Чужая голова

В англоязычном политическом тексте

Частотность употребления когнитивных метафор

45,69% (от общего числа выборки) – эмоционально-экспрессивная функция

31,72% (от общего числа выборки) – коммуникативная функция

22,58% (от общего числа выборки) – экспрессивно-образная функция

Когнитивные метафоры репрезентируют ментальный мир человека и общества, представляя материал для изучения когнитивных механизмов в сознании человека. С помощью когнитивных метафор мы можем судить о характерной для того или иного народа специфике национальной ментальности.

Ярким примером использования зооморфных метафор в русском политическом дискурсе является жанр басни, где в сфере источника задействованы все животные, и их пейоративный импликационал актуализируется в самых разнообразных когнитивных моделях, образуя языковую картину политической и общественной жизни современной России в смещенном фокусе с точки зрения оппозиционных партий.

(басня)

Однажды на восходе солнца всех разбудил сорочий гам.

Все всполошились и проснулись.

И первой крикнула Сова:

« Вы что, совсем сошли с ума?!

Я только отдохнуть легла,

Как вдруг такая кутерьма!»

Изрек Медведь:

« Мы важную несем вам весть.

Сегодня на поляне решаться будет ваш вопрос,

Властям который задавали, какие льготы будут вам,

Отдавшим много лет на процветанье леса?»

И в срок назначенный все звери собрались,

И, окружив просторную поляну, притихли.

И начал говорить Хамелеон.

Известный всем по первому каналу:

«Друзья! Вот справа от меня Шакал.

Он много сил отдал,

Чтоб пенсионный фонд не пострадал,

Теперь за льготы взялся,

Чтобы никто в обиде не остался.

За ним Удав.

Для нас он фонд стабильный охраняет,

Чтоб кто-нибудь копеечку не взял

И не потратил на лесной народ.

А дальше всем известная Лиса.

Она большую в Думе роль играет,

Хоть с виду вроде бы проста.

За ней сидит Жираф в просторном кресле.

Он ветеран на думском месте,

Не по уму отчаянно горяч, лягнуть любого может.

А далее сидит Грызун.

«Вы что-то сильно постарели?»-

Спросил его Хамелеон.

« Всю жизнь страдаю за народ,

Себя не сохраняю», - грызун стыдливо опустил глаза.

«Наискосок сидит Жучина.

С Бурундуком они друзья,об этом забывать нельзя.

И, наконец, со мною рядом

Достопочтимый Бурундук – глава лесного океана.

Прошу ответить Вас я по порядку лишь только на один

Вопрос: «Нужны ли льготы ветеранам,

Отдавшим много лет лесному океану?»

Грызун: «Реформу сразу же начать,

Но льготы ветеранам дать деньгами».

Шакал: « И с каждым годом надо делать так,

Их уменьшая незаметно, чтоб ветераны

Неплохо думали о нас.

И я за то, чтоб льготы выделять деньгами».

Удав: « Да, льготы надо начислять деньгами,

Но в то же время из них для фонда надо отчислять,

А то помрут все ветераны,

А фонд чем будем пополнять?»

Лиса: «Скажу вам без утайки:

За льготы ветеранам я, они того и заслужили.

Но опасенье есть одно, чтоб мы не переборщили

И лишнего не дали им».

Жираф: «Я думаю, им льготы надо дать,

Их только надо поменять на звонкие монеты,

Чтоб звоном этим заглушить все ветеранские страданья,

И пусть они потом живут без нашего вниманья,

Чтоб не могли нам досаждать их нудные стенанья».

«А вы как мыслите?» – спросил Хамелеон Бурундука,

Меняя желтый цвет на голубой.

Бурундук: « Все речи утверждаю

И против льгот не возражаю.

Пусть будет так, как все вы здесь сказали.

А льготникам скажу:

«Я откровенно вас люблю!»

Мораль сей басни такова:

Какой вопрос бы ни решался

И где и как ни обсуждался,

Упрется он в Бурундука –

На то ведь он глава,

Беда лишь в том, что у него

Чужая голова.

И. Степанов, г. Тюмень (ТТ № 27, 2005).

Политическая картина мира в тексте басни создается рядом когнитивных метафорических зооморфных и фитоморфных моделей, продолжая мифологическую, фольклорную и литературную традицию, в соответствии с которой свойства животных проектируются на человека (политика) и являются своего рода мифологическим кодом для его пейоративной характеристики. В басне автор оперирует общим для адресата и адресанта коммуникативным тезаурусом (фондом знаний). В данном случае обыгрывается вопрос о льготах для ветеранов, который вызвал бурю негодования со стороны многих слоев населения и оппозиции. Взаимоотношения политиков, их манера поведения и уничижительные характеристики обозначены в таких когнитивных моделях:

· Россия – лес, лесной океан,

· Дума - лесная поляна,

· политики – лесные звери (сова, медведь, хамелеон, шакал, удав, лиса, жираф, жучина, грызун, бурундук),

· дискуссия – сорочий гам, кутерьма,

· Глава государства – бурундук (чужая голова).

При этом каждая когнитивная модель аккумулирует специфический коммуникативный опыт политической ситуации в России и может быть декодирована только людьми, непосредственно в нее вовлеченными. Так, тот факт, что Хамелеон меняет желтый цвет на голубой, означает смену политической партии и, соответственно, политических убеждений. Аккумуляция и конвергенция метафорических образов, их взаимовлияние (кореферентность) определяют метафорическую доминанту, намеченную в заголовке и подчеркнутую в заключительных строках морали басни. Определенная коммуникативная ситуация – отмена льгот ветеранам и резко отрицательное отношение оппозиции к этой акции предопределило метафорическое пространство басни: Россия – глухой лес, политики – звери, глава государства – бурундук – чужая голова. Обозначенная картина мира субъективна и представляет только один аспект общей политической картины мира в России со стороны оппозиционного движения.

Рассмотрев когнитивные модели семантической деривации в политическом газетном тексте, мы пришли к выводу, что на данный момент в средствах массовой информации преобладают зооморфная метафора, метафора родства, криминальная метафора. Причиной частотности этих метафор могут быть как внутренние изменения в языке, так и влияние окружающего мира, внешних факторов, не зависящих от развития языка, а также склонность человека к обобщению и систематизации предметного мира.

Метафора обычно относится не к отдельным изолированным объектам, а к сложным мыслительным пространствам, областям чувственного или социального опыта. Создавая метафоры, человек создает своего рода модель видения окружающего его мира в целом. Метафора строится на индивидуальном авторском опыте и является важнейшим механизмом, при помощи которого мы осмысливаем абстрактные понятия и рассуждаем о них. Выделенные в ходе исследования когнитивные модели помогают носителям языка осмыслить малоизученные области действительности, лучше понять менталитет данного народа и представить политическую картину той или иной страны.

Дата добавления: 2015-05-07