Александр Асмолов 2 страница

[1686][494] Деян. 1, 14.

[1687][495] Ис. 56, 7.

[1688][496] Св. Исаак Сирин, Слово 21.

[1689][497] Деян. 6, 2, 4.

[1690][498] Лк. 24, 49.

[1691][499] Antonii Magni Opera. Patrologiae Graecae.

[1692][500] Слово 4, гл. 17.

[1693][501] Collatio X, cap. X.

[1694][502] Житие преподобного Досифея в книге преподобного аввы Дорофея, также в Четьих-Минеях Февраля 19.

[1695][503] Канонник, Молитвы на сон грядущим. Также житие Преподобного.

[1696][504] Четьи-Минеи. 9 января.

[1697][505] Письменный патерик из библиотеки епископа Игнатия.

[1698][506] Слово 52.

[1699][507] 15 глав о безмолвии, глава 2. // Доброт., ч. 1.

[1700][508] Ин. 11, 39, 43, 44.

[1701][509] Св. Исаак Сирин. Слово 72.

[1702][510] Слово 21, гл. 7.

[1703][511] Пс. 38, 34.

[1704][512] Евр. 12, 29.

[1705][513] Алфавитный Патерик Скитский, буква Н.

[1706][514] Слово 8.

[1707][515] Слово 69.

[1708][516] Cassiani callatio X, cap. X.

[1709][517] Доброт., ч. 2. Ксанфопулов гл. 21.

[1710][518] О авве Филимоне. // Доброт., ч. 4.

[1711][519] Смотри выше о поучении преподобного Исаии Отшельника, уподобляющего душу, огражденную поучением, дому, отовсюду затворенному и заключенному.

[1712][520] Иов. 38, 11. Слово 28, гл. 17. О стоянии и приснодвижимости ума смотри главы святого Каллиста Катафигиота. // Доброт., ч, 4.

[1713][521] 1 Кор. 2, 9.

[1714][522] Мк. 10, 30.

[1715][523] Слово 28, гл. 31.

[1716][524] 2 Кор. 2, 16.

[1717][525] Пс. 72, 25, 28. Лествица. Слово 28, гл. 25.

[1718][526] Преподобный Исаак Сирин. Слово 55.

[1719][527] Св. Исаак Сирин. Слово 5: “Не должно нам преждевременно искать великих мер, чтобы Божие дарование не потребилось по причине скорости приятия его. Все, легко приобретенное, легко и утрачивается; все же, приобретенное с сердечной болезнью, хранится тщательно”.

[1720][528] Прп. Симеон Новый Богослов. О первом образе внимания и молитвы. // Доброт., ч. 1. Также: Аскетические Опыты, ч. 1. О Иисусовой молитве. Разговор старца с учеником его.

[1721][529] Лк. 17, 20.

[1722][530] Слово 55.

[1723][531] 1 Кор. 2, 9.

[1724][532] Быт. 3, 5.

[1725][533] 3 Цар. гл. 18.

[1726][534] Мф. 21, 13.

[1727][535] Житие преподобного Досифея. // Книга поучений прп. аввы Дорофея.

[1728][536] Слово 21.

[1729][537] Слово 41.

[1730][538] Слово 41.

[1731][539] Опыт показывает, что встреча с женским полом, с развратным обществом и с другими соблазнами действуют несравненно сильнее на инока, нежели на мирянина, всегда вращающегося среди соблазнов. Действие это на инока тем сильнее, чем внимательнее и строже его жительство. Страсти в нем измучены голодом и кидаются с неистовством и исступлением на свои предметы, когда не будет принята осторожность. Если возбужденная страсть и не совершит убийства, то может нанести страшную язву, для врачевания которой потребуются многие годы, кровавые труды, а более всего особеннейшая милость Божия.

[1732][540] Иез. 16, 49. Подлинный стих Писания читается так: Сие беззаконие Содомы сестры твоея, гордость, в сытости хлеба, и во изобилии вина, и властолюбствоваша та и дщери ея.

[1733][541] Мф. 5, 22.

[1734][542] Прп. Марк Подвижник. Слово к Николаю иноку.

