IV. Тихий ответ

1. В безмолвии на всё даны ответы и все проблемы тихо решены. ²В конфликте не найти ответа или решения, ведь цель конфликта в том и состоит, чтобы решенье сделать невозможным, чтобы ответ не оказался совсем простым. ³В конфликте проблема остается без ответа благодаря различным воззрениям на нее. ⁴То, что явилось бы ответом одному воззрению, не будет им другому. ⁵Ты — в состоянии конфликта. ⁶И, совершенно ясно, не способен дать какого-либо членораздельного ответа, ибо конфликт в своих последствиях неограничен. ⁷Но коли дан ответ Всевышним, то, видимо, есть способ разрешения всех твоих проблем, ибо всё, что ни есть в Господней Воле, уже свершилось.

2. А это значит, что время не имеет отношения к ответу, и каждую проблему возможно разрешить сейчас. ²Но также ясно, что при нынешнем твоем мышлении решения не найти. ³А потому Господь и должен был дать тебе возможность прийти к такому умонастроению, в котором уже есть ответ. ⁴Таково святое мгновение. ⁵К нему ты должен принести и в нем оставить все свои проблемы. ⁶Ему они принадлежат, ибо в святом мгновении заложен на них ответ. ⁷А там, где на проблему есть ответ, она становится простою и разрешается легко, бесцельны были бы попытки решать проблему там, где на нее ответа нет. ⁹Но так же несомненно и другое: если проблему принести туда, где есть ответ, она решится.

3. Не ищи решения проблемы вне святого мгновения. ²Ибо в нем на проблему будет дан ответ, и она будет решена. ³Вне его нет решения и следовательно нет ответа. ⁴Вовне его не задавался ни один простой вопрос. ⁵Вопросам, задаваемым в миру, присуща двойственность. ⁶Вопрос со множеством ответов ответа не имеет. ⁷Не эффективен ни один из них. ⁸Мир задает вопрос не с целью получить ответ, а лишь для подтверждения своей точки зрения.

4. Вопросы, задаваемые в мире, — это воззрения, а не вопросы. ²Вопрос, рожденный в ненависти, не найдет ответа, ведь он сам по себе уже — ответ. Двойственный вопрос содержит и вопрос и ответ, свидетельствуя одному и тому же в разных формах. ⁴Мир задает единственный вопрос. ^5//Какая из иллюзий подлиннее? ⁶Какая принесет покой, подарит радость? ⁷Которая утешит боль, пронзающую мир?" ⁸В какой бы форме ни предстал вопрос, цель у него одна. ⁹Он задан с целью подтверждения реальности греха, он отвечает в форме предпочтения. ¹⁰"Ка-кой грех предпочтительнее для тебя? ¹¹Выбери этот. ¹²Другие — ложны. ¹³Что более желанно для услады тела? ¹⁴Оно — слуга и друг тебе. ¹⁵Только поведай ему свои желания, и оно будет верою и правдой тебе служить". ¹⁶Но это не вопрос, коль скоро тело тебе диктует, чего ты хочешь и куда за ним идти. ¹⁷Тело не оставляет места сомнениям в его мотивах, просто оно их формулирует в форме вопроса.

5. На псевдо-вопрос не найти ответа. ²Самим вопросом подразумевается ответ. ³Поэтому вопросы, задаваемые миром — не более, чем пропаганда самого мира. ⁴Подобно тому, как свидетелями тела служат его же внутренние ощущения, ответы на вопросы мира уже содержатся внутри его вопросов. ⁵Там, где ответы представляют собой вопросы, они не добавляют ничего и ничему не учат. ⁶Честный вопрос есть средство спросить о том, чего, покамест, ты не знаешь. ⁷Он не обуславливает ответ, а просто об ответе просит. ⁸Никто, однако, будучи в конфликте, не свободен задать такой вопрос, ибо он не желает честного ответа, в котором завершается конфликт.

6. Только в святом мгновении возможно честно задать честный вопрос. ²Смыслом вопроса определяется осмысленность ответа. ³3десь есть возможность разъединить свои желания с ответом, чтобы последний был тебе дан и был тобою же получен. ⁴Ответ предоставляется повсюду. ⁵Но только здесь он слышим. Местный ответ не просит жертвы, ведь отвечает он на честно заданные вопросы. ⁷Мир вопрошает лишь о том, чья жертва необходима, безотносительно к тому, насколько она осмысленна. ⁸По-куда на это нет ответа, вопрос останется неузнанным и неуслышанным, не тронутым в своей сохранности, поскольку он ответил самому себе. ⁹Мгновение святое есть такой интервал, когда разум достаточно покоен, чтоб услыхать такой ответ, который бы не следовал из самого вопроса. ¹⁰Мгновение это предлагает нечто совсем иное и не похожее на заданный вопрос. ^иВозможно ли ответить на вопрос, если ответом повторяется сам вопрос?

7. Тогда и не пытайся решать проблемы в мире, который от ответа отстранен. ²Но принеси проблему в то единственное место, в котором для тебя с любовью сохраняется ответ. ³Там — все ответы на твои проблемы, ибо они отделены от проблем и видно, на что можно ответить и каков вопрос. ⁴Внутри же мира ответы просто порождают другой вопрос, при этом оставляя без ответа первый. ⁵В святом мгновении ты можешь соотнести вопрос с ответом и получить ответ, специально приготовленный тебе.

Дата добавления: 2015-05-08