Смерть Базарова і епілог роману

І Базарова Тургенєв теж змушує раптово піти з життя. Але ще раніше з'ясовується його неспроможність як соціальної фігури. Хоча Базаров ще в останній розмові з Павлом Петровичем відмовляється від свого колишнього суто негативного погляду на народ і визнає непізнаваність народної душі ("Російський мужик - це той самий таємничий незнайомець, про який колись так багато говорила пані Радкліф. Хто його зрозуміє? Він сам себе не розуміє "), він все одно залишається йому глибоко чужий (" На жаль! Презирливо знизували плечима, він умів говорити з мужиками Базаров (як хвалився він в суперечці з Павлом Петровичем), цей самовпевнений Базаров і не підозрював, що він у їх очах був все -таки чимось на зразок блазнягорохового "). відступила від громадського терени, залишившись без прихильників, порвавши без жалю з Аркадієм (" Ти хороший хлопець, але ти все-таки Мякенький, ліберальний панич "), отримавши відмову улюбленої жінки і, нарешті, зневірившись у правоті свого світогляду, який дав непоправну тріщину, Базаров втрачає своє місце в житті і перестає їй дорожити. "Лихоманка роботи з нього зіскочила і замінилася тужливої ​​нудьгою і глухим занепокоєнням. Дивна втома помічалася у всіх його рухах". Ні примирення з дійсністю, ні боротьба за її зміну, ні її беззастережне заперечення бачаться йому тепер одно невозможнимі.Поетому його смерть постає перед нами і як результат збігу фатальних випадків, і як логічний наслідок його духовної кризи.

Перед обличчям смерті виявляється до кінця вся сила базаровской натури. "Дивитися в очі смерті, передбачити її наближення, не намагаючись себе обдурити, залишатися вірним собі до останньої хвилини, не впали на і не злякатись - це справа сильного характеру. Померти так, як помер Базаров, - все одно що зробити великий подвиг. "" Нігіліст залишається вірним собі до кінця "[12]. Залишаючись медиком, він холоднокровно відзначає етапи своєї хвороби, сердячись на смерть як на безглузду випадковість і зневажаючи себе за безпорадність ("Що за потворне видовище: черв'як полураздавленний, а ще настовбурчується"). "У критичну хвилину [він] не змінює свого похмурого світогляду на інше, більш втішне" [13] ("Так, мабуть спробуй заперечувати смерть! Вона тебе заперечує, і баста!"). Але перед кінцем він все-таки посилає за Одинцовій, щоб попрощатися з усімдорогим, що залишалося у нього в житті - попрощатися з життям як такої. Просячи у неї останній поцілунок, він несподівано каже з такою ж "красивістю", за яку так обурювався на Аркадія: "Дуньте на вмираючу лампаду, і нехай вона згасне...", що означає його мимовільну капітуляцію перед перш настільки зневажливо третирована їм романтизмом.

Однією з останніх фраз Базарова Тургенєв зробив слова про його непотрібність для Росії: "Я потрібен Росії... Ні, видно не потрібен. Та й хто потрібен? Швець потрібен, кравець потрібен...". Це має означати, що Росії не потрібен нігілізм, не потрібно руйнування, а потрібно творці, трудівники, майстри і просто чесні люди. Таким чином, Базаров не потрібен Росії як нігіліст, але, безперечно, потрібна як видатна особистість. Будучінігілістом, заперечувачем за світоглядом, Базаров ніде в романі не виступає власне руйнівником, замах на будь-які таємні життєві цінності. Від цього його утримує щоразу здоровий глузд, природжені моральність, благородство і почуття справедливості, так як Базаров не сумнівається визнати правоту і хороші якості навіть зовсім далеких йому за духом людей. Він чудово знає свою справу, освічений і працелюбний, ненавидить слабкість у всіх її видах, ненавидить російську розслабленість волі і душевну неохайність. Він здатний до впертої творчої праці - і цим він потрібен Росії. Він розумніший, сильніше і «більше», ніж сповідувана ним теорія, яка стає дурною і шкідливою, як тільки потрапляє на озброєння до бездарним Ситніковим.

Звеличивши нігіліста, зробивши його майже титанічної фігурою, рівної якій за силою немає в романі, Тургенєв вчинив дуже сміливо, фактично пішовши проти своїх однодумців. І його друг П.В. Анненков, і видавець "Русского вісника" М.Н. Катков вмовляли його переробити роман, знизивши образ Базарова, щоб не дати нігілістам утвердитися у думці. Але сам Тургенєв був явно захоплений своїм героєм, і саме в силу його новизни, яскравості і граничної чужості світу самого письменника - світу дворянській культури та мистецтва. "Чи хотів я вилаяти Базарова або його звеличити? Я цього сам не знаю, бо я не знаю, люблю я його чи ненавиджу "- писав Тургенєв Фету в квітні 1862 р." Якщо читач не полюбить Базарова з усією його грубістю, безсердечністю, безжальної чужостью і різкістю... - Я винен і не досяг своєї мети. "

Так виявляється в кінці кінців знятим основний конфлікт роману - разом з усуненням з життя обох антагоністів. Але життя триває далі, опиняючись нескінченно складніше, ніж те уявлялося героям, а протиріччя між поколіннями, що здавалися такими гострими спочатку роману, згладжуються і йдуть. В один день відбуваються дві щасливі весілля - Аркадія і його батька, на світ з'являється наступне покоління, а Аркадій тим часом береться за господарство, не дававшееся його батькові, і потроху виправляє становище. Остання ж картина роману - зображення могили Базарова з безтурботно що ростуть на ній квітами співвідносить вся дія роману з вічністю, перед обличчям якої розчиняється конфлікт двох історичних станів. Торжествують ті самі сили природи, які діяли в Базарова навіть поза його свідомості і волі і продовжують панувати в світі і після його зникнення. Ті ж герої, які любили природу, розуміли її красу, корилися таємничим, незборимим силам, що діють в ній, знаходять справжнє щастя в коханні, і життя продовжується саме ними. (За свідченням самого автора, істинне щастя в романі дістається все-таки м'якому Аркадію: "Хто не бачив таких сліз в очах коханої істоти, той ще не випробував, до якої міри, завмираючи весь від вдячності й сорому, може бути щасливий на землі людина ").Природа як мати всього живого, джерело "всякого дихання", божественна мудрість якої проявляється в її досконалої красі, - не просто величаво "байдужа" до доль своїх дітей, як писав Пушкін у своєму знаменитому філософському вірші [14], але примиряє їх у своїй любові і "життя нескінченної".

Дата добавления: 2015-06-26