[1735][543] Мк. 11, 25, 26.

[1736][544] Мф. 5, 44.

[1737][545] Ин. 4, 24.

[1738][546] Прп. Марк Подвижник. Слово 7, О пощении и смирении.

[1739][547] Прп. Исаия Отшельник. Слово 8, гл. 1. Этот глубоко вникавший в себя инок говорил: "Иногда вижу себя подобным коню, блуждающему без всадника: кто найдет его, садится на него, когда же сей отпустить, то схватывает другой, и равным образом садится на него".

[1740][548] Флп. 4, 5, 6.

[1741][549] 1 Пет. 4, 7 и 5, 7.

[1742][550] 1 Тим. 2, 8.

[1743][551] Пс. 118, 128.

[1744][552] Пс. 39, 9.

[1745][553] Пс. 94, 10.

[1746][554] 1 Кор. 15, 50.

[1747][555] Пс.50, 19.

[1748][556] Св. Иоанн Карпафийский, гл. 87. Доброт., ч. 4.

[1749][557] По объяснению прп. Макария Великого (Беседа 37, гл. 5) и прп. Марк Подвижник, Слово 6.

[1750][558] Слово 56.

[1751][559] Ин. 5, 44.

[1752][560] Прп. Нил Сорский Слово,11.

[1753][561] Кол. 2, 18.

[1754][562] Лк. 6, 48.

[1755][563] "Прежде всех (духовных даров) непарение даруется уму Господом". Каллист и Игнатий Ксанфопулы, гл.24. // Доброт., ч. 2.

[1756][564] Беседа прп. Максима Капсокаливи с преподобным Григорием Синаитом. // Доброт., ч. 1.

[1757][565] Пс. 103, 22, 23.

[1758][566] Различие показано выше.

[1759][567] Алфавитный Патерик.

[1760][568] Мк. 12, 30. Втор. 6, 5.

[1761][569] Варсонофий Великий. Ответ 184-й. Св. Григорий Палама. Послание к монахине Ксении.

[1762][570] Гал. 5, 22, 23.

[1763][571] Св. Исаак Сирин. Слово 15.

[1764][572] 1 Кор. 6, 17.

[1765][573] Ин. 14, 27.

[1766][574] Ин. 16, 33.

[1767][575] Флп. 4, 7.

[1768][576] Ин. 6, 33.

[1769][577] Ис. 9, 6, 7.

[1770][578] Пс. 71, 7.

[1771][579] Пс. 28, 11.

[1772][580] Пс. 36, 11.

[1773][581] Ин. 16, 14.

[1774][582] Пс. 84, 11.

[1775][583] Руководство к духовной жизни преподобных Варсонофия Великого и Иоанна Пророка, ответ 59.

[1776][584] Рим. 14, 4.

[1777][585] Пс. 75. 3, 4.

[1778][586] Пс. 118, 145; Мф. 18, 20; Лествица, Слово 28, гл. 61.

[1779][587] Мф. 19, 14.

[1780][588] Слово 19. Эта же мысль помещена преподобным и в 17 Слове его.

[1781][589] Слово 56.

[1782][590] Доброт., ч. 1, гл. 114.

[1783][591] Наставление 11 о молитве.

[1784][592] Пс. 75, 3.

[1785][593] Ин. 14, 27.

[1786][594] Ис. 26, 12.

[1787][595] Четьи-Минеи, 19 Июня. Житие преподобного Паисия Великого.

[1788][596] Сир. 30, 25.

[1789][597] Наставления 3 и 4. О мире душевном и о хранении его. Москва, издание второе 1844 года.

[1790][598] Рим. 14, 17, 18.

[1791][599] Поучение преподобного аввы Дорофея о смирении.

[1792][600] Фил. 4, 7.

[1793][601] Мф. 11, 28, 29.

[1794][602] Слово 25, гл. 3.

[1795][603] Слово 48.

[1796][604] Слово о думающих оправдаться делами, гл. 35.

[1797][605] Слова 25, 28.

[1798][606] Преподобный Симеон, Новый Богослов, называет такое состояние нашего естества раздранием его. Слово 3.

