Правила, как жить полноценной жизнью 2 страница

5. Избегайте мыслей о «старении и дряхлении». Представляйте, как ваш молодой дух сопротивляется процессу старения.

6. Каждый вечер, ложась спать, опустошайте свой ум так же, как и карманы вашей одежды. Перед тем как лечь в постель, простите всех поименно. Оставьте прошлое в прошлом, верьте, что Бог помогает вам, пока вы спите.

7. Замедлите темп своей жизни и войдите в такт с размеренным Божественным ритмом.

8. Научитесь отгораживаться от тревоги и раздражения — двух эмоций, забирающих нашу энергию.

9. Утвердитесь в убеждении, что постоянный поток обновляющей Божьей энергии течет через вас, обеспечивая достаточное количество жизненных сил, чтобы жить полноценно.

УЧИТЕСЬ НА ОШИБКАХ — И МЕНЬШЕ ИХ ДЕЛАЙТЕ

Говорят, история состоит из мелочей. Человеческая жизнь тоже. С течением времени вы принимаете ряд решений, каждое из которых кажется незначительным. Но, взятые в совокупности, они в конечном счете определяют исход вашей жизни. Будет ли жизнь успешной, зависит от того, сумеете ли вы сделать так, чтобы процент мудрых решений был выше, чем ошибочных.

МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК рухнул в кресло в моем кабинете. «А, что толку! — обреченно сказал он. — Я жалкий неудачник. А ведь у меня было столько надежд, столько планов! Сейчас это просто смешно. Все у меня пошло наперекосяк. Все, что можно было, я запорол своими дурацкими ошибками. Теперь в меня никто никогда не поверит». Такая вот пораженческая тирада. Он замолк, а затем тяжело вздохнул: «Но это еще не самое худшее. Мне кажется, я потерял веру в себя».

В 29 лет его уволили из хорошей фирмы за серьезную ошибку, допущенную на доверенном ему участке работы.

«Почему, почему я это сделал? — в бессилии восклицал он. — Ведь у меня был шанс всю жизнь проработать на этой фирме. Надо же — загубить такую возможность! Другой такой никогда не будет. И что меня заставило сделать такую глупость? Что на меня нашло?»

«Лучше придерживайтесь старой философии: не плачь над пролитым молоком. Не ошибается тот, кто ничего не делает», — попробовал напомнить ему я. Но самая страшная ошибка — это позволить ошибке разрушить вашу веру в себя. Единственный разумный путь — это изучить и проанализировать, почему вы ее совершили, извлечь из ошибки максимум уроков, после чего забыть о ней и двигаться дальше. Думайте о том, как в следующий раз поступить правильнее.

Очень важно научиться совершать меньше ошибок. В качестве примера я рассказал этому молодому человеку о том, как однажды, много лет назад, один бейсболист-новичок, только что пришедший из лиги юниоров, три раза подряд отбил мяч великого подающего Кристи Мэтьюсона. Молодой игрок был опьянен успехом. Он просто-таки разбил в пух и прах старого мастера! Когда после игры он гордо дефилировал по направлению к клубу, к нему сбоку пристроился игрок-ветеран. «Ты хорошо запомнил, как бросал тебе Кристи?» — спросил он.

«Еще чего, — высокомерно бросил юнец. — Я не обращал внимания. Просто бил и все».

«Ну-ну, — ответил ветеран. — А вот Кристи, можешь быть уверен, хорошо запомнил. Он допустил ошибку сегодня, когда бросал тебе, но больше такой ошибки он не допустит. Он-то запомнит. А еще он не позволит сегодняшней неудаче подкосить его».

Если верить рассказу, то этот молодой отбивающий больше ни разу не смог отразить подачи Мэтьюсона. Знаменитый подающий тщательно проанализировал свои ошибки и извлек из них полезный урок. Возможно, именно его отношение к ошибкам помогло ему сделать такую блестящую карьеру.

Потом я дал еще один совет этому молодому человеку, который так отчаялся, оттого что допустил досадную ошибку и лишился хорошей возможности. Я рассказал ему, как много лет назад работал репортером у выдающегося редактора, моего старого друга покойного Гроува Паттерсона из «Толедо Блэйд». Редакторские статьи мистера Паттерсона были глубоко человечными, добрыми и мудрыми. Так случилось, что одна из них лежала тогда на моем столе, и я прочел ее расстроенному молодому человеку.

