П. Гаряев волновая генетика как реальность 22 страница

Комментарий

Чтобы мусульмане не возгордились победой в битве при Бадре и не уповали только на свою физическую силу, а очистили сердце и разум и черпали силы в поминании Аллаха и в Его поддержке, Коран гласит:

«Не вы, [о верующие], убили неверных, это Аллах сразил их».

Затем Коран обращается к святому Пророку (да благословит Аллах его и род его!), утверждая, что это не он бросил в лица врагов пыль и песок, а Аллах.

«Не ты, [о Мухаммад], бросил [горсть песку], когда бросал.
Это Аллах бросил…»

Затем Коран указывает еще на один важный момент. Дело в том, что поле битвы стало для мусульман местом испытания, которое устроил для них Аллах. Аят гласит:

«…дабы подвергнуть верующих испытанию доброму от Себя».

Завершается аят такими словами:

«Воистину, Всеслышащий Аллах, Всевйдущий».

Это означает, что Аллах услышал мольбу Пророка (да благословит Аллах его и род его!) и верующих и убедился в чистоте и искренности их намерений. Вот почему Он ниспослал им Свою милость и даровал победу над врагом. И в последующем отношение Аллахак мусульманам будет зависеть от степени праведности, искренности и стойкости.

Сура Аль-Анфаль
Аят: 18

ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ ﴿١٨﴾

18. Это — вам. Воистину, Аллах расстраивает козни неверных.

Комментарий

Первое слово рассматриваемого аята — заликум («это») — указывает на ситуа­цию, в которой оказались мусульмане во время битвы при Бадре. Оно напоминает верующим о помощи Всевышнего, ниспосланной с небес на землю, и о славной победе, дарованной Пророку Ислама (да благословит Аллах его и род его!).Первую часть аята нужно понимать следующим образом: «Это была милость, дарованная вам Аллахом».

«Это — вам».

Таким образом, если муджахиды будут сражаться с врагом, как велит им долг, и повиноваться своему религиозному лидеру, Аллах разрушит вражеские замыслы.

«Воистину, Аллах расстраивает козни неверных».

Сура Аль-Анфаль
Аят: 19

إِن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَآءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِن تَعُودُوا نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ واَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٩﴾

19. Если вы, [о неверные], просили победы [для того, чтобы выяснить правоту одной из сторон], то уже пришло оно к вам. Если отвергнете вы неверие, будет это лучше для вас. Если же вновь обратитесь [к вражде с Мухаммадом], то и Мы обратимся к вам, и ничуть не поможет вам [даже многочисленность] отряда вашего. И, воистину, с верующими Аллах.

Комментарий

Этот аят может быть адресован как язычникам, потерпевшим поражение в битве при Бадре, так и мусульманам, среди которых возникли разногласия по поводу раздела военной добычи. В пользу первой трактовки говорит связь рассматриваемого аята с предыдущим, где сказано: «Воистину, Аллах расстраивает козни невер­ных». О том же свидетельствуют и слова Абу Джахля, возглавлявшего войско язычников, которые он произнес перед тем, как выступить из Мекки. Держа руку на покрывале Каабы, он воззвал к Аллаху: «О Боже! Даруй победу той стороне, которая на пути более верном». Абу Джахль был уверен, что выйдет из сражения победителем, однако же потерпел поражение.

Если же рассматривать аят как обращение к мусульманам, то его можно тол­ко­вать как предупреждение о том, что после победы им следует оставить свои разногласия. В противном случае Аллах лишит их Своей милости, они останутся один на один с врагами и будут разгромлены.

Гнев или милость Аллаха зависят от нашего выбора и поведения. Аллах пред­ставил исчерпывающие доказательства [своего бытия] и не оставил места для надуманных оправданий и отговорок.

«Если вы, [о неверные], просили победы [для того, чтобы выяснить
правоту одной из сторон], то уже пришло оно к вам. Если отвергнете
вы неверие, будет это лучше для вас».

Любое, самое многочисленное войско бессильно перед гневом Аллаха, а Он, несомненно, с верующими.

«Если же вновь обратитесь [к вражде с Мухаммадом], то и Мы
обратимся к вам, и ничуть не поможет вам [даже многочисленность]
отряда вашего. И, воистину, с верующими Аллах».

Покорность Аллаху и Его Посланнику

Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. — Страшитесь Господнего гнева. — Аллах между человеком и его сердцем. — Не обманывайте доверия. — Ваше имущество и ваши дети — это только испытание для вас.

Сура Аль-Анфаль
Аяты: 20—21

يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ﴿٢٠﴾ وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لايَسْمَعُونَ ﴿٢١﴾

20. О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и Посланнику Его и не отворачивайтесь от него, когда вы слышите его.

21. И не уподобляйтесь тем, кто говорил: «Слышали мы», — в то время как сами не слушали.

Комментарий

По всему тексту Корана повеление покорности Посланнику Аллаха (да благо­словит Аллах его и род его!) идет сразу же вслед за повелением покорности Аллаху. В одиннадцати случаях слово ’ати‘ун («повинуйтесь») сопровождает фразу «Стра­ши­тесь Аллаха».

Данный отрывок содержит повеление покорности как Аллаху, так и Его Посланнику, однако основной упор сделан на недопустимость неповиновения Посланнику (а не Аллаху), и особенно — невыполнения его боевых приказов в битве при Бадре.

Дата добавления: 2015-06-25