[1799][607] Преподобный Симеон. Новый Богослов. Слово 10.

[1800][608] Пс. 100, 4.

[1801][609] Лествица. Слово 29, гл. 10.

[1802][610] Слово, 28, гл. 38.

[1803][611] Пс. 103, 20, 21.

[1804][612] Преподобный Нил Синайский. Главы о молитве, гл. 61.

[1805][613] Внегда возвратити Господу плен Сионь, быхом яко утешени. Тогда исполнишася радости уста наша и язык наш веселия. Тогда рекут во языцех: возвеличил есть Господь сотворити с ними (Пс. 125, 1, 2). В Псалтыри повсюду под именем языков разумеются, в таинственном значении, демоны. Тогда подвижник познает избавление свое от порабощения демонам, когда ум его перестанет увлекаться приносимыми ими помыслами и мечтаниями, когда он начнет молиться чистой молитвой, всегда соединенной с духовным утешением. Избавление это понятно и для демонов: Тогда рекут во языцех: возвеличил есть Господь сотворити с ними.

[1806][614] Пс. 50, 19.

[1807][615] К названию статьи: о молитве Иисусовой помещена статья в 1 части Опытов: как в этом слове имеются свои особенности, то не сочтено излишним предложение его вниманию боголюбцев. О повторениях же, по необходимости вступивших в него из упомянутой статьи, можно сказать, что повторение столько спасительных истин отнюдь не бесполезно. Таяжде писати вам, говорит Апостол, мне убо неленостно, вам же твердо (Флп. 3, 1).

[1808][616] Лк. 2, 34.

[1809][617] Схимонах Василий Поляношерульский. Сочинения его изданы Введенской Оптиной пустынью вместе с сочинениями старца Паисия Величковского. Москва, 1847 год.

[1810][618] Пс. 30, 19, 20.

[1811][619] Пс. 19, 8.

[1812][620] Слово 2.

[1813][621] О безмолвии в 15-ти главах, гл. 2 // Доброт., ч.1.

[1814][622] Ин. 14, 13, 14.

[1815][623] Ин. 16, 23, 24.

[1816][624] Спаситель - на еврейском Иисус.

[1817][625] Псалтирь с возследованием.

[1818][626] Псалтирь с возследованием.

[1819][627] Мф. 18, 3, 4; Мк. 9, 36. Четьи-Минеи. Декабря в 20 день.

[1820][628] Подобие 9-е, гл. 14. Книга святого Гермия особенно уважалась в первенствующей церкви Христовой. Иногда присовокуплялась она к Новому Завету и читалась при Богослужении.

[1821][629] Четьи-Минеи. 27 сентября.

[1822][630] Слово прп. Исихия. // Добротолюбие, ч. 2, гл. 1.

[1823][631] Изд. Москва, 1844.

[1824][632] Деян. 4, 7-12.

[1825][633] Рим. 10, 13.

[1826][634] Флп. 2, 9, 10.

[1827][635] Пс. 61, 8, 11, 14, 15, 17, 19.

[1828][636] Пс. 61, 9.

[1829][637] Пс. 8, 2, 3.

[1830][638] Прп. Нил Сорский, Слово 9.

[1831][639] Пс. 42, 1-3.

[1832][640] Пс. 28, 2.

[1833][641] Пс. 9, 11.

[1834][642] Пс. 73, 21.

[1835][643] Пс. 39, 5.

[1836][644] Пс. 118, 55.

[1837][645] О том, как подобает петь.// Добротолюбие, ч. 1.

[1838][646] Пс. 117, 10-12.

[1839][647] Лествица, Слово 21, гл. 7.

[1840][648] Пс. 43, 6-9.

[1841][649] Пс. 137, 1-3.

[1842][650] Пс. 110, 9.

[1843][651] Пс. 78, 9.

[1844][652] Пс. 53, 3, 4.

[1845][653] Пс. 68, 36, 37.

[1846][654] Ин. 11, 25.

[1847][655] Пс. 142, 11.

[1848][656] Пс. 79, 19.

