В качестве таковой нуждается в масштабе. Рассматривая историческую

Разума.

Надо обладать не только знанием истории, но и знанием

Прогресс. Для того чтобы обнаружить в истории разум,

Фактическое признание и что именно в этом и состоит исторический

Показать, как они получили в историческом развитии человечества

Установив или допустив значение аксиом, можно легко

В соответствии с которой оно оценивает исторический процесс.

Втайне опирается на предпосылку абсолютной значимости,

В первом случае исследование исторической эволюции

И применения. В последнем случае результатом был бы

То, что именно тогда достигло некоторого общего признания

В качестве масштаба для оценки исторических явлений, либо

Он должен либо уже предпосылать осознание аксиом

Прогресса, должен уже иметь принцип, в соответствии с которым

Тот, кто хочет вывести значимость аксиом из исторического

Возможна только для целеполагающего сознания. Поэтому

Прогресса в том случае, если оно исходит из цели, в соответствии

От исторического исследования можно ожидать обнаружения

Необходимые изменения и совершенно неизвестна их ценность.

Регресс. Чисто натуралистическому пониманию ведомы только

Изменения как прогресс, другие — как остановку в развитии или

Бессознательно, в качестве масштаба какой-либо идеал, какую-

Генетическому объяснению, принимает сознательно или

Представление о цели, в зависимости от которой определяется

Прогрессом, не может быть решено с помощью одного только

Зрения объясняющей теории существует только более раннее

Новое — всегда лучшее и более достойное признания. С точки

Легче возникает заблуждение, будто и в культурном развитии

Влияние обретает чисто генетическая точка зрения, тем

и более позднее, только изменение; является ли изменение

генетического исследования; для этого необходим масштаб,

ценность изменения. Поэтому тот, кто вообще говорит о «прогрессе

» в истории, вынося свое суждение о процессе, подлежащем

либо цель или норму, чтобы, соотнося с ними, определить одни

с которой можно определить прогресс; оценивающая история

он определяет, чтб следует называть прогрессом; следовательно,

признавать «значимой» аксиомой для каждого момента истории

исторический релятивизм, который еще никто серьезно не утверждал;

«Критика исторического разума» есть, таким образом, весьма

похвальное предприятие; но она должна быть именно критикой и

эволюцию «совершенно непредвзято», мы найдем, что

люди верили то в одно, то в другое, признавали то одно, то другое;

Дата добавления: 2015-06-26