Вайкунталока

Голока

Корова - опора всех божьих тварей. Она покрови­тельствует всем созданиям, она является воплощением добродетели. Корова священна и способна очистить все. Она имеет великолепные формы и качества.

О коровы исходит высшая энергия. Приношение в дар коровы всегда широко обсуждаемо. Тот, кто может подарить корову, не испытывая гордости за свой посту­пок, делает праведное дело и получает статус дарителя. Такие люди попадают на небесный план священных ко­ров.

Вся почва здесь создана из драгоценностей; песок - из чистого золота. В климате сочетается прелесть всех времен года. Здесь нет ни грязи, ни пыли. Деревья изо­билуют изысканными фруктами и всегда убраны вели­колепными цветами и плодами, источающими небесные ароматы. Реки несут на своей груди великолепие крас­ных лотосов, а их берега, украшенные золотом и драго­ценными камнями, отражают сияние утреннего солнца. Гладь множества озер усыпана лотосами и звездчатыми кувшинками (Nymphoea stellata), чьи лепестки состав­лены из драгоценных камней, а тычинки - из золота. Эта земля изобилует лесами Nerium odorum, которые увиты прекрасными лианами и украшены цветами сан-танаки [Santanakas].

Праведники обретают там счастье: свободные от гнева и печали, они проводят время в удовлетворении своих желаний. Души, известные благочестием, пере­двигаются с места на место в прекрасных небесных ко­лесницах. Сонмы небесных нимф постоянно развлека­ют их музыкой и танцами.

В эту небесную сферу, принадлежащую Пушану и могучим марутам, попадают те, кто пожертвовал корову. Царственный Варуна превосходит своим богатством всех; дарители же коров достигают богатства самого Варуны.

Тот, кто проявляет уважение к коровам и смиренно ухаживает за ними, тот преуспеет в получении от них множества бесценных благ. Никогда, даже мысленно, нельзя обижать коров. Следует во всем ублажать их, от­носиться к ним с почтением и приветствовать, низко склоняя голову.

Те, кто попадает в Вайкунту, принимают форму Вишну и не нарушают Его покоя. Эти души понимают, что есть дхарма, и не ждут никаких плодов от своих де­яний.

Здесь обитают знаменитейшие, Первые из первых, равные целым мирам и известные только из веданты. Они, достигнув слияния с саттвой, не смешанной с раджасом, изливают благословение на нас, своих последо­вателей, и дарят нам счастье.

Здесь расположен сад, именуемый "Наивысшим блаженством". Деревья в нем усыпаны всем, что только можно пожелать, и сияют воплощением высшей красо­ты.

В Вайкунталоке мукти, попавшие сюда вместе со своими супругами, не ощущают дуновения ветерка, по­скольку их внимание целиком поглощено ароматом цве­тов мадхави [Madhavi], роняющих в воды свой мед, и вечным прославлением деяний Господа, очищающим мир от греха.

Жужжание добрых пчел, подобное песне о Господе Хари, теряется в курлыканьи голубей, голосах кукушек, журавлей, красных гусей, чаттак [chatakas], лебедей, попугаев и павлинов. Здесь цветут исполненные благо­ухания мандара [Mandara], кун да [Kunda], курава [Kurava], утпала [Utpala], чампака [Champaka], арна [Агпа], пуннага [Punnaga], нага [Naga], вакула [Vakula], амбуджа [Ambuja] и париджата [Parijata]. Божественный аромат туласи [Tulasi] особенно любим Господом Хари, который носит гирлянду из этих цветов как украшение.

Вайкунталока наполнена летающими повозками (виманами), выполненными из кошачего глаза (вайду-рьи), изумрудов и золота. Виманы видимы только для тех, кто склоняется перед ним ниц. Крутобедрые краса­вицы, чьи улыбки могут свести с ума и чье искусство обольщения совершенно, не могут пробудить страсть в тех мукти, что отдали свои сердца Кришне.

Здесь, в жилище Хари, обитает богиня Лакшми, чья небесная красота занимает умы всех, включая Брахму. Ее формы великолепны, на ее грациозных руках и лото-соподобных ступнях звенят браслеты. Она смотрится в украшенные золотом хрустальные стены и тем самым наводит порядок в доме. В своем саду, возле окружен­ных оградой из кораллов родников с чистой, нектаропо-добной водой, поднося Господу ожерелье из туласи, Лак­шми видит в воде отражение своих прекрасных глаз и лицо, которое целует прославленный Владыка.

В Вишнулоку не попадают те, кто слушает безбож­ные выдумки, смущающие ум и отвлекающие несчаст­ных от деяний Господа Хари, который уничтожает гре­хи своих последователей. Подобные россказни не при­носят никакой пользы и, увы, ввергают своих слушате­лей в пучину ада, где утешение невозможно. Эти души введены в заблуждение вездесущей майей и не поклоняются прекраснейшему из богов, хотя и достигли чело­веческого уровня. А между тем этот уровень иском все­ми и позволяет через практику дхармы собрать доста­точно знания истины.

Сюда попадают те, кто по своим добродетелям и достоинствам намного превосходит всех нас; кого сто­ронится даже Владыка Яма; кто выше ямы, ниямы и прочих ограничений; чье тело до самых пят укрывают волосы, чьи глаза полны слез, чье сердце и ум наполне­ны сильнейшей любовью к Господу.

Вайкунта - единственная сфера, достойная похва­лы во всех мирах. Она наиболее прекрасна; здесь са­мые величественные и великолепные обители богов и мудрецов; здесь чертог Отца Вселенной. Это место сто­ит ближе всех к плану Божественности.

В Вайкунту ведет семь входов. У каждого стоят по двое богов, которые вооружены гадхой [gadha], украшен­ной невообразимой ценности кеурой [Кеуига], кундалой [Kundala] и критой [Kreeta]. Их шеи и четыре голубые руки покрывает венок ванамала [Vanamala], в котором роятся пчелы; их черные лица с крутыми бровями, вы­дающимся носом, широкими ноздрями и красными гла­зами искажены гневом.

Дата добавления: 2015-05-29