[1849][657] Пс. 60, 6.

[1850][658] Пс. 149, 1-3.

[1851][659] Пс. 55, 11-13.

[1852][660] Пс. 139, 14.

[1853][661] Пс. 102, 1.

[1854][662] Пс. 148, 11-13.

[1855][663] Мк. 16, 17.

[1856][664] Ин. 13, 27.

[1857][665] Еф. 2, 1-3.

[1858][666] Мф. 12, 43-45. По объяснению блаженного Феофилакта. Благовестник.

[1859][667] Прп. Григорий Синаит. Глава 3. О дыхании. // Добротолюбие, ч. 1.

[1860][668] Ин. 11, 25.

[1861][669] Мк. 16, 17.

[1862][670] Мк. 50, 17-27. Прп. Варсонофий. Ответ 116.

[1863][671] Ответ 301.

[1864][672] Прпп. Каллист и Игнатий Ксанфопулы. Глава 49. // Добротолюбие, ч. 2.

[1865][673] Слово 1, гл. 1.

[1866][674] Беседа 2, гл. 1, 2.

[1867][675] Прп. Каллист и Игнатий Ксанфопулы, гл. 56. // Доброт., ч. 1.

[1868][676] Мф. 14, 33.

[1869][677] О третьем образе внимания. // Доброт., ч. 1.

[1870][678] Доброт., ч. 1.

[1871][679] Сир. 48, 21.

[1872][680] Евр. 4, 12.

[1873][681] О еже обрести действо. // Доброт.. ч. 1.§ 4.

[1874][682] Лк. 10, 17.

[1875][683] Лк. 10. 19.

[1876][684] Мк. 16, 17.

[1877][685] Лк. 10, 60.

[1878][686] Лк. 10, 21, 22. Благовестник.

[1879][687] Ответ 181.

[1880][688] Псалтирь с последованием.

[1881][689] Беседа 8, на послание к Римлянам.

[1882][690] Каноник. Издание Киево-Печерской Лавры.

[1883][691] Ответ 74. Прп. Григорий Синаит. 4 глава из 15 глав о безмолвии. // Доброт., ч. 1.

[1884][692] Издание Оптиной Пустыни 1847 года.

[1885][693] Четьи-Минеи. 1 Апреля.

[1886][694] Главы о умной молитве. Гл. 1. Издание Оптиной Пустыни, 1847 г.

[1887][695] Гл. 4.

[1888][696] Старец Василий. Предисловие на книгу преподобного Григория Синаита.

[1889][697] Старец Василий. Предисловие на книгу блаженного Филофея Синайского.

[1890][698] Слово 11.

[1891][699] Пс. 6, 9-10.

[1892][700] Екк. 3, 1.

[1893][701] Слово 11.

[1894][702] Прп. Григорий Синаит посетил Афонскую гору в 14 веке по Рождестве Христовом. В то время монашество в Палестине, особенно же в Египте, было почти уничтожено магометанами, покорившими своей власти Египет и Палестину еще в начале 7 века. Во время святого Григория Синаита учение об умной молитве до крайности умалилось повсеместно. Его можно признавать восстановителем этого учения, как это сказано в кратком жизнеописании его, помещенном в Добротолюбии. И во времена Григория Синаита были иноки, достигшие великого преуспеяния в молитве, как, например, Максим Капсокаливи, жительствовавший в Афонской горе - наставлениями его пользовался сам Григорий, называвший Максима земным Ангелом (Доброт., ч. 1). Прп. Григорий научен умной молитве некоторым иноком острова Кипра, до знакомства с этим иноком, он занимался исключительно псалмопением (Рукописное житие преподобного Григория Синаита).

[1895][703] Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского. Издание Введенской Оптиной Пустыни, 1847 г.

[1896][704] Иов. 38, 11.

[1897][705] Слово 28, гл. 17.

[1898][706] Там же, гл. 19.

[1899][707] Слово 4, гл. 93.

[1900][708] О мнящихся от дел оправдитися, гл. 34. // Добротолюбие, ч. 1.

[1901][709] Слово 28, гл. 51.

