Він розглядає людину з двох сторін: як спостерігаючий розум, та практично- діючу людину, яка сама будує своє життя, а не пливе за течією. На мою думку основними відмінностями між цими двома сторонами є те що людина, яка живе за принципом спостерігаючого розуму не намагається змінити щось в своєму житті, вона спостерігає за всім навколо і впевнена в тому що це так має бути, а людина практично-діюча робить все для того, щоб її життя було прожите за її правилами, як каже автор там де проходить вона пробуджується природа.

В) Найпершим і найважливішим початком людини автор вважає занурення у свою свідомість, своє я, де людина знаходить гармонію та спокій, вирізняється серед одноманітної, несформованої маси. Автор це аргументує тим, що «лише через людину все поширюється навколо неї, та до границь її спостереження, панування правил, які вона сама створює». початок у нашому Я, аргументає що все вперше проходить через нього.

Г)???? На мою думку цей фрагмент можна віднести до Філософії Просвітництва, адже саме в ній людина постає як неповторна індивідуальність та особистісь. Філософські ідеї цього періоду відображали бачення людини в добу Нового часу. саме філософія Нового часу розвиваючись у діалозі з наукою приділили значну увагу дослідженням пізнання, а в цьому фрагменті, найяскравіше представлене пізнання людини, через призму його особистого Я.

Дата добавления: 2015-05-22