Но демоническое в ощущении пустого времени и его стихийно-

Неведомой высоты в неведомую глубину.

Я содрогаюсь, созерцая, как капли настоящего падают из

К черте, или когда безмолвной ночью считаю удары моего пульса,

На часовую стрелку, бессмысленно двигающуюся от черты

Совершается и ничто не изменяется. Когда я в одиночестве смотрю

Мне этот темный поток, в котором мы все живем, когда ничто не

Снова погружаются в ночь небытия. Но страшнее всего кажется

Озаряются дневным светом действительности, и как они потом

О времени и вечности, и дивятся они, как вещи

И исчезают, люди говорят об изменчивости и тленности,

При рождении и смерти, когда образы жизни появляются

Всегда служат великие организации позитивной религии.

Формы религиозности, то фоном их исторического развития

Нет сомнения в том, что существуют вполне индивидуальные

По существу трансцендентной жизнью, становится в историческом

Характер. Именно в этом обнаруживается, что религия, будучи

Трансцендентных действиях богослужения носит социальный

В совместное переживание общины. Символичность в

Настроенность отдельного человека и его отношение к святыне

Процессу, но и с потребностью превратить религиозную

Влечением дать чувственное выражение внутреннему духовному

Их символический характер связан не только с художественным

Большей степени от трансцендентных представлений. Однако

Настроенности и трансцендентного воления, но в еще

Значение. При этом они зависят не только от религиозной

Характер и обретают благодаря этому эстетическое

В зависимости от формы представления, по крайней мере, полусимволический

Таким образом, чтобы их чувственной форме придавалось

С молитвы и кончая важнейшими обрядами культа, происходят

Это метафизические действия. Поэтому все они, начиная

Именно богослужение. Здесь человек хочет непосредственно

Он непосредственно выражает свое общение со святыней, а

Этим мы понимаем те внешние действия человека, в которых

Еще ближе к эмпирическим деталям приводит, наконец, рассмотрение

Из переживаний эмпирического бытия.

Сводятся к отношениям между личностями, заимствованным

Следует, что все формы религиозного воления в конечном счете

религии как трансцендентной деятельности. Под

воздействовать на Божество и испытать такое же Его воздействие:

трансцендентное значение: они носят символический или,

проявлении историко-социальным образованием; и если

Sub specie aeternitatis*

(Медитация)

OlSa yap oil oXiyoiS xiai xduxa ка\ 6ок.Г ка! 5o.ei

Платон**

Дата добавления: 2015-06-26