Архітектура Московської Русі

Період татаро-монгольського завоювання викликав занепад кам'яного зодчества практично у всіх регіонах Русі. Крім Новгородської і Псковської земель, але там велося будівництво невеликих однокупольний храмів. Тому Іван III, задумавши масштабну перебудову соборів московського Кремля, зіткнувся з деякими труднощами. Іван III наймає майстрів із Пскова. Головним собором Кремля повинен був бути Успенський собор, але Псковські майстри не впоралися з цим замовленням - на передодні освячення перекриття обвалилися. Після цього Іван III запрошує майстрів з Італії, яка переживала розквіт свого мистецтва - епоха Відродження. Будівництво доручено Арістотелем Феорованті, він будує церкву в традиціях Російської архітектури, спираючись на володимирське зодчество.

Крім Успенського собору, дійсним майстром Олевецом Новому був побудований Архангельський собор - служить усипальницею Російських князів, там виявляється вплив Італійських традицій та ідей (раковини в закомарах, перевага горизонтальних членувань).
Менш масштабні твори будуються російськими майстрами. Богоявленський собор - оригінальний за формою - він 9-купольний, крім п'яти центральних є ще 4 купола. Собор спочатку мав 5 куполів, але після пожежі її розширюють і добудовують. У композиції і декорі можна побачити риси, характерні для Московської архітектури - високий барабан і кокошники, загострені закомари. Богоявленський собор відомий іконостасом, авторство Феофана Грека.

До більш пізнього періоду відноситься дзвіниця Івана Великого.

Чудовим спорудою, що належать до періоду правління Івана Грозного, є Собор Василя Блаженного. Він побудований на честь взяття Казані. Собор у червоно-білій гамі з сірими куполами, помітні нові тенденції - використання шатрової форми в центральному об'ємі. Шатрові церкви не мали стовпів, внутрішній простір була тісною і обмеженим. Складалася наступна схема: восьмерик на четверику - споруджувався восьмигранний барабан. Передбачалося, що подібна форма перейшла з фортечного зодчества в церковне. Собор Василя Блаженного представляє собою зібрання незалежних церков, об'єднаних фундаментом і з'єднаних вузькими проходами.

Увага архітекторів переходить з інтер'єру в екстер'єр, ця тенденція зовнішньої прикраси церков характерна для 17 століття.

У 17 столітті в церковному будівництві беруть активну участь приватні особи. У цей період зовнішнє прикраса має дуже велике значення, активно використовуються кахлі та керамічні елементи.

Дата добавления: 2015-05-09