С алогическим и рассматривать прогрессирующий процесс исторической

В состоянии поднять логическое до полного равноправия

Подкрепление гегелевского момента своих мыслей, он оказался

Естественнонаучную часть своего труда, обрел понятийно новое

Который он ввел в виде теории происхождения в

Настроений. Только когда этот философ с принятием эволюционизма,

Попытки научно доказать неизбежность своих мрачных

Человеческой жизни Гартман привел массу аргументов для обоснования

Пессимизма, и в своем захватывающем изложении иллюзий

Бытия оказалась в конечном счете совершенно в духе

Следует рассматривать как дело неразумной воли, и потому

Что он хорош, ибо в нем столько зла, что его существование

Наилучший из возможных миров, но из этого еще отнюдь не следует,

Вслед за Лейбницем можно, правда, считать, что этот мир —

Жизни. Хотя он и нашел остроумный синтез, согласно которому

Отношение Гартмана к вопросам ценности мира и

Же, напротив, — принцип его явления. Сходно с этим было первоначально

Составляло истинную и первоначальную сущность, логическое

И учение шопенгауэровского толка, по которому алогическое

При этом все-таки иррационалистический волюнтаризм

Шопенгауэра, и он со счастливой проницательностью нашел

Развития — рациональную и иррациональную, Гегеля и

Определенное намерение соединить две ветви идеалистического

Последним словом иррационализма. У Гартмана было вполне

Виде эта система могла до некоторой степени считаться

Засохшего дерева немецкого идеализма. В своем первоначальном

Говоря, была не чем иным, как запоздалым отпрыском уже

Литературного изложения новой системой, которая, собственно

И увлечено соперничающей с Шопенгауэром по красоте

Рост интереса к пессимизму был связан и с появлением блестящей

Сомнения, влияние Шопенгауэра, но в значительной степени

Что удивительно, пессимизм. В этом сказалось, без

В потоке популярных произведений тех десятилетий преобладает,

И пессимистические настроения.

Творчества и долгое время после него господствовали материалистические

Жизнь тех дней, что в это время кульминации политического

Годов отразила в столь незначительной степени оживленную

Подлинным выражением внутренней жизни своего времени. Только

таким образом можно понять, что наша литература 70-х и 80-х

книги Эдуарда фон Гартмана40 «Философия бессознательного

». Несклонное к метафизике поколение было ослеплено

возможность для этого в учении Шеллинга о свободе; но перевесили

он должен быть уничтожен; таким образом, оценка действительного

Дата добавления: 2015-06-26