Что опросы не ведут к должному решению и что необходимо

Между тем беда, быть может, не столь велика, если окажется,

Как таковой и как принцип оценки, невозможно.

Нас в конце концов заверяют, что установить нечто повсюду значимое,

Пытается обратиться к чудодейственной силе индукции,

Можно счесть вполне справедливым, если те, кто и в этом вопросе

Элементов создает такое множество способов восприятия, что

Чувство семьи и характер личной жизни. Скрещивание всех этих

Более сужаясь, примыкают народные нравы, сословный дух,

Достигнутой в борьбе и труде народов культурой. К ней, все

Этой этической атмосферы положены для нас, европейцев,

Не ведая того, в определенное восприятие жизни. Пределы

Оценка каждым своих и чужих поступков и волевых решений

Едва ли возможным.

Значимого для всех нравственного закона становится

Если мы откажемся от действительно всеобщего признания

Найти общезначимый принцип нравственной оценки. Даже

Своих убеждений, заставляет отчаиваться в возможности

Народов и эпох, что именно настойчивость, с которой все держатся

Различным для отдельных индивидов, а тем более отдельных

Того, что принято в качестве масштаба, оказывается столь

Моральную оценку, каждый безусловно притязает на ее общезначимость,

Эта столь заманчивая область полна тайных ловушек. Вынося

Как и вопрос о телеологической связи. Тем не менее именно

И нормы, вполне доступны обыденному сознанию,

Метода, которые даны в этой области, понятия долженствования

На наибольшее признание. Ибо основные понятия критического

Где критический метод как будто может рассчитывать

Влияние кантовского учения, — та часть философии,

Визвестном смысле этика, о чем свидетельствует историческое

О принципе морали

Философия должна вернуться к критическому методу.

Еще не выполнено, но и вообще не выполнимо. От диалектики

Результаты, найденные на периферии сознания, — не только

Предъявила кантианству, — вывести из единого принципа все

Обусловливают. Требование, которое философия тождества

Мы не знаем, в какой связи они находятся, как они себя взаимно

Формальные правила и аксиомы миропознания, мы устанавливаем

Их последней связи. Мы находим отдельные законы мышления,

нормы морали, сознание долга и социальности; но

однако при ближайшем рассмотрении содержание

среди мошенников и подлецов, то, сравнивая взгляды всех «моральных

» людей, мы убеждаемся в таком их различии, что установление

— продукт естественно необходимого развития. Мы врастаем,

«нравственный закон», который был бы везде признан

Дата добавления: 2015-06-26