Статья называлась «Вода под мостом». Вот несколько строк из нее:

«Мальчик стоял на мосту, облокотившись на перила, и смотрел, как под мостом течет река. Было это очень давно. Вот внизу проплыло бревно, потом лист фанеры, потом щепка. И вновь поверхность воды становилась гладкой. Но все время, как и сотни, тысячи, а может, и миллионы лет назад, вода текла себе мимо, под мост. Временами течение становилось быстрее, потом замедлялось вновь. Но река все текла и текла под. мост.

В тот день, глядя на реку, мальчик сделал открытие. Это было не открытие чего-то материального, чего-то, к чему можно прикоснуться рукой. Этого нельзя было увидеть. Он открыл идею. Внезапно, совершенно само собой, он понял, что все в его жизни однажды вот так проплывет и исчезнет, как эта вода под мостом. И мальчику стало нравиться, как звучат эти слова: "вода под мостом".

Потом всю жизнь мысль эта служила ему верой и правдой и несла его, хотя временами жизнь бывала темной и нелегкой. Но всегда, когда он совершал ошибку, которую нельзя было исправить, или терял что-то, что вернуть было невозможно, мальчик, теперь уже мужчина, говорил: "Оно скрылось, как вода под мостом".

Больше он попусту не переживал по поводу ошибок и уж конечно не позволял им сломить себя — потому что это была вода под мостом».

Когда я закончил читать этот мудрый отрывок, молодой человек еще какое-то время сидел молча, глубоко погрузившись в свои мысли. Наконец он встал. «О'кей, — сказал он уже совсем другим тоном. — Будем считать, что до меня дошло. Одна ошибка или десять ошибок — они так просто меня не достанут. Я верну ее — мою веру в себя». И я рад сообщить, что он успешно вплел эту свою ошибку в полотно его весьма полезной жизни.

Тенденция совершать ошибки может стать настоящим бедствием и доставить немало неприятностей. Поэтому' следует выработать философию понимания истины. В уме может накопиться немало ошибочного. Но в нем можно также накопить и немало правильного. Истина и ошибка — две мощные силы. Они постоянно находятся в состоянии войны друг с другом — как в обществе, так и в отдельно взятой личности. Если философия ошибок становится основой вашей жизни, если вы позволите ей доминировать, то, естественно, вы будете совершать ошибки. Вы будете думать неправильно, у вас сформируется ошибочный склад мышления, вы будете делать ошибочные умозаключения и принимать неправильные решения. В итоге получится одна сплошная ошибка.

Если, напротив, в качестве руководства вы избираете философию истины, все ваши действия будут обусловлены правильностью. У вас будет правильный склад мышления, у вас сократится средний процент ошибок, и все пойдет хорошо. Вот так все просто. Об этом хорошо сказано в следующем отрывке из Священного Писания: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (от Иоанна 8:32). Истина освободит вас от многого, в том числе от психологии ошибок.

Склонность к совершению ошибок порой вторгается в правильно организованное сознание весьма странными путями. Иногда нами движут глубинные импульсы, которых мы не понимаем и которые в действительности являются изощренными попытками нашего собственного подсознания ранить нас. Одним из таких импульсов является желание потерпеть неудачу, странная потребность наказать себя за какую-то провинность и ощущение конфликта с самим собой. Рациональной, сознательной части нашего Я трудно принять подобные «странные» действия в качестве возможного объяснения ошибок, которые мы совершаем, но мы должны понять, что подсознание часто действует, на первый взгляд, иррационально, хотя на самом деле действия эти иррациональными не являются.

Директор завода обратился в нашу консультационную клинику по поводу одной своей работницы, молодой девушки, которая вдруг начала совершать ошибку за ошибкой, управляя очень сложным станком. Другие сотрудники, работающие на аналогичных станках, таких ошибок не допускали, и эта девушка раньше работала очень аккуратно и четко. Изучая данный случай, мы проанализировали семейную ситуацию этой девушки, и выяснилось, что она живет со своим престарелым отцом, ворчливым, ноющим, требовательным стариком. Он не позволял своей дочери ни с кем общаться, по всей видимости, желая, чтобы она занималась только тем, что обслуживала его. Старика переполнял яд жалости к себе, и он постоянно напоминал ей о том, что «я сделал для тебя, когда ты была ребенком» и что «теперь настала очередь тебе сделать что-то для меня».