[1902][710] Пс. 72, 17.

[1903][711] Гл. 14.

[1904][712] Лк. 17, 11.

[1905][713] Св. Исаак Сирин. Сл. 8-е.

[1906][714] Св. Исаак Сирин. Сл. 2-е.

[1907][715] Пс. 50, 21.

[1908][716] Деян. 3, 6.

[1909][717] Мф. 25, 3.

[1910][718] Пс. 38, 4.

[1911][719] Ответ 115-й.

[1912][720] Ин. 5, 3.

[1913][721] Ин. 13, 18.

[1914][722] Ин. 15. 16.

[1915][723] То есть, по действию Божественной благодати.

[1916][724] Цветник, Поучение 32. Сведения о священноиноке Дорофее помещены в 1 части, в статье "Посещение Валаамского монастыря".

[1917][725] Весьма редкие получают соединение ума с сердцем вскоре после начатия молитвенного подвига, обыкновенно протекают многие годы между началом подвига и благодатным соединением ума с сердцем: мы должны доказать искренность нашего произволения постоянством и долготерпением.

[1918][726] Ис. 26, 19.

[1919][727] Наставление 32.

[1920][728] Мф. 5, 8.

[1921][729] Наставление 29.

[1922][730] Наставление 4.

[1923][731] Наставление 11.

[1924][732] Наставление 11.

[1925][733] Наставление 6.

[1926][734] Мф. 7, 8. Слово 28, гл. 56.

[1927][735] Мф. 7, 8. Слово 28, гл. 56.

[1928][736] Пс. 50, 17.

[1929][737] Евр. 13, 13. Доброт., ч. 4.

[1930][738] Ответ 177.

[1931][739] Мф. 22, 12, 13.

[1932][740] Прп. Варсанофий Великий и Иоанн пророк, ответ 325-й.

[1933][741] Лествица, Слово 28, гл. 64.

[1934][742] Лествица Божественных даров инока Феофана. Доброт., ч. 1., Каллист и Игнатий Ксанфопулы, гл. 5; Доброт., ч. 2, наставление старца Серафима 11.

[1935][743] Прп. Варсанофия Великого и Иоанна пророка ответы 264-й и 274-й; Пс. 45, 11. Приведенные здесь ответы даны прп. авве Дорофею, который по благословению этих отцов занимался непрестанной памятью Божией, т. е. умной Иисусовой молитвой. Отцы завещали авве не ослабевать в этом подвиге, но сеять с надеждой, - ответ 263.

[1936][744] Там же.

[1937][745] 1 Тим. 2, 4.

[1938][746] Лк. 12, 44.

[1939][747] Ис. 6, 7.

[1940][748] Притч. 3, 34.

[1941][749] Ответ 111.

[1942][750] Слово о трезвении, гл. 1,3 и 5. // Доброт., ч. 2.

[1943][751] Блаженный Никифор, Слово о трезвении и хранении сердца. // Доброт., ч. 2-я. Прп. Симеон Новый Богослов, О третьем образе молитвы. // Доброт., ч. 1.

[1944][752] Слово 28, гл. 45.

[1945][753] Доброт., ч. 1.

[1946][754] Поведание затворника описано в 1-м т. Аскетических Опытов, в "Слове о Страхе Божием и о любви Божией".

[1947][755] Св. Исаак Сирин, Слово 68-е.

[1948][756] Лествица, Слово 28, гл. 51.

[1949][757] Лествица, Сл. 28, гл. 16, 21 и 27.

[1950][758] См. статью под заглавием: "О еже како подобает пети". // Доброт., ч. 1.

[1951][759] Там же.

[1952][760] Св. Исаак Сирин, Слово 55.

[1953][761] Мф. 13. 44.

[1954][762] Письменный Отечник.

[1955][763] Слово 2.

[1956][764] Еккл. 11, 6.

[1957][765] О безмолвии в 15 главах, гл. 2 и 8.

[1958][766] Ведение известное о безмолвии и молитве. О еже како обрести действо.

[1959][767] О безмолвии. О еже како подобает глаголати молитву.

