Протестантские церкви

Обращения и титулы

Ереси

Православная церковь, имеющая тер­риториальное и национальное деление, в течение веков подвергалась воздействию реформаторов, что вылилось в создание отдельных общин. Самыми значительными, существующими и поныне, являются следующие.

Диофизитская ересь. Несторианцы (428 год), пат­риарх которых находится в Мосуле. Церковь объединя­ет двенадцать епархий.

Монофизитская ересь. Предана анафеме Чалседонским собором в 451 году. Общины монофизитов следую­щие:

· Грегорианские армяне (506 год), их Католикос нахо­дится в Эчмиадзине (Армения), а подчинен­ный патриарх в Иерусалиме. Они имеют пять епар­хий.

· Якобиты (543 год), их патриарх носит титул патри­арха Антиохийского, резиденция которого маходится в Хомсе (Сирия). Имеют шесть епархий. Малаберская церковь также принадлежит к этой общине.

· Копты, исповедующие, как и якобиты, монофизитскую доктрину, имеют восемнадцать епархий в Египте, глава общины находится в Амбе (Абуна) в Абиссинии, имеет пять епархий и склоняется к автокефалии. Эти общины позднее примкнули к Риму и в свою очередь снова раскололись; одна ветвь затем признала главен­ство папы римского.

Таким образом, в настоящее время имеются:

Халдеи, ответвление от несторианства, вернувшиеся под власть Рима в 1560 году. Их партиарх носит титул патриарха Мосульского, резиденция которого находится в Чикаго. Халдеи имеют две епархии.

Сирийские католики, ветвь якобитского движения, вернулись под власть Рима в 1659 году. Их партиарх, ко­торый носит титул патриарха Антиохийского, находит­ся в Бейруте. Они имеют пять епархий.

Греческие католики, которые объединились с Римом в 1724 году. Резиденция их патриарха находится в Да­маске.

Копты, католики, объединились с Римом в 1741 го­ду. Резиденция главы коптов католиков - амбы - на­ходится в Каире. Они имеют три епархии.

Католики армяне, воссоединились с Римом в 1849 го­ду. Их патриарх Киликийский и Константинопольский находится в Бейруте.

Марониты имеют другое происхождение. Их община основана в 405 году. Придерживавшаяся ранее доктрины мопотелитской ереси, присоединилась к Риму. Рези­денция патриарха Антиохийского и всего Востока нахо­дится в Бейруте.

Вселенского патриарха Кон­стантинопольского следует называть, как и папу, «Ва­ше Святейшество». К другим восточным патриархам следует обращаться «Ваше Благословенство» в третьем лице. К архиепископам и епископам обращаются слова­ми «Ваша Милость» и «Ваша Светлость».

Эти церкви, возникшие в результате реформа­торского движения, довольно многочисленны. Их струк­тура, как национальная, так и религиозная, отличается многообразием. Они не имеют дипломатических пред­ставительств.

Иерархия лютеранской церкви берет свое начало от предшествующей ей католической иерархии.

Англиканская церковь в Великобритании имеет офи­циальный статус государственной церкви. В английском протоколе английским архиепископам и епископам от­водятся строго определенные места. Она сохранила иерархию римской католической церкви: ар­хиепископ, епископ, викарный епископ, декан, архидья­кон, каноник, пребендарий, благочинный декан, пастор, викарий, курат и дьякон. Архиепископы имеют право, как герцоги, на обращение «Его Милость», епископы, как пэры, - «Лорд». И те и другие имеют места в па­лате лордов. «Сэр» используется при обращении к священнослужителям до ранга пребендария. Остальных представителей церковной иерархии называют «Препо­добие», за которым следует имя и фамилия. Если они являются докторами теологии, добавляется титул «Доктор».

В зависимости от религии используются разные фор­мы титулования. Священник англиканской церкви име­нуется «Преподобный Джеймс Джонс»; католический священник будет называться «Преподобный отец Джонс», без упоминания его имени.

В Соединенных Штатах, где протестантские церкви многочисленны и объединяют большинство населения, в отношении именования церковнослужителей следует придерживаться местной практики. В официальных слу­чаях католический архиепископ именуется «Превосхо­дительство». В менее официальных обстоятельствах его следует называть «Преосвященство». Англиканский епи­скоп именуется «Милорд епископ»; епископы еписко­пальной церкви в США именуются «Преосвященство»;

епископы методистской церкви - «Преподобие» и еписко­пы мормонов - «Сэр».

Церкви и общины, ведущие свое начало от кальвини­стского движения, обычно имеют территориальное деле­ние. Верховная религиозная власть принадлежит конси­стории, президент который выбирается и французским протоколом считается равным епископу. Обычно он име­нуется «Господин Президент».

ВОПРОС №5. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТИТУЛОВ ПРИ ПЕРЕПИСКЕ.

ПЕРЕПИСКА МЕЖДУ МОНАРХАМИ

Каждый двор придерживается своих правил протокола, которые часто отличаются в некоторых дета­лях. Хотя приводимые ниже примеры заимствованы из протокола Соединенного Королевства, они универсаль­ны и могут быть использованы при отсутствии конкрет­ных указаний.

Тексты писем, которыми обмениваются мо­нархи, содержат обращение и комплимент и заканчиваются словами, указывающими титул адресата. Обра­щение пишется отдельно, в строчку. В большинстве слу­чаев в письмах к другим монархам монархи говорят о себе в первом лице единственного числа, но в первом ли­це множественного числа при обращении к президентам.

Письмо королевы Англии другому монарху составляется в следующих выражениях:

Обращение:

Государь (Sir), Государыня (Madam), Мой Брат (My Brother) Моя Сестра (My Sister)

Комплимент:

Государь (Sir)

Государыня (Madam), Мой Брат (My Brother), Моя Сестра (My Sister)

Вашего Величества (Your Majesty's) Добрая Сестра (Good Sister)

Королёва Елизавета (Elizabeth R.)

Обращение в конце письма:

Моему Доброму Брату (То My Good Brother)

Moeй доброй Сестре (То My Good Sister) Королю/Королеве (The My King/Queen) (название страны).

Примечание:

I. Когда королева пишет монарху, с которым она находится в родстве (независимо от степени родства), во всех трех частях письма, указанных выше, после сло­ва «Брат (Сестра)» добавляются слова «и дорогой Ку­зен» (and dear Cousin)

II. Эти формы обращения употребляются при пере­писке со всеми монархами - главами государств. Для особ королевского рода меньшего ранга стиль обраще­ния другой.

III. В Соединенном Королевстве форма верительных грамот не отличается от формы любого другого типа официального королевского письма, описанного выше.

Дата добавления: 2015-05-29