Перед уходом на работу девушка подавала ему завтрак и готовила ланч. Возвращаясь с завода, мыла оставленную им посуду и готовила ужин. Отец же весь день сидел, ничего не делая, и даже пальцем не шевелил, чтобы хоть в чем-то помочь. Весь вечер он жаловался и придирался. Девушка чувствовала обиду и начала подумывать о том, чтобы убежать из дома. Потом эти мысли, которые она считала непорядочными по отношению к отцу, сформировали в ней чувство вины, которое, в свою очередь, породило внутрилич-ностный конфликт.

В конце концов ее подсознание начало посылать в сознание такие послания: «Я помогу тебе. Я вырву тебя из этого кошмара». Ошибки, которые совершали ее пальцы, когда она управляла станком, в действительности были вызваны попытками подсознания нанести ей травму и таким образом освободить ее от невыносимой ситуации; они были следствием внутреннего конфликта, являвшегося смесью вины, обиды и раздражения.

Наш психиатр объяснил ей этот психологический механизм. Девушке показали, как занять объективную и бесстрастную позицию по отношению к отцу: помогли понять, что стояло за ее реакциями, а также за реакциями ее отца. Ее призвали быть доброй и настойчивой, но в то же время — хозяйкой своей собственной жизни.

Кроме того, она совершенно перестала следить за собой. Наш консультант посоветовал ей быть более опрятной в одежде, ухаживать за волосами и лицом. Потом ей порекомендовали присоединиться к группе активных молодых людей при нашей церкви.

Прошло несколько недель, и она стала более жизнерадостным человеком, производственные ошибки прекратились, и все стало как прежде. Она начала лучше ладить с другими

рабочими. Более того, не прошло и года, как в нашей церкви она встретила молодого человека и они поженились. Теперь у них есть маленький мальчик, и дедушка, который души не чает во внуке, позабыл о жалости к себе. Конструктивная жизнь пришла и к дочери, и к отцу, после того как они скорректировали свой нарушенный психологический статус.

Один из лучших способов скорректировать деструктивную тенденцию совершать ошибки — это расширить свое духовное понимание, это способствует обретению истины. Ежедневно обращайтесь к Библии как к источнику энергии, учитесь молиться эффективно, овладевайте искусством духовной медитации. Каждую встающую перед вами проблему подвергайте испытанию на духовность и не принимайте решений, не отвечающих высшим этическим нормам.

Одному методу избежания ошибок и привнесения истины в практическую ситуацию меня научил менеджер одного отеля. Когда я регистрировался в этом отеле, клерк сказал мне: «Наш менеджер очень хотел видеть вас и просил, чтобы я проводил вас к нему в офис, как только вы прибудете». Итак, он отправил мой багаж в номер, а я пошел в офис к менеджеру.

— Я вас очень ждал, — сказал он. — Я должен решить одну трудную проблему и хотел бы, чтобы вы были со мной, пока я буду ее решать.

Когда он рассказал мне, какого рода эта проблема, я сказал ему:

— Простите, но это абсолютно не из той области, которой я занимаюсь. Я не хотел бы давать советы относительно того, в чем ничего не смыслю.

— Но мне и не нужны советы, — стал возражать он. — Я хочу, чтобы вы присоединились ко мне, чтобы помочь пролить свет истины на мою проблему. Мой метод заключается в том, чтобы полностью опустошить свой ум, предоставив тем самым возможность духовной истине войти в него. Я убедился, что это всегда происходит более эффективно, когда два человека, у которых сознание настроено в

унисон, молятся вместе. Две голов'ы разом наполняются пустотой.

Я пропустил мимо ушей ремарку о «пустоте в голове» и с интересом присоединился к этему делу.

По его сигналу мы замолчали, и он начал молиться вслух: «Господи, сейчас мы освобождаем свой разум от всех ошибок, от всех предвзятых представлений, от всех заблуждений, от всей дури, от всей нелепицы». Он умолк, и мы сидели молча в течение двух или трех минут, воображая, что действительно избавляемся от всего этого. Затем он продолжил: «А теперь мы наполняем наш ум истиной. Она входит в наши мысли и овладевает нашим умом. Мы получаем правильное решение своих проблем. Мы наполнены истиной и поэтому получим истинный результат». Так звучала его весьма необычная декларация.

