Отношениях, научное влияние учений Платона в истории

Бы захотели проследить, хотя бы только в важнейших

Мы вышли бы далеко за рамки нашего изложения, если

Учении христианства.

Научного принципа господствовал в обеих величайших

Объединяющей основной чертой западного мышления и в качестве

Религиозный платонизм стал в течение веков

Всех теологических систем. Со времени неопифагорейцев71

Религиозных представлений, а платоновская теология стала родоначальницей

И сверхчувственного мира в учении об идеях стал основой всех

Сплава мыслей в человеческой истории. Дуализм чувственного

Платона стала пунктом кристаллизации величайшего

Народов проникла религиозная жизнь Востока, философия

Когда затем, около начала нашей эры, в культурный мир западных

Мир и обратила его в платонизм.

В виде научно оформленного учения, завоевала весь

Мысль, которая родилась в произведениях аттического философа

Понадобилось, таким образом, лишь нескольких столетий, чтобы

Счастья явилось предчувствие сверхчувственного блаженства.

Стремление охватило все народы, и над развалинами земного

Уже не знает ничего лучшего, как уйти из мирской суеты, замкнуться

Бедствием для построенной на насилии и преступлении мировой

Потерей политической самостоятельности и надвигающимся

Вместе с полным разложением общественной жизни, вместе с

Время, и он это видел и понимал, уже наступало время, когда

Платона в жизнелюбивый греческий мир. Но уже наступало

Подобно непонятному чуду эта мысль врывается из творений

Своей культуры, как Платон.

Себя, к которому древний мир стремился как к высшему выражению

Внутреннему перевороту, этому углублению сознания в само

И никто не дал такого простого и величавого выражения этому

Волений. Этим открываются источники совершенно новой жизни,

Возведение спасения бессмертной души в центр всех

Но гораздо значительнее этой отрицательной стороны была

Мораль, — эти следствия не побоялся сделать еще Платон.

Всякую ценность, как ее теряет и повседневная мещанская

В своем развитии. Земные блага, богатство и почет теряют

положительная сторона процесса: обращение к внутренним ценностям,

державы и греки потеряли вкус к земной жизни. «Мудрец»

в себе, в «непоколебимости» своего внутреннего сознания,

в наслаждении и удовлетворенности своей «добродетелью

». Началось бегство из чувственного мира, лихорадочное

системах религиозной веры: в теологии неоплатонизма и в церковном

Заключение

философии; спор об universalia в средние века, обоснование

понятия «закона» в современном естествознании, теория

Дата добавления: 2015-06-26