VI. Свидетели греха

1. Боль удостоверяет реальность тела. ²Ее скрипучий, резкий голос перекрывает слова Святого Духа, предотвращая их проникновение в твое сознание. ³Боль привлекает к себе внимание и, отвлекая от Него, сосредоточивает всё внимание на себе. ⁴Цель ее та же, что и наслаждений; то и другое суть средства превратить тело в реальность. ⁵А то, что разделяет одну и ту же цель, есть одно и то же. ⁶Таков закон цели, объединяющий всех тех, кто разделяет эту цель. ⁷Однако боль и наслаждение нереальны, ввиду недостижимости их цели. ⁸Стало быть, они — лишь средства пустоты, служащие ничего не значащей цели. ⁹И вместе со своею целью они разделяют ее бессмысленность.

2. Грех мечется от боли к наслаждениям и снова к боли. ²Ведь их свидетели — одни и те же; они несут одну и ту же весть: Ты — здесь, вот в этом теле, и ты — уязвим.³ Ты можешь наслаждаться, но только ценою боли". ⁴К этим свидетелям присоединяется множество других. ⁵Каждый покажется отличным от других благодаря другому имени, да еще тому, что отвечает он, вроде бы, другому звуку. ⁶Во всем же остальном свидетели греха тождественны. ⁷Назовешь наслаждение болью, и оно причинит боль. ⁸Но назови боль наслаждением, и ты не испытаешь боли. ⁹Свидетели греха кочуют от имени к имени, один как бы шагнет вперед, другой назад. ¹⁰Но кто шагнул вперед — неважно. ¹¹Свидетели греха внимают только зову смерти.

3. Тело, бесцельное само в себе, удерживает все твои воспоминания и надежды. ²Ты пользуешься его глазами, чтобы видеть, его ушами, чтобы слышать, и позволяешь ему поведать тебе о том, что оно чувствует. Оно не знает. Оно лишь называет имена, тобою отданные в его пользование, когда ты обращаешься к свидетелям его реальности. ⁵Тебе не выбрать среди них

реального свидетеля, так как любой из них подобен остальным. ⁶То имя или это — вот весь твой выбор. ⁷Свидетеля не сделать истинным, назвав его именем истины. ⁸Он станет истинным, только свидетельствуя ей. ⁹В противном случае, он — лжец, если даже ты и называешь его Святым именем Божьим.

4. Свидетель Божий не видит никаких свидетельств против тела. ²Равно не внемлет он свидетелям с иными именами, по-разному свидетельствующим реальности тела. ³Ему известно: тело нереально. ⁴Ибо ничто на свете не вместило бы того, что, по твоим соображениям, вмещает тело. ⁵А части Бога Самого тело бессильно указывать, что чувствовать, в чем видеть свою роль. ⁶Но должен Он любить всё, чем ты дорожишь. ⁷Поэтому противу каждого свидетеля телесной смерти Он шлет свидетеля твоей жизни в Нем, смерти не Знающем. ⁸Каждое, принесенное Им чудо свидетельствует о нереальности тела. ⁹И наслаждение тела, и его боль Он исцеляет одинаково, ибо Его свидетели поистине замещают свидетелей греха.

5. Чудо не различает свидетелей греха по именам. Оно просто доказывает, что представляемое ими остается без последствий. ³А доказательством сему служат свидетели самого чуда, пришедшие на место свидетелей греха. ⁴Неважно, каким именем ты назовешь свое страдание. Оно ушло. ⁶Тот, Кто приносит чудеса, воспринимает все имена единым именем и называет страхом. ⁷Страх — в той же мере свидетель смерти, в какой свидетельствует жизни чудо. ⁸Это свидетель неоспоримый, поскольку чудо есть следствие той жизни, которую оно несет. ⁹И умирающие оживают, мертвые воскресают, и исчезает боль. ¹⁰Чудо же говорит не за самое себя, а лишь за то, что оно представляет.

6. Но в этом грешном мире есть свои символы и у любви. ²Чудо прощает потому, что олицетворяет всё истинное и запредельное прощению. ³Как глупо, как безрассудно думать, будто чудо подчиняется законам, искоренить которые оно пришло! ⁴3аконы, управляемые грехом, имеют разных свидетелей различной силы. Они свидетельствуют разным видам мук. ⁶Но для Того, Кто чудесами благословляет мир, укол вины, убогое мирское наслажденье или агония самой смерти — один и тот же звук: мольба об исцелении и зов истца о помощи в многострадальном мире. ⁷Чудо свидетельствует их тождественности. Оно доказывает их идентичность. ⁹3аконы, их называющие разными, отменены, показаны бессильными. ¹⁰Цель чуда — в осуществлении этого. ¹¹Сам Господь Бог — порука силы чудес в том, чему они свидетели.

7. Стань очевидцем чуда, а не законов грешных. ²Более нет нужды в твоих страданиях. ³Но есть необходимость в исцелении, поскольку все мытарства и все печали мира сделали его глухим к собственному спасению и свободе.

8. Воскресенье мира ждет исцеления твоего и счастья как доказательств исцеления мира. ²Святой миг станет замещением твоих грехов, если ты только понесешь с собоюего следствия. ³Тогда уже никто не выберет страдание. ⁴Разве могла тебе достаться лучше роль? ⁵Так исцелись же, чтобы исцелять, и станут неприменимы к тебе законы повиновения греху. ⁶И истина откроется тебе, позволившему символам любви прийти на смену символам греха.

Дата добавления: 2015-05-08