Не имеет ничего общего с психологическим приоритетом,

Которым надо всегда бороться. Норма всегда доходит до сознания

Широко распространенного смешения поводов и оснований, с

Воспитания. Но в качестве теории она несет на себе отпечаток

Длительной привычки обрело самостоятельную ценность. Впрочем,

Избежать неудовольствия и лишь со временем под действием

Было средством получить удовольствие или, прежде всего,

Чувства страха и надежды, что исполнение долга сначала

Подчинении воли отдельного человека велению чужой воли,

Культуры удается показать, что чувство долга возникает при

Важным, если с помощью психологии, этнографии и истории

К пониманию этического долга. В наши дни считают очень

Ходе эмпирического движения индивидуального и родового сознания

Обстоятельства, которые вели и продолжают вести в

Может быть также поколеблена психологической теорией, изучающей

В коей мере не затрагивает доказательство отдельных определений

От существующих условий. Эту априорность сознания долга ни

Напротив, само обосновывает возможность определенного долга,

Т.е. не может быть обосновано эмпирическим определением,

Отдельные требования долга, само сознание долга априорно,

Морали. Сколь эмпирически определенными ни были бы

Следовательно, сознание долга есть общезначимый принцип

Бы в нем абсолютно безнравственного человека.

Бы, в свою очередь, отказаться от всякой оценки, и мы видели

Кто не признавал бы никакого долга, должен был

Тот, кто стал бы отрицать, что для человека существует долженствование,

Каждому понятное основное условие этической жизни.

Долг должен быть вообще признан — это само собой разумеющееся,

Чтб есть долг, может быть различным в зависимости от обстоятельств

При котором возможна нравственная жизнь. Понимание того,

Долга есть принцип морали, поскольку оно — высшее условие,

Обязательно должен быть исполнен. Тем самым сознание

Невозможна, если бы у нас не было сознания долга, который

Которого определяет оценку, мы называем долгом, и таким

В терминах этики это веление, выполнение или невыполнение

образом можно утверждать, что этическая оценка была бы вообще

у разных народов и в разные отрезки времени; но что

который получает в опыте свое содержание в зависимости

его эмпирического содержания; априорность сознания не

будь то индивида или общества, что оно утверждается вследствие

вся эта история перехода «гетерономного»130 определения

воли в «автономное» отнюдь не нова: в этом тайна всякого

только через эмпирическое опосредствование: ее априорность

Дата добавления: 2015-06-26