О смерти и счастье

Освобождение сознания от тела и отрыв мысли от жизни

Как упоминалось, за несколько последних тысячелетий произошло кардинальное изменение смысла существования человека. Если для живой материи смыслом существования было поддержание жизнедеятельности (обмена веществ, как в рамках одного организма, так и из поколения в поколение), то для человека, вступившего за это время на путь превращения в мыслящую материю, смыслом существования стало поддерживание мыслительной деятельности. Именно с продолжением своего сознания, а не с продолжением тела человек связывает своё бессмертие: при альтернативе продолжения существования сознания со смертью тела или существование тела со смертью сознания каждый, несомненно, выберет первый вариант. На вариант «тело без мысли» любой из нас возразит «это буду уже не я».

Заметим: в современном мире мысль является центром идентификации не только отдельного человека, но и народов, более озабоченных сохранением своей культуры, чем сохранением чистоты своего генотипа. Это фактически означает смену как индивидуального, так и популяционного отбора генов отбором мыслей.

Двусторонность осознания современным человеком самого себя уже повлияла на его восприятие не только своей смерти, но и своего счастья. Так, с одной стороны, человечество стремится к покою и удовольствиям (что диктует человеку его телесная составляющая), с другой стороны, оно стремится к развитию и прогрессу, причём любой ценой, часто в ущерб или с риском для жизни (что диктует человеку зарождающаяся в нём мыслящая материя). Стремления мысли в человеке всё активнее противоречат стремлениям жизни, что и ведёт к неустойчивости психики — как для индивидуума, так и для всего человечества в целом.

Тело или сознание: встанет ли вопрос «ребром»?

Итак, если люди станут перед выбором: тело без мысли или мысль без тела, они однозначно предпочтут существование в виде мысли. Вопрос, будет ли носителем мысли их физическое тело или Другие альтернативные носители заботит гораздо меньше. Хотим мы этого или нет, рано или поздно человечество будет поставлено Перед подобным выбором, поскольку столкнётся с фактом ограниченности как вычислительных возможностей мозга, так и способностей человеческого тела в целом. Особенно ярко это проявится с превращением всей биосферы в техносферу, где человеку не прожить без изменения себя. От того, смирится ли человек с ограниченностью собственного тела и мозга, зависит будущее мыслящей материи на планете.

На этом этапе эволюция мыслящей материи может затормозить вместе с остановкой эволюции человеческого тела. И даже если естественный отбор вернётся в общество, мыслящая материя вряд ли сможет совершенствоваться из‑за черепашьей скорости эволюции человеческого мозга. Эволюция человека, а значит и всей планеты, в данном случае, замрёт до каких‑либо новых планетарных катаклизмов.

Если принять как аксиому невозможность остановки эволюции и допустить достаточно долгое существование земной цивилизации, более вероятным выглядит вариант разрешения противоречия между развивающейся мыслью и её несовершенным носителем путём освобождения мыслящей материи от носителя — живой материи (либо её кардинальное усовершенствование). Для человека это будет означать либо необходимость создания искусственных мыслителей, перенимающих эстафету развития мыслящей материи, либо освобождение от тела путём замены, улучшения или дополнения первого носителя человеческого сознания.

Возвращение «золотого века»: жизнь оставшихся позади

К вопросу об утопичности варианта остановки эволюции человека и мысли: допустим реальность гармоничной, «совершенной» жизни для каждого индивидуума и общества в целом. Создание ситуации «золотого века», где каждый реализует потребности тела и счастье первобытной гармонии тела и «внутреннего Я» технически возможно и, так или иначе, описано в различных теориях развития постиндустриального общества. Однако достижение всем человечеством подобной «совершенной структуры», плохо согласуется с пониманием эволюции как процесса постоянного развития и перехода в новые качества.

Вспомним динозавров: достижение некоей «вершины развития», стабильность в эволюции означает застой и скорую смерть.

Создание теорий превращения человечества в совершенное всемогущее общество имеют те же мотивы и ту же суть «желаемое действительное», что рассказы о совершенных и всемогущих богах Олимпа. Это скорее мечты, чем трезвые расчёты.

Помимо невозможности создания абсолютно счастливого общества, с эволюционной точки зрения, это означало бы в действительности прекращение мыслительной деятельности. Мысль развивается при наличии потребности какого‑либо улучшения, а в состоянии должного счастья сознание большей частью бездействует. Невозможность создания счастливого общества (для всего человечества) объясняется вовсе не слабостью производительных сил, а психологией человека. Для возвращения к первобытной гармонии необходимо вернуться в первобытное состояние, то есть отказаться от мыслительной деятельности. Такой путь, хотя и ведёт человека к счастью, для него уже закрыт. Окрепшая «мыслящая функция» активно будет сопротивляться этому — так зарождающаяся мыслящая материя борется за своё выживание. Эта невозможность длительного сосуществования сознания и тела (или шире — мысли и жизни) подтверждает предположение о неизбежности выбора или разделения человечества на «мыслящую» и «живую» части.

Дата добавления: 2015-06-26