Кто придумал эту обезличивающую систему.

Нет сомнений в том, что сама идея замены богоданных личных имен людей на безличные, мертвые числа принадлежит врагу рода человеческого диаволу, которого Апокалипсис так и называет – «великим драконом» (зверем). Недаром в церковной традиции для обозначения сатаны и других падших духов используются звериные образы (дракон, змий, козел, волк, собака и др.) или отдельные признаки звериной природы (рога, копыта, хвост, шерсть, клыки, когти и др.). Вид зверей имели многие языческие божества (например, египетские киноцефалы – божества с псиными головами), а мы знаем, что языческие идолы – это бесы. Одержимые нечистыми духами люди часто ведут себя как звери; они могут лаять, выть, рычать, мяукать и т. д. Это явление, во-первых, указывает на пребывание в них духовных «зверей» – демонов, а во-вторых, говорит о стремлении падших духов превратить человека в зверя.

Стремление сатаны обезчеловечить человека наиболее наглядно проявляется на сознательных служителях зла. В книге «Пасха красная», рассказывающей о трех Оптинских новомучениках, убиенных сатанистом на Пасху 1993 года, читаем: «Первой к упавшему о. Василию подбежала двенадцатилетняя Наташа Попова. Зрение у девочки было хорошее, но она увидела невероятное – о. Василий упал, а в сторону от него метнулся черный страшный зверь и, взбежав по расположенной рядом лесенке-поленнице из дров, перемахнул через стену, скрывшись из монастыря. Убегая, убийца сбросил с себя шинель паломника, а чуть позже сбрил бороду – маскарад был уже не нужен. “Батюшка, – спрашивала потом девочка у старца, – а почему вместо человека я увидела зверя?”. “Да ведь сила-то какая звериная, сатанинская, – ответил старец, – вот душа и увидела это”».

Сатана – первый, кто отказался от жизни своей личности, и стремится обезличить всех остальных. После отпадения от Бога Люцифер из светоносного ангела превратился в безличный и холодный разум, в духовного зверя, чуждого любви и сочувствия. Такими же сделались все последовавшие за ним ангелы, ставшие мрачными демонами. В абсурде своего богоборчества они избрали вечную смерть и, по зависти, желают такой же участи всем другим сотворенным Богом личностям. Они не только Бога, людей и светлых ангелов, но и друг друга ненавидят (ибо гордый не может любить), а объединяет их лишь злоба и страх неминуемой расплаты. На людей они смотрят отчужденно, по-звериному, как на неодушевленные предметы, тогда как Бог в каждом человеке видит личность, отображение Себя в Своем творении.

Теперь нам нужно ответить на следующий вопрос:

Дата добавления: 2015-05-29