После этого он поблагодарил меня за помощь и с абсолютной уверенностью заявил: «Правильный ответ сейчас придет».

Я был поражен такой необычной методикой и с интересом ждал результата. И как показали дальнейшие события, ответ, который он получил, оказался действительно правильным.

Завершив молитву, мы почти минуту вновь сидели в тишине. Наконец он спросил: «Ну и какой ответ вы получили?»

Я не был уверен, «получил» ли я вообще какой-либо ответ, но у меня было явное ощущение, что я должен задать ему следующий вопрос: «Скажите, то, что вы хотите сделать, справедливо? Вы уверены, что это правильно с этической точки зрения?»

Это был выстрел наугад, по крайней мере, мне так казалось, но позже я убедился, что действительно «получил» ответ. Он очень странно посмотрел на меня, смущенно и в то же время с облегчением. «Я боялся, что вы это скажете, и все же я рад этому, потому что, по правде говоря, собирался сделать не совсем хорошее дело. Я хотел убедить себя в том, что это нормально, но теперь ясно вижу: я ошибаюсь, поскольку делаю то, что хочу. Вместо этого я сначала должен выяснить, что мне следует делать, а уже потом действовав. Вот почему я так часто шел в неверном направлении. Теперь я ясно вижу верный курс и буду ему следовать».

Меня так заинтересовал этот мудрый и практичный метод получения указания свыше, что я тоже стал его использовать. И он выдерживает испытания.

«Мне постоянно приходилось бороться с существующей у меня склонностью совершать ошибки, — позже пояснил менеджер отеля. — Я упустил несколько отличных возможностей и в итоге понял, что все эти ошибки обусловлены складом моего мышления. Когда я начал пытаться исправить себя, мне вдруг пришло в голову, что самый верный путь избавиться от ошибок — это вытеснить их истиной. Тогда я начал искать истину, пытаясь исправить склад своего мышления. Опытным путем я пришел к выводу, что при более глубоком понимании духовных истин можно снизить вероятность ошибок. Сейчас я намного лучше принимаю решения, хотя, конечно, мне еще многому предстоит научиться. Во всяком случае, мой доморощенный метод оказался ценной формулой», — заключил он.

Если вы будете постоянно наполнять свое сознание правильным содержанием, всегда ища Божьих наставлений, то станете делать меньше ошибок,они будут не такими серьезными. Следующую декларацию полезно повторять каждый день: «Я — проводник Божьей истины. Божья истина овладевает моим умом. Сейчас ко мне приходят понимание и видение». Подобная констатация стимулирует очищение сознания и помогает избежать неверного хода мыслей.

Чтобы действовать эффективно, необходимо развить в себе мудрость и навыки правильного мышления. Мудрость Бога совершенна. Следовательно, если вы станете проводником Божьей мудрости, то будете получать наставления и указания, превосходящие все ваши ожидания. Эта мудрость поможет вам принимать решения, существенно сократив количество ошибок.

Разумеется, любое дело можно исполнять правильно или неправильно. Можно правильно или неправильно петь, наносить удар по мячу в гольфе, печь пирог. Даже жить можно правильно или неправильно. Жизнь — это наука, основанная на вполне конкретных законах. Если вы не будете следовать им, жизнь может сложиться очень плохо. Но если

вы выучите эти законы и будете жить, следуя им, ваша жизнь будет прекрасной.

Вот конкретный совет, который поможет вам жить в гармонии с этими законами: ежедневно уделять не менее 15 минут применению избранных духовных мыслей ко всему в вашей жизни, что складывается не совсем хорошо. Под избранными мыслями я подразумеваю применение всего, что вы знаете о молитве, о вере, о Боге. В духе молитвенной откровенности посмотрите на свои недостатки и ошибки в свете этих избранных духовных мыслей. Постоянно повторяя этот процесс, вы сможете правильно разрешить любую проблему.

Люди, привыкшие думать о своих повседневных проблемах в соответствии с Божьими законами, со временем приобретают что-то от Божьего умения разрешать эти проблемы. И тогда ваша прежняя склонность совершать ошибки превратится в стремление эффективно мыслить и действовать.

