И не вел их прямым путем? Они взяли его (божеством) и были неправедны

И народ Мусы в его отсуствие устоил себе из своих украшений изваяния тельца, который мычал. Разве они не видели, что он не говорил с ними

А те, которые считали ложью Наши знамения

А если увидят путь заблуждения, то возьмут его своей дорогой

Воистину, те, о которых подтвердилось Слово Аллаха, не уверуют, пока их

И если они увидят всякое знамение, то не поверят ему

Я отвращу от Моих знамений тех, которые превозносятся на земле без права

– «Я лишу их понимания Корана и отвращу их от Моих знамений».

Ибн Джарир добавил к комментарию ибн Уйайны:

«Из этого следует, что обращение сделано к приверженцам этой Уммы».

Я же (Ибн Касир) считаю, что это совсем необязательно,

ибо это касается любой общины, и нет различия между ними в этом. Аллах знает лучше.

Слова Аллаха: ﴿وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا﴾

– это подобно тому, что сказал Аллах:

﴿إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الأَلِيمَ﴾

не постигнут мучительные страдания, даже если им явятся любые знамения. (10:96-97)

Слова Аллаха: ﴿وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً﴾

– если они увидят дорогу спасения, они не пойдёт по ней, если же они увидят путь, ведущий к погибели и заблуждению, то они возьмут его своей дорогой.

Всевышний Аллах назвал при этом причину: ﴿ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِـآيَـاتِنَا﴾

Это - за то, что они считали ложью Наши знамения – т.е. в них не уверовали их сердца.

﴿وَكَانُواْ عَنْهَا غَـافِلِينَ﴾ и были небрежны к ним – не соблюдали ничего из того, что в них.

Слова Аллаха: ﴿وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِـآيَـاتِنَا وَلِقَآءِ الآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَـالُهُمْ﴾

и встречу с последней жизнью, - обесплодились дела их – кто поступал так из них

и продолжал делать так вплоть до смерти, его дела стали тщетными.

Слова Аллаха: ﴿هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾

Неужели им воздастся, кроме как за то, что, они делали? – т.е.

Мы воздаём им лишь в соответствии с их деяниями, которые они оставили.

Если добро – то и воздается добром, если зло – то и воздается злом.

Аллах поведал далее:

وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَـالِمِينَ

وَلَمَّا سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَـاسِرِينَ

(149) Когда же они пожалели о содеянном и увидели, что впали в заблуждение,

они сказали: "Если не помилует нас наш Господь и не простит нам,

мы будем в числе оказавшихся в убытке!"

Всевышний Аллах, сообщает о заблуждении сбившихся с пути

из числа сынов израилевых в их поклонении тельцу, которого изготовил

ас-Самири (самаритянин) из коптских украшений, которые он собрал у них.

Затем он изготовил образ тельца и бросил на него горсть земли, которую он взял

с места следов коня ангела Джибриля (мир ему). И тогда телец стал мычать.

Это случилось после того как Муса (мир ему) ушёл на назначенный срок к Господу,

и Аллах оповестил его об этом на горе Тур. ﴿قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِىُّ﴾

Сказал Он: "Мы испытали твой народ после тебя, и их сбил с пути самирит". (20:85)

Учёные разошлись во мнениях по поводу того, стал ли этот телец живым во плоти.

Некоторые считают, что он был просто полым и издавал звук подобный мычанию,

когда ветер проникал внутрь его. Аллах знает лучше.

Говорят, что когда телец начал издавать звуки, они стали танцевать

вокруг него и поддались искушению (поклониться ему). Они сказали:

﴿ هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ ﴾"Это - Бог ваш и Бог Мусы, но он забыл (его) ". (20:88)

Всевышний Аллах сказал: ﴿أَفَلاَ يَرَوْنَ أَلاَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً وَلاَ يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً﴾

Дата добавления: 2015-06-04