Комментарии к Главе 5

§ 60 Здесь впервые появляется история о том, как Фэанор пришел на праздник, которая не упоминается в К (т.IV, с. 92).

§ 62 В К говорится, что «На помощь ему пришли орки и балроги, обитавшие в глубочайших подземельях Ангбанда», но в КС орки отсутствуют. Здесь, как и в § 105, «Утумно» - раннее исправление слова «Утумна»; см. комментарий к § 12. Несколько неясное предложение «вновь вырыл…» подразумевает, что Моргот построил Ангбанд на руинах Утумно, что становится ясно из § 105: «Мелько, вернувшись в Средиземье, вырыл бездонные подземелья Ангбанда, железной преисподней, там, где встарь находилась крепость Утумно». См. т. IV, с. 259-260.

В К отрывок о сотворении Морготом орков, предшественник такого же отрывка в КС, располагается раньше по времени (т. IV, с.82), до создания звезд и пробуждения эльфов; в соответствующем месте КС (§ 18) сказано, что «орков он не делал, пока не увидел эльфов». В К (т. IV, с. 93), в месте, соответствующем этому отрывку из КС, говорится, что «неисчислимы стали орды орков и демонов» - то есть, орки уже существовали до возвращения Моргота (и таким образом, могли прийти к нему на помощь, услышав крик). Однако в К здесь есть указание (т. IV, с.93, прим. 8) о том, что нужно вставить создание орков сюда из более раннего периода (причиной этого была идея о том, что орки были созданы «в насмешку над Детьми Илуватара»).

§ 68 То, что Ородрет «стоял в стороне», не поддержав ни Финрода с Инглором, ни Ангрода, Эгнора и фэанорианов – это новый элемент истории; см. комментарий к § 73 ниже.

§ 70 Рассказ в КС о Битве в Альквалондэ и о раздумьях Фэанора до этого – это немалое расширение истории К (т. IV, с.95), в то время как и завершение § 70, повествующее о призыве тэлери Оссэ и о шторме, поднятом Уйнэн, тоже отсутствует в ранних версиях.

§ 71 Название «Эруман» для этой земли не используется в К (где оно предназначено для земли на Востоке, в которой пробудились люди, т. IV, с. 99, 171); но оно упоминается в том же значении в «Амбарканта» (т. IV, с. 239, то же и на картах, т. IV, с. 249, 251).

Некоторых элементов этой версии Пророчества Севера нет в К (т. IV, с.96), но их можно найти в АВ, аннал 2993 (практически одинаковые в обеих версиях), это элементы «их клятва обернется против них» и «они будут убиты оружием, муками и скорбью». С другой стороны, в версии АВ есть элемент, отсутствующий в КС, это предсказание о том, что нолдор «в долгом конце истории истают в Средиземье и исчезнут перед более юной расой» (см. т. IV, с.171-172).

§ 73 В АВ 2, аннал 2994, еще говорится о том, что Ородрета, так же как и Ангрода с Эгнором, фэанорианы взяли на корабли; но с отделением Ородрета от Ангрода и Эгнора в КС (теперь он больше стал связан с братом, Инглором Фелагундом, см. § 42) его имя было вычеркнуто из аннала (АВ 2, прим. 10). Примечательно, что здесь Ородрета не называют среди вождей второго войска при переходе через Вздыбленный Лед. Это связано, я думаю, с тем, что он «стоял в стороне» во время споров перед Исходом нолдор (см. § 68); предположение о снижении его значимости я уже высказывал в т. III, с. 91, 246.

В § 91 КС сказано, что солнце впервые встало, когда Финголфин вошел в Митрим; таким образом, название «Белерианд» здесь использовано в очень широком смысле (также, как и в АВ, аннал 2995: «Фэанор прибыл в Белерианд и ступил на побережье близ Эредломина», что повторяется и в § 88 КС). Также и Битва-под-Звездами, произошедшая в Митриме, называется Первой Битвой Белерианда. Но в § 108 КС Белерианд «граничил на Севере с Нивростом, Хитлумом и Дортонионом».

Дата добавления: 2015-06-04