Думающие люди сегодня целенаправленно применяют христианство в решении личных, деловых и общественных проблем как метод, лучше всего приспособленный для достижения максимальной эффективности. И мотивацией для этой широко распространенной духовной практики является желание выдвинуться или заработать много денег. В действительности подобное извращенное использование духовных принципов, несомненно, обречено на провал, поскольку само по себе является ошибкой. Огромное количество людей, которые живут сегодня, следуя духовным методикам, искренне стремятся к тому, чтобы в максимальной степени реализовать себя в созидательной деятельности. Бог вложил в вас желание достичь чего-то в этой жизни и стать важной частью мира. Тот, кто недооценивает свою значимость и подвергает сомнению возможность сделать из себя что-то стоящее, в действительности подрывает созидательные планы Всемогущего Бога.

Один бизнесмен, существенно снизивший свой процент ошибок, при принятии решения всегда применяет простой тест: «Я просто спрашиваю себя, хорошо ли это с этической точки зрения; абсолютно ли это справедливо в отношении

всех участников; основано ли это решение не на том, кто прав, а на том, что правильно; и, наконец, принесет ли это пользу людям». Этот джентльмен говорит: «Неважно, относится ли проблема к десяти тысячам долларов или к десяти долларам, но если то, что вы делаете, нечестно, эгоистично и неправильно, в длительной перспективе из этого не выйдет ничего хорошего. Да и к тому же, — добавляет он, — если это неправильно, скорее всего, никакой длительной перспективы не будет».

Многие люди терпят неудачу просто потому, что принимают слишком много неверных решений. Говорят, история состоит из мелочей. Человеческая жизнь тоже. С течением времени вы принимаете ряд решений, каждое из которых кажется незначительным. Но, взятые в совокупности, эти решения в конечном счете определяют исход вашей жизни. Будет ли жизнь успешной, зависит от того, сумеете ли вы сделать так, чтобы процент мудрых решений был выше, чем ошибочных. Тогда вы будете совершать меньше неправильных поступков и больше правильных. Чтобы увеличить количество верных решений, очень важно знать, гак их нужно правильно принимать. И все больше людей начинают понимать, что наивысший процент правильных решений достигается при применении духовных методов.

Было время, когда так называемые практичные люди не понимали важности молитвы, Божьего промысла и видения при решении повседневных проблем. Но и они в конце концов поняли: в каждом вопросе есть нечто неуловимое, что можно постичь только с помощью духовных методов.

Когда я отдыхал в своем любимом уединенном уголке — чудесном домике на вершине горы в Уайтфилде, штат Нью-Гэмпшир, по межгороду мне позвонил один человек.

— Мне предстоит принять важное решение, и я не могу позволить себе совершить ошибку. Вы не могли бы мне помочь? — попросил он.

Когда я поинтересовался, почему он думает, что я могу ему помочь, мужчина пояснил, что в газете он прочел мою заметку о человеке, который позвонил с просьбой о помощи в принятии решения, и в итоге решение оказалось верным.

— Очевидно, вы сказали тому человеку, что ему делать. Я хотел бы, чтобы и мне вы тоже сказали, как я должен поступить, — сказал он.

— Как вам поступить, я сказать не могу, — ответил я. — Такой мудростью я не обладаю. Каждый человек должен сам принимать решения. Но в чем, собственно, заключается ваша проблема?

— Я — управляющий сталелитейного завода, — пояснил он, — и мне предложили должность управляющего на другом, более крупном предприятии. Там, где я сейчас работаю, я отвечаю за кадры, и это меня больше всего интересует. На заводе, куда мне предлагают перейти, я не буду заниматься кадровыми вопросами, но там есть другие преимущества. Кроме того, — добавил он, — мне несимпатичен замдиректора, под началом которого я должен буду работать. Поэтому я в нерешительности.

— Похоже, тут надо освободиться от одного очень важного негативного момента, — говорю я. — Вы носите в себе недобрые мысли в отношении замдиректора. Чтобы быть уверенным в правильности решения, я предлагаю вам прежде всего помолиться, чтобы избавиться от этого деструктивного негатива. Поскольку невозможно получить правильный ответ, когда ваше сознание муссирует негатив. И еще: никогда не пытайтесь мыслить эмоциями. Мозг создан для мысли, и только холодная и исключительно рациональная мысль и молитва способны породить верное решение.

— Это не совсем в моем духе, доктор, — сказал он. — Вообще-то, я человек не очень религиозный.

