Что-либо по невежеству или глупости, да и в правовом

Исходя из этого, мы в обыденной жизни извиняем людей, делающих

Знания причин и результатов данного выбора.

Целей нашего решения. Итак, свобода выбора предполагает наличие

Последствий, являющееся результатом знания причин и

Сказать, что к знанию положения относится и предвидение возможных

Вещей. Если же принять во внимание задачи выбора, то надо

Которого является сам человек, знающий данное положение

Общее положение вещей. Уже Аристотель называет добровольным

Когда человек принимает какое-либо решение, хорошо зная

Свободу выбора мы можем признать только в том случае,

Ответственным за заболевание этого третьего. Полную и действительную

Третьему лицу, то его никоим образом нельзя было бы сделать

Человек предложил без всякой задней мысли отравленное вино

Чужого преступного желания. Если бы, например, этот обманутый

Отняли у нее всякую ценность и превратили ее в простое орудие

Вы не уничтожили свободу выбора, но вы своим обманом

Если он выпьет это вино и заболеет, то он действовал по свободному

И теряет свою ценность. Монахи с особым удовольствием

Становится неполной, а при некоторых обстоятельствах призрачной

Не знаем, не может стать мотивом. Благодаря этому свобода выбора

Являются также границами нашего выбора, так как то, чего мы

Нашего знания. В одном направлении границы нашего знания

Свобода нашего выбора ограничена с нескольких сторон пределами

И насколько он их верно себе представляет. В этом отношении

Речь идет о том, насколько человек вообще знает эти возможности

Выбирать, даны ему только в представлении, и при этом выборе

Но те возможности, между которыми человеку приходится

Может ими восприниматься как нечто очень плохое. В таких

Получить возможно больше выгоды или возможно меньше потерять,

Какое-нибудь извещение, принять определенное решение, чтобы

К атаке или отступлению, или купец, который должен, получив внезапно

Который должен в решительный момент битвы дать приказ

— оба ограничены в своей свободе выбора, и эта ограниченность

случаях человек принимает решение «свободно» и все же «с несвободным

сердцем», как красиво выражается греческий поэт.

приводили следующий пример: Вы предлагаете кому-нибудь

стакан отравленного вина, конечно так, чтобы он этого не знал:

выбору; он выпил вино по собственному желанию, он принял

яд по вполне свободному выбору; разве можно говорить, что

вы его отравили? Этот софизм носит явно детский характер. Конечно,

(т.е. принятым по свободному выбору) такое решение, виновником

Дата добавления: 2015-06-26