Предмет гносеології права

Поняття і предмет гносеології права

Філософська гносеологія і правове пізнання

Право– не чиста вигадка людей, воно вкорінене в бутті і тому має метафі­зичну природу.

У світі існує ієрархія, ціла система законів, правила гри буття. Право йде з космосу, з природи.

Концепція права-буття» Рудольфа Марчіча

Існує універсальний космічний порядок - “право-буття”, а тому проблема сутності права – це ви­ключно онтологічна проблема.

Будь-який історично встановлений правопорядок базується на невстано­вленому порядку буття. Право ідентичне з порядком буття і в основі складає з ним єдність.

Оскільки принципом устрою порядку буття є норма, кожна норма позити­вного права повинна відповідати буттю. Норми позитивного права не мо­жуть бути вигаданими. Людина постійно виявляє право, яке міститься у бутті.

Гносеологія – це розділ філософії, в якому вивчаються проблеми пі­знання, його можливостей і відношення знання до реальності. Досліджу­ються найбільш загальні передумови, закони і закономірності розвитку пі­знання. Виявляються вихідні умови його достовірності та істинності.

Фундаментальна проблема гносеології – це достовірність самого знання. Чи дійсно світ такий, який він нам являється?

У XIX - XX столітті виникає ціла низка філософських концепцій, в яких гносеологія виходить на перший план. Специфіка філософсько-правових кон­цепцій у XX столітті - вони, як правило, носять гносеологічний характер.

Гносеологія права – це наука про закономірності правового пізнання. Але в такому визначенні не виділяється принципове значення пізнавальних процесів для права - пізнання як форма функціонування та існування права.

Більш адекватне визначення буде таким: гносеологія права – це наука про закономірності правового пізнання як необхідної умови функціону­вання і розвитку самого права.

Право ототожнюється з пізнанням. Немає пізнання, немає справедливо­сті, істини...

Гносеологія права виявляє пізнавальні процеси в праві.

Фундаментальна проблема гносеології – це достовірність самого знання. Чи дійсно світ такий, який він нам являється?

У XIX - XX столітті виникає ціла низка філософських концепцій, в яких гносеологія виходить на перший план. Специфіка філософсько-правових кон­цепцій у XX столітті - вони, як правило, носять гносеологічний характер.

Гносеологія права – це наука про закономірності правового пізнання. Але в такому визначенні не виділяється принципове значення пізнавальних процесів для права - пізнання як форма функціонування та існування права.

Більш адекватне визначення буде таким: гносеологія права – це наука про закономірності правового пізнання як необхідної умови функціону­вання і розвитку самого права.

Право ототожнюється з пізнанням. Немає пізнання, немає справедливо­сті, істини...

Гносеологія права виявляє пізнавальні процеси в праві.

Дата добавления: 2015-05-26