— Религия, — говорю я, — это научный метод осмысления проблем. Так что давайте применим к вашему вопросу этот ключевой подход, чтобы успешно решить проблему. Во-первых, помолитесь Богу и попросите его раскрыть вам ваши истинные возможности и то, как использовать их наилучшим образом. Во-вторых, помолитесь о том, чтобы Бог избавил вас от всей содержащейся в вас ненависти по отношению к тому замдиректора. В-третьих, помолитесь о том, чтобы Бог руководил вашими действиями, и поверьте в то, что так и будет.

— Но мне надо дать ответ к девяти утра в понедельник! — забеспокоился он.

— Сегодня только четверг, — сказал я. — Таким образом, у вас целых четыре дня, чтобы помолиться и умственно настроиться на принятие истины. Вы должны избавиться от любой нервозности во всем, что связано с этой проблемой.

— Но крайний срок неумолимо приближается, — повторял он. — Это давит на меня.

— Выбросьте из головы все крайние сроки, учитесь быть спокойным и расслабленным. Молитесь о душевном спокойствии. Всецело доверьте решение вашей проблемы Богу. Оставьте ее Ему с верой, и вы получите правильное решение к девяти утра в понедельник.

Было слышно, как он тяжело вздохнул:

— Если я буду так долго ждать, у меня точно повысится давление, — пожаловался он.

— А вы не волнуйтесь, — посоветовал я. — Займитесь духовным процессом культивирования правильного мышления — и получите свой ответ вовремя.

В воскресенье я позвонил ему, чтобы удостовериться, что у него все в порядке.

— Да, — ответил он. — Я следую вашим советам. Но ответ все еще не пришел. Как я узнаю, что ко мне пришло Божье указание?

Я рассказал ему о моем друге, покойном Дж. Л. Крафте, известном производителе сыров, который говорил, что молится о правильном решении того или иного вопроса до тех пор, пока не почувствует, что помолился достаточно, после чего он верит, что если что-то придет ему на ум и будет постоянно напоминать о себе, то это и будет решение проблемы, о котором он молился.

Несколько дней спустя я получил письмо от человека, который звонил мне. «Ответ пришел ко мне точно так, как вы сказали, — писал он. — Он пришел ко мне как звонок, совершенно отчетливо. Я принял предложение занять новую должность. У нас с замдиректора состоялся очень откровенный разговор, и я думаю, мы с ним сработаемся».

У этой истории было продолжение, иллюстрирующее один тонкий момент, который подчеркивает важность принятия решений на духовном уровне. В любом решении может скрываться тот самый момент истины, к которому высшая мудрость ведет вас всю вашу жизнь. Нам может казаться, что вопрос сводится к тем альтернативам, между которыми мы выбираем, принимая решение, но часто присутствует еще что-то, чего мы не видим. И это что-то может оказаться самым важным. Если бы вы могли подняться на большую высоту, откуда можно было бы наблюдать всю панораму вашей будущей жизни, то могли бы увидеть, какой путь является наилучшим, и выбрать его. Но поскольку мы не можем видеть далеко вперед, то должны тщательно обдумывать каждый шаг и верить, что мы делаем то, что поступаем правильно.

Так, например, человек, просивший совета по телефону и наставленный на путь истинный в результате применения практической духовной формулы, на самом деле был ведом в гораздо большей степени, чем он тогда мог себе это представить. В письме, которое я получил от него позднее, он пишет о неожиданном развитии событий, которого, скорее всего, не произошло бы, не последуй он духовному методу избежания ошибок:

Уважаемый доктор Пил!

Вы, возможно, помните, как я в отчаянии звонил вам во второй половине июня, когда вы были в Уайтфилде, штат Нью-Гемпшир. Моя компания предложила мне перейти на новую работу, где я должен был оказаться под началом человека, не вызывавшего у меня доверия. Новые возможности, открывавшиеся в результате этого перевода, затмевались явными минусами, и решение было далеко не очевидно.

Ваша молитва вместе со мной по телефону во многом меня успокоила, но ту помощь, в которой я так нуждался, дал мне ваш ответный звонок в воскресенье под вечер. К тому времени я все еще не принял решения, но чувствовал себя более собранным, чем перед тем, как мы разговаривали с вами в первый

раз. Вы сказали мне, что я не должен тревожиться, а твердо верить в то, что Бог укажет мне верный ответ в нужное время.

