Как наивысшие, так и самые низкие, идея и ощущение,

Было всегда чем-то пассивным, зеркалом, которому все предметы,

Мировоззрения духа. Для античного мировоззрения сознание

И тем самым стал источником современного мировоззрения —

Мышления, осветил собою всю сферу человеческой культуры

Так, свет, воссиявший сначала в глубине философского

Свое разумное назначение, в последнем же счете — в качестве

Иммануила Канта, но в качестве человека, сознающего

Великое переживание мыслителя, из глубины своей собственной

Если в конце концов он пришел к воззрению, что

Величины, с помощью одной лишь продуктивной силы воображения.

Философии с математикой, которой дано строить свои предметы,

Же сокрушал их, и затем снова строил, оправдывая сближение

Пережил все философские точки зрения, строил системы и сам

Гениальностью вполне самостоятельно продумал и

Ни от кого не завися и никому не следуя, Кант с неподдельной

Внутренними переворотами жизни, без излишнего ученого балласта,

Испытал эту творческую силу разума. В своей богатой

Самом, в глубине своей мощной сосредоточенной в себе личности,

Единственной в своем роде силы, создало из него все сокрушающего,

Которое сделало из него философа такой колоссальной,

Ский мудрец. В чем заключалось то личное переживание Канта,

Область культуры, была осознана впервые таким скромным

Мысль, охватывающая и освещающая собою всю громадную

Навсегда знаменательным останется тот факт, что эта глубочайшая

Творческий синтез.

Ибо в глубочайшей сущности она и есть не что иное, как этот

Сознании творческого синтеза культура познала самое себя,

Науки, невольно получил более широкое значение философии

Критицизм, по методу своему возникший сначала из проблемы

Так само внутреннее развитие проблемы привело к тому, что

Применить последовательно принцип синтеза, открытый им

Таковы те предметные основания, которые вместе с формальным

схематизмом кантовского мышления принудили его

сначала для обоснования научи, и к другим областям культуры:

культуры, даже стал философией культуры par excellence3". В

и совсем не блестящим человеком, каким был кёнигсберг-

все проникающего и все заново воссоздающего мыслителя?

Мне кажется, нетрудно ответить на этот «современный»

вопрос: больше чем какой-либо другой философ Кант на себе

все решительно^ауки познаютиирлишь постольку,, поскольку

они создают из него согласно заканур^у^а.с^

предметы^то этим он только выразил свое личное переживание,

личности творящего предметы, — не в качестве профессора

«мыслящего существа вообще».

должны были быть даны: эта пассивность сознания была границей

Дата добавления: 2015-06-26