IV. Над полем брани

1. Не оставайся же в конфликте, ведь без атаки нет войны. ²Страх перед Богом — боязнь жизни, а не смерти. ³При этом только Он и остается безопасным местом. ⁴В Нем нет агрессии, и никакой иллюзии в Царство Небесное не проскользнуть. ⁵Всё оно истинно. Различиям не попасть в него, а что одно и то же — вне конфликта. ⁷Никто тебя не просит бороться со своим желанием убивать. ⁸От тебя требуется только разобраться в том, что форма, им принимаемая, скрывает одно и то же намерение. ⁹И именно оно тебя пугает, а не форма. ¹⁰Всё, что не есть любовь — убийство. ^иВсё то, что не исполнено любви — атака. ¹²Каждая иллюзия есть нападение на истину, и каждая из них есть надругательство над идеей любви, ибо иллюзия воспринимается ровней истине.

2. Разве способно что-либо быть равным истине и в то же время отличаться от нее? ²Убийство и любовь несовместимы.

³Но если то и другое истинно, тогда они должны быть одним и тем же и друг от друга неотличимы. ⁴Такими они и предстают перед теми, кто Сына Божьего воспринимает телом. ⁵Ибо не тело Сына подобно Его Творцу. ⁶Безжизненное не станет Сыном Жизни. ⁷Разве возможно продолжить тело так, чтобы оно поддерживало вселенную? ⁸Способно ли оно творить и быть одновременно тем, что оно творит? ⁹Способно ли оно предложить своим творениям всё то, что оно есть, и не испытывать потери?

3. Господь не разделяет с телом Своей функции. ²Он наделил Своего Сына функцией творить, поскольку это Его Собственная функция. ³Верить, будто бы функция Сына Господня — убийство, не грех, а полное безумие. ⁴Одно и то же не имеет разных функций. ⁵Творение есть средство продолжения Богом Самого Себя, а всё, что Богово, должно быть также и Сыновним. ⁶Либо и Отец и Сын — убийцы, либо ни тот и ни другой. ⁷Жизнь, что творит себе подобное, не порождает смерти.

4. Великолепный свет твоих взаимоотношений подобен Божьей Любви. ²Покамест он еще не в состоянии осуществить святую функцию, которую Господь определил Своему Сыну, ибо твое прощение брата еще не полно, и поэтому его нельзя продолжить ко всему творению. ³Любая форма убийства и атаки, до сей поры влекущая тебя, сути которой ты не узнаешь, ограничивает исцеление и чудеса, которые ты способен продолжать ко всем. ⁴Но знает Дух Святой, как приумножить твои малые дары и сделать их великими. ⁵Он также понимает, как вознести твои взаимоотношения над полем брани, изъяв их из борьбы. ⁶Твоя роль только в том, чтобы понять: убийство, какую бы оно ни принимало форму, — не твоя воля. ⁷Смотреть на поле брани сверху — отныне твоя цель.

5. Так поднимись и посмотри на поле брани с высоты. ²Тебе откроется иная перспектива. ³3десь, в самой ее гуще, битва и вправду кажется реальной. ⁴Ты выбрал в ней участвовать. ⁵3десь выбор твой — убийство. ⁶Но сверху ты выбираешь взамен убийства чудеса. ⁷И перспектива, открываемая этим выбором, показывает тебе и нереальность самой битвы, и легкий выход из нее. ⁸Тела сражаются, но столкновение форм бессмысленно. ⁹Война окончена, когда ты понимаешь, что она и не начиналась. ¹⁰Разве возможно осознать борьбу ни с чем, активно в ней участвуя? ^иМыслимо ли понять истинность чудес, выбрав убийство?

6. Когда соблазн атаки помрачает твой рассудок, склоняя его к убийству, помни, что есть возможность увидеть схватку с высоты. ²Ведь даже в незнакомых ее формах есть знаки, хорошо тебе известные. ³Средь них пронзительная боль, укол вины, но более всего — утрата душевного покоя. ⁴Они тебе знакомы. ⁵Если почувствуешь нечто похожее на них, не оставляй своего места наверху, но быстро выбери вместо убийства чудо. ⁶Тогда Сам Бог и каждый свет, сияющий в Царстве Небесном нежно к тебе склонятся и тебя поддержат. ⁷Ибо ты предпочел остаться там, где Он тебе желает быть, и ни одна иллюзия не угрожает покою Бога в единстве с Его Сыном.

7. Так не гляди ни на кого из гущи битвы, ибо ты смотришь ниоткуда. ²Нет такой точки обзора, с которой видимое обретает смысл. ³Только тела способны к нападению и убийству, и если в этом твоя цель, ты должен быть в единстве с ними. ⁴Лишь цель объединяет: те, что едины в цели — "единомыс-ленны". ⁵Тело само по себе не имеет цели и пребывает в изоляции. ⁶Внизу его не одолеть. ⁷Но наверху границы, налагаемые им на тех, кто всё еще в сражении, исчезают и не воспринимаются. ⁸Тело стоит между Отцом и Царством, для Сына сотворенным, лишь потому, что нет у тела цели.

8. Подумай, что дается тем, кто разделяет цель Отца и знает, что она — их собственная. ²Им ничего не нужно. ³Печаль для них немыслима. ⁴Лишь свет, любимый ими — в их сознании, и лишь любовь сияет им вовек. ⁵Это их прошлое, их настоящее и будущее; всегда одно и то же, всецело разделяемое и целокуп-ное. ⁶Они уверены: их счастье неизменно. ⁷Возможно, ты полагаешь, будто можешь что-то выиграть на поле брани. Окажет-ся ли это покоем совершенным или любовью, столь глубокою и безмятежной, что даже тень сомнения не омрачит твоей уверенности? ⁹И сможет ли подобное продлиться вечно?

9. Те, в чьем сознании сила Божья, не помышляют о войне. ²Что они выиграют, кроме утраты совершенства? ³Всё, за что борются на поле брани, связано с телом, с тем, что оно на первый взгляд имеет или способно предложить. ⁴Тот, кто уверен, что обладает всем, не станет искать ограничений или ценить телесные дары, бессмысленность победы очевидна, если смотреть из тихого пространства над полем брани. ⁶Что может быть в противоречии со всем? ⁷А среди предлагающего меньше, что наиболее желанно? ⁸И разве труден выбор между чудесами и убийством для тех, кого поддерживает Сама Божья Любовь?

Глава 24 ЦЕЛЬ ОСОБОСТИ

Дата добавления: 2015-05-08