Так вот, сэр, все произошло именно так. В понедельник утром я позвонил моему шефу и разговаривал с ним очень свободно. Я принял предложение о переводе на новую должность, но при этом сказал ему, что мне нравится моя работа. И все же я считал, что новая должность открывает передо мной больше возможностей, и поэтому принял предложение.

В пятницу он перезвонил мне и сказал, что, когда рассматривался вопрос о назначении главы группы развития производства, которая должна была начать работу на Западном побережье, ему пришло на ум мое замечание о том, что мне нравится работа с кадрами. Поскольку эта работа во многом схожа с той, которой я занимался, они подумали, что, возможно, она меня больше устроит.

Я тотчас же съездил на собеседование, и меня назначили на должность. Это очень ответственная работа, но я знаю, что с Божьей помощью смогу выполнять ее успешно. Действительно, если твердо веришь в Господа, Он укажет тебе путь.

Вот видите? Этот человек думал, что перед ним стоит выбор между двумя должностями, но ситуация содержала в себе еще и третью скрытую альтернативу, которая на тот момент еще не материализовалась. Благодаря его правильному мышлению, эта должность появилась в поле зрения как правильный ответ. У Бога в запасе для вас имеется гораздо больше, чем вы думаете. Поэтому дайте Ему одарить вас самыми великими благословениями.

Эта быстро меняющаяся, полная тайн Вселенная и жизнь человека, несомненно, находятся во власти неуловимых факторов, о которых мы имеем лишь смутное представление. Порой люди говорят: «Случилось странное совпадение». Совпадения могут казаться странными, но они никогда не являются результатом каприза. Это результат четких законов, действующих в духовной жизни человека. Они оказывают колоссальное воздействие на нашу жизнь. Эти так называемые неуловимые факторы настолько важны, что вы должны стать духовно чувствительными к ним. По сути, чем

больше духовности будет в вашем мышлении, тем более остро вы будете ощущать свою связь с этими силами. Научившись живо реагировать на них посредством видения, откровения и озарения, вы сможете обойти ошибки, о которые, будь вы менее духовно чувствительны, неминуемо споткнулись бы.

Духовная настройка вашего сознания на Божественные цели, лежащие в основе вашей жизни, поможет совершать меньше ошибок. Полезно каждый день минут на 15 заходить в церковь и молча сидеть, медитируя и духовно сосредоточиваясь. Это можно делать также у себя дома или в офисе. Расскажите Богу о своей проблеме так, будто вы действительно беседуете с ним. Мысленно представляйте себе, что ваше сознание открыто для впечатлений и интуитивного видения. Верьте, что вы получаете наставления. Подтвердите свое желание с готовностью следовать любому ощущению, которое будет упорно стучаться в ваше сознание. Поначалу, возможно, вам не удастся получить четких указаний. Но постепенно вы привыкаете к духовному типу мышления, который постепенно сделает вас остро чувствительными к наставлениям свыше. Не только на основании собственного опыта, но и на основании результатов, полученных многими, кто успешно опробовал этот метод, могу заверить вас, что это одна из наиболее эффективных процедур сокращения количества ошибок.

Несколько лет назад я бился над одной проблемой в течение многих дней. Я просил советов, вновь и вновь все обдумывал, но решение так и не приходило. Я уже было собрался силой навязать себе еще невызревшее решение, что всегда является ошибкой, когда меня пригласили поприсутствовать на собрании квакеров.

Собрание проходило в гостиной частного дома, и присутствовало на нем не более 10 человек. Если не считать нескольких простых указаний, касающихся техники медитации, мы сидели в полной тишине в течение 45 минут. Сначала я ощущал какой-то физический дискомфорт, поскольку не привык сидеть молча и ничего не делая.

Затем я попытался отдаться во власть тишины. Я сознательно доверил мою проблему Богу и «бросил» ее в созидательное и динамичное духовное единение, царившее в комнате. Потихоньку мой ум начал входить в состояние какой-то странной умиротворенности. Он вроде бы отдыхал, но при этом был максимально обостренным и живым. Сильнейшее ощущение покоя, какого я не испытывал много дней, овладело моим сознанием. И вдруг, подобно вспышке, ясное и четко сформулированное, ко мне пришло решение моей проблемы. Это было не совсем то, чего я ждал, но инстинктивно я почувствовал, что оно правильное. Так оно и оказалось в дальнейшем.

Дата добавления: 2015-06-25