Древний Восток

Первобытная культура

ФЕДОТОВА Т.Л. КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ОСНОВНЫХ ЭТАПОВ ИСТОРИИ ИСКУССТВА.

Определяющим для культуры и искусства этого времени является неразвитость и примитивность экономической основы общества, которая и породила своеобразные условия бытия нашего далекого предка. В связи с этим у древнего человека познание мира являло собой единый духовно-материальный акт. Для него процесс постижения окружающей действительности представлял собой синтез следующих действий: попробовать на вкус, пощупать и одновременно образно представить окружающие предметы на уровне абстрактного мышления. Позднее столь тесного взаимодействия между этими формами постижения мира больше уже не будет. В дальнейшем в материальной сфере многое будет лишено аромата первозданности, начнется углубление в детали известного целого. А в духовной области будут присутствовать повторы и определенные возвраты к забытым истинам на новом уровне. Но в первобытном мире все было впервые. В искусстве этого периода преобладал эффект нерасчлененности, синкретичности искусства, его похожести на детское творчество, когда совершенно естественно соединялись образность и конкретность. Но даже и в этот ранний период можно отметить чередование этапов большей выразительности формы с этапами большей натуралистичности творчества.

Культура и искусство этого времени каноничны и могут быть отнесены к выразительному типу творчества. Изобразительные формы рассчитаны не на копирование внешнего сходства, а на выявление сути явления или предмета на основе определенной символики. Каждое изображение конкретного правителя, бытовой сцены или военного сражения превращается в изображение символа власти вообще, бытия вообще, воинской доблести вообще. Существует строгий регламент для изображения определенных персонажей и ситуаций. Подобные особенности стиля базировались на строгой ритуальности общественной жизни, неукоснительном соблюдении на протяжении тысячелетий выработанных предками норм поведения, религиозных верований, форм социальной соподчиненности. В свою очередь такая ритуальность культуры и каноничность искусства способствовали укреплению единства общества и упрочению власти. Прочность этой системы базировалась на характерном для Востока и некоторых южных стран способе производства, когда все земледелие, а через него и остальные отрасли хозяйства, зависят от системы орошения. И тот, кто владел, образно говоря, краном, открывающим доступ воды из водохранилища в каналы, арыки и т. п., владел государственной властью. Данная экономическая основа была очень инерционна и консервативна, долговременно-устойчива. Она принципиально отличалась от рабовладельческого строя, так как основными производителями являлись свободные крестьяне. Отсюда столь значительная длительность существования и функционирования в определенном неизменном качестве древневосточных государств. В религиозном культе с этим был связан пафос неизменности, расчет на вечное существование как, например, обряд мумифицирования умерших, строительство грандиозных храмовых комплексов, пирамид и т. п.

Дата добавления: 2015-05-09