П. Гаряев волновая генетика как реальность 164 страница

Избранные хадисы, посвященные предательству

1. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) говорил: «Верующему свойственно мириться со всеми присущими человеку недостатками и слабостями, кроме лжи и предательства» [140].

2. Повелитель правоверных Имам Али (да будет мир с ним!) говорил: «Не предавай других, ибо это — гнуснейший из грехов. Воистину, предателя за его вероломство ждут муки и пламя адское» [141].

3. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) говорил: «Есть четыре порока, которые, поселившись в человеке, несут погибель его дому, лишая его и все его семейство благословения и даров Господа. Это — предательство, воровство, пьянство и прелюбодеяние» [142].

4. Повелитель правоверных Имам Али (да будет мир с ним!) говорил: «Крайней степенью вероломства является предательство друга, нарушение клятвы и данного слова» [143].

5. Имам Бакир (да будет мир с ним!) говорил: «Воистину, правоверный никогда никого не предаст» [144].

Сура Йусуф
Аят 34

فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٣٤﴾

34. Удовлетворил [мольбу юноши] Господь его и отвратил от него козни их, ибо, воистину, Всеслышащий Он, Всеве́дущий.

Комментарий

В соответствии со Своим обещанием, Бог всегда принимает мольбу набожного человека. Искренние борцы за святое дело (против ли своей натуры или против внешнего врага) и те, кто помогает другим в добрых делах, всегда получат ответ Всевышнего на свои мольбы. Иосиф не был оставлен один на один с опасностью. Бог откликнулся на его молитвы. Ведь, как гласит Коран, Бог — Всеслышащий и Все­ведающий. Он слышит молящихся и внемлет мольбам Своих рабов. Он досконально знает все их самые сокровенные тайны, Ему известны решения всех их проблем.

Мольба Иосифа возымела свое действие: женщины отчаялись достичь своих целей, и все их уловки оказались бесполезными, так что им ничего не оставалось, кроме как перестать преследовать его.

Тогда и к Иосифу пришел покой. И только Зулейха, поняв, что все ее попытки обречены на неудачу, исполнилась решимости отправить его в тюрьму.

Сура Йусуф
Аят 35

ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِن بَعْدِ مَا رَأَوُاْ الاَيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ ﴿٣٥﴾

35. Пoтoм вздyмaлocь им, пocлe тoгo, кaк oни видeли знaмeния, нeпpe­мeннo зaтoчить eгo нa вpeмя.

Комментарий

Из дворца в темницу

Странная встреча Иосифа с египтянками закончилась, посеяв великий страх и тревогу. Опасаясь, что разрастающийся непристойный скандал чем дальше, тем больше будет сказываться на репутации его семейства, вельможаи его советники решили, что единственная возможность спасти ситуацию заключается в том, чтобы полностью устранить Иосифа из виду, а наилучшим способом добиться этого будет бросить его в темницу. Это позволило бы не только стереть воспоминания об этой истории из людской памяти, но и создать видимость того, что на самом деле виноват все таки Иосиф.

В среде, где подорваны устои нравственности, свобода принадлежит только тем, кто погряз в грехе и пороке. Люди же морально чистые и богобоязненные, подобно Иосифу изолируются от общества и оказываются в заточении.

Пояснения

1. Лишь человек, ущербный разумом, станет заниматься бесполезными вещами и создавать ненужные проблемы другим людям, додумавшись, например, забросить в колодец необходимую в данный момент иголку, которую не сможет найти и достать оттуда и сотня мудрецов.

2. Любовь — это и есть то, что повреждает разум. Женщина влюбилась, и многочисленные высокопоставленные мужи все вместе не смогли найти решение проблемы, созданной влюбленной женщиной.

3. Суд, который вершится во дворцах диктаторов и деспотов в отсутствие обвиняемого, есть не более чем показная процедура, которая неизбежно заканчива­ется осуждением обвиняемого.

4. Те, кто живет в роскошных дворцах, отличаются, как правило, дерзостью и наглостью. Несмотря на все доводы в пользу Иосифа, он все же был осужден.

Сура Йусуф
Аят 36

وَدَخَلَ مَعَهُ السّـِجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنّـِي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ الاَخَرُ إِنّـِي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبّـِئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُـحْسِنِينَ ﴿٣٦﴾

36. И вoшли вмecтe c ним в тeмницy двa юнoши. Oдин из ниx cкaзaл: «Boт, вижy я ceбя, кaк я выжимaю винo», и cкaзaл дpyгoй: «Boт, вижy я ceбя, кaк я нecy нa гoлoвe xлeб, кoтopый eдят птицы... Cooбщи нaм тoлкoвaниe этoгo. Пoиcтинe, мы видим, чтo ты — из добродеющих».

Комментарий

Когда прямые каналы связи и поступления данных перекрыты, у человека обостряются все чувства в стремлении получить необходимую информацию. В таких случаях подобного рода альтернативным каналом могут оказаться сновидения.

Именно поэтому, как говорится в этом аяте, двое юношей, один из которых распоряжался поставкой вина ко двору правителя, а другой — провианта, обратились к Иосифу со своими просьбами.

Здесь важно отметить, что оба они оказались в тюрьме в результате ложного доноса враждебных им людей, утверждавших, что они намеревались отравить царя. Каждый из них вспомнил увиденный им сон и попросил Иосифа растолковать его.

Пояснения

1. В хадисах мы можем прочитать, что одной из причин того, что они сочли Иосифа истинно праведным человеком, было то, что в тюрьме он постоянно заботился о больных и нуждающихся в помощи и находил утешение для остальных [145].

Дата добавления: 2015-06-25