Мое нарушение принадлежит мне

В природе духовное эффективно проявляется - если этому не препятствуют человеческие вмешательства - в мудро продуманных кругах экологических закономерностей. Болезни и нарушения появляются лишь как редкие явления, т.к. больные растения скоро погибают, также как слабые или раненые животные. В отличие от них у человека есть возможность в сложившихся обстоятельствах на протяжении десятков лет жить и обращаться с болезнями и нарушениями. Но не только это. У человека добавляется решающий фактор, которого не существует у животных и растений: внутренние причины заболевания. Растения и животные заболевают, когда внешние условия жизни больше не соответствуют их виду и если в какой-то форме наблюдается не компенсируемая нехватка, что касается питания и климата. Причины заболевания у животных и растений кроются всегда во вне. У человека наряду с вредными влияниями из вне добавляются и решающие, специфично человеческие причины заболевания, идущие изнутри. Силы, которые проявляются в человеке как свободные, душевно-духовные возможности воздействия, берут начало в тех закономерностях, которые выстраивают и поддерживают тело. У животных соответствующие силы проявляют себя как связанная с телом инстинктивная мудрость и видовое социальное поведение. Незнание или злоупотребление этими силами исключено, поскольку они подлежат бессознательному регулированию согласно законам природы. Это происходит у человека иначе. Здесь мы имеем дело с

уже упомянутым дефицитом инстинктов, с недостатком природной мудрости, который должен быть заменен активным учебным процессом с помощью свободных от тела душевных и духовных сил. Отсюда телу не хватает, содной стороны, его регулирующих и укрепляющих сил - вместо этого они находятся в распоряжении душевной и духовной жизни, - с другой стороны, у тела есть возможность злоупотреблять этими от него эмансипированными силами, что приводит к разрушению в нем самом или в других. Здесь имеются в виду не только такие вредящие факторы как неправильное питание, недосыпание, нездоровый образ жизни и недостаточная гигиена, но и прежде всего вредящие факторы, причина которых в неистинном мышлении, деструктивной чувственной жизни и неверных проявлениях воли. Чтобы созреть для свободного применения этих душевных и духовных сил, требуется долгий процесс развития. Связанный с этим учебный процесс чувствителен к помехам, так как человеку «свойственно заблуждаться», прежде всего, в духовном, затем в душевном и, наконец, в жизни и теле, В этом заложен глубокий смысл. Ведь если человек переживает заблуждение, органически ставшее болезнью или нарушением, то это его развивает. И что-то утешительное кроется в мысли, что можно проживать ошибки и заблуждения как таковые и этим создавать предпосылки для самостоятельного исправления и изменения. Именно при этом обращение со способностями и нарушениями играет существенную роль. Забегая здесь вперед, скажем: Было бы односторонним из сказанного выше сделать вывод, что здесь дается новое обоснование старого учения о том, что болезнь идет от греха и неправильного поведения. Намного существеннее было бы задать вопрос: откуда берутся способности? Откуда берутся врожденные способности, гениальность? Не могут ли они быть как раз результатом перенесенных нарушений и заболеваний в более ранней земной жизни?

Мы живем сегодня в такое время, когда люди все больше ощущают, что они сами должны взять на себя ответственность за свое здоровье и развитие. Об этом говорит не только наметившийся перелом системы здравоохранения и социальной системы, но и то, что человек все больше предоставлен себе и перед лицом многочисленных последствий, которые вызваны человеческой деятельностью в природе, окружающей среде и в экономической и социальной жизни, он все больше ощущает, что мы, в конце концов, есть те, от которых мы же и окружающий мир зависим. Мы все больше сталкиваемся с последствиями наших действий, и некоторыми они переживаются интенсивнее, чем это было 40 или 50 лет назад. Поэтому решающим для будущего станет то, чтобы как

22
можно большее количество людей осознало свою ответственность и из этого убеждения энергично работало над очеловечиванием культурных отношений. Несмотря на то, что еще никогда на Земле не жило такое количество людей как сегодня, можно сказать, что никогда так сильно не проявлялся дефицит человечности как в нашем веке с его бесконечными войнами, разрушениями и эпидемическими состояниями недовольства, депрессии и отчаяния. И не удивительно, что многие люди благодаря таким фактам чувствуют себя на пороге чего-то, разбуженными, пытающимися познать самих себя, и ощущающими определенную тоску по осознанию соответственности за все.

Дата добавления: 2015-06-25