[1960][768] Кол. 4, 2.

[1961][769] Иер. 8, 21.

[1962][770] Мф. 11, 12.

[1963][771] О еже како подобает безмолвствующему сидети и творити молитвы.

[1964][772] Св. Исаак Сирин, Слово 89.

[1965][773] Мф. 11, 12.

[1966][774] Лествица, Слово 7.

[1967][775] Ис. 21, 3.

[1968][776] О безмолвии и о двух образах молитвы, в 15 главах, гл. 14.

[1969][777] Пс. 37, 7-9.

[1970][778] Св. Исаак Сирин, Слово 78.

[1971][779] Прп. Нил Синайский. О молитве. // Доброт., ч. 4, гл. 61.

[1972][780] Доброт. ч. 2.

[1973][781] Главы 19 и 45.

[1974][782] Глава 38.

[1975][783] Глава 53.

[1976][784] Техническое монашеское слово.

[1977][785] Глава 24.

[1978][786] Заглавие 24 главы.

[1979][787] Притч. 22, 28.

[1980][788] Еккл. 4, 10.

[1981][789] Глава 14.

[1982][790] Слово 55

[1983][791] Патерик Алфавитный и Достопамятные Сказания об Арсении Великом.

[1984][792] Слово 41.

[1985][793] 2 Кор. 13, 5. Глава 52.

[1986][794] Лествица, Слово 4, Гл. 121.

[1987][795] Слово 74.

[1988][796] Мф. 9, 17.

[1989][797] Доброт., ч.1.

[1990][798] Мк. 10. 47.

[1991][799] Иов. 2, 8.

[1992][800] Мк. 2, 4.

[1993][801] Преподобный авва Дорофей. Поучение 10, О еже ити в путь Божий.

[1994][802] Святейший Каллист, патриарх Константинопольский. Образ внимания молитве. Доброт., ч. 4.

[1995][803] Там же.

[1996][804] Там же.

[1997][805] Доброт., ч. 1.

[1998][806] О законе духовном. // Доброт., ч. 1, гл. 4.

[1999][807] Предисловие на главы блаженного Филофея Синайского. Письмо старца Паисия к старцу Феодосию, стр. 231. Издание Оптиной Пустыни, 1847 г.

[2000][808] Слово 1, гл. 3. Слово 2, гл. 15.

[2001][809] О молитве, гл. 139. Доброт., ч. 4.

[2002][810] Там же, гл. 9, 10 и проч.

[2003][811] Там же, гл. 91, 100. Ксанфопулов гл. 73. // Доброт., ч. 2.

[2004][812] Гл. 13. Доброт., ч. 1.

[2005][813] 1 Тим. 1, 7. Прп. Марк Подвижник. Слово о законе духовном, гл. 34.

[2006][814] Ис. 8, 12, 13. Наставление 29.

[2007][815] Часть 2. Раскол Варлаамов.

[2008][816] Том VI, книга 95, гл. 9.

[2009][817] Dictionnare Theologique par Bergier, Tome 4, Hesichistes.

[2010][818] Гл. 4, 2.

[2011][819] Ин. 1, 4. Наставление 12.

[2012][820] Деян. 9.

[2013][821] Слово 12, гл. 43.

[2014][822] Житие и писания Паисия.

[2015][823] 1 Кор. 1, 18.

[2016][824] 1 Кор. 1, 22-26.

[2017][825] Энциклопедический Словарь Старчевского. Исихасты. Смотри это же слово в Богословском Лексиконе Бержье.

[2018][826] Аскетические Опыты, ч. 1. О Иисусовой молитве, разговор старца с учеником.

[2019][827] Предисловие к книге преподобного Григория Синаита.

[2020][828] 2 Тим. 2, 19.

[2021][829] Ин. 15, 9.

[2022][830] Ин. 15, 10.

[2023][831] Рим. 12, 2.

[2024][832] Пс. 103, 25.

[2025][833] Наставление 5.

[2026][834] 3 Цар. 19, 12.

[2027][835] Свиток, гл. 4.

[2028][836] Мф. 7, 21.

Дата добавления: 2015-06-04