Которое являлось бы в собственном смысле слова существенной

Мы в этом внутреннем ядре открыли еще более внутреннее ядро,

Существенных свойств вещи, мы требуем от себя, чтобы

То исчезающие, то меняющиеся. Подходя дальше к комплексу

Которого располагаются несущественные свойства, то выступающие,

Существенные свойства вещи образуют внутреннее ее ядро, вокруг

Имеем ли мы тут дело с этой же самой вещью. Таким образом,

Важным, что мы бы даже поставили знак вопроса над тем,

Какого-нибудь существенного признака было бы для нас настолько

О вещи не меняется, между тем как исчезновение или изменение

Вещи то выступают, то исчезают, причем наше представление

Значение в том смысле, что мы видим, как непостоянные свойства

Непостоянство этого свойства, хотя этот критерий имеет для нас

Этом критерием для нас главным образом служит постоянство или

Различаем в вещи существенные и несущественные свойства. При

Элементы нашего представления о какой-нибудь вещи. Мы

На том, что мы совершенно различно оцениваем различные

И действий. Объяснить такое заблувдение нетрудно. Оно основано

Указать на реальные черты отличия вещи от ее свойств, состояний

Все же обыкновенно люди думают, будто бы мы в состоянии

Ряд признаков, на которые мы должны смотреть, как на присущие

Эту вещь, представлял бы из себя простое свойство ее, о

Самом деле, каждый признак, которым мы хотели бы определить

Этими свойствами. Если же мы постараемся разобраться в том,

То, чему присущи все эти свойства, как о чем-то, обладающем

Всех ее свойств и особенностей. Мы говорим о вещи, как о чем-

Свойство этой вещи. Но тем самым мы отличаем вещь от

Можем отличить одной вещи от другой, не указывая на особенное

Тогда, когда, разбираясь в окружающей нас среде, мы говорим

Же положение, какое мы переживаем, хотя бы, например,

Это не должно нас удивлять, так как тут мы попадаем в такое

От всех ее свойств, состояний и действий.

Отличаем самую сущность воли, не поддающуюся определению,

о «вещах». Мы не можем себе представить ни одной вещи и не

что «собственно» представляет из себя эта вещь, чем она является,

независимо от всех ее свойств и состояний «сама по

себе», — то тогда мы не в состоянии ничего сказать о ней. В

котором бы мы сказали, что вещь «обладает» им. Итак, родовое

понятие «вещь» выражает тот факт, что имеется налицо целый

вещи особенности; но при этом мы не можем дать какое-

нибудь особенно реальное определение содержания вещи.

частью вещи. Это требование правильно постольку, nory.;lbKw 5

нем проявляется потребность противоппСТ— ^ как н е ч т о С0Вер_

шенно особое, идею о рслОгом понятии «вещь» всем относящимся

к не^ Цементам; но оно невыполнимо постольку, поскольку

Дата добавления: 2015-06-26