Вопросы к экзамену

Темы письменных работ для модульного контроля.

Вопросы коллоквиума для текущего контроля

· Методологические проблемы теоретической компаративистики.

· Основные этапы истории отечественного философского востоковедения.

· Особенности учения Упанишад о человеке.

· Проблема сознания в учениях мудрецов Упанишад.

· Проблема сознания в классическом буддизме.

· Роль и место метафизики в философском учении буддизма.

· Критическая реконструкция учения Васубандху («Абхидхармакоша»)

· Нагарджуна в истории философии.

· Особенности логического учения в Древней Индии.

· Роль и место йоги в индийской философии.

· Философский смысл учения о дхармах.

· Сравнительный анализ древнегреческого и древнеиндийского вариантов атомизма.

· Проблема сознания в буддийской философии.

· Сравнительная интерпретация идей «Дао» и «Дхарма».

· Феномен философской эзотерии на материале древнеиндийских философских текстов.

· Проблема личности в китайской философии.

· Мистическая традиция в китайской философии.

· Идея закона в древнекитайской философии.

· Мистика в исламской философской традиции.

· Философия и теология в исламской философской традиции.

· Проблема соотношения веры и разума в арабской философии.

· Философская мысль в современном исламском мире.

· Античные истоки арабомусульманской философской традиции.

· Идея закона в арабомусульманской философии.

· Диалог арабской и европейской философских «культур».

1. Генезис философской мысли в Древней Индии. Ведические тексты.

2. Основные положения протофилософии Упанишад.

3. Истоки древнеиндйиской натурфилософии.

4. Значение эпохи шраман для формирования философской мысли.

5. Основы джайнского учения о мире и познании.

6. Философский смысл теории дхарм ранних буддистов.

7. Философское учение Нагарджуны.

8. Учение об Абсолюте в Махаяне.

9. Натурфилософия санкхьи.

10. Этическое учение йоги.

11. Логический реализм ньяи.

12. Физика и космогония вайшешиков.

13. Учение мимансы о слове.

14. Формирование основ учения веданты.

15. Адвайта-веданта Шанкары.

16. Развитие учения веданты в средневековой Индии.

17. Особенности философской мысли в Древней Индии.

18. Проблема специфики философской мысли в Древнем Китае.

19. Натурфилософские воззрения древних китайцев.

20. Основы учения Конфуция о человеке и обществе.

21. Моизм как оппозиция традиционного конфуцианства.

22. Социально-политическое учение легистов.

23. Учение о «Дао» и «дэ» в раннем даосизме.

24. Основные принципы учения даосов о человеке и обществе.

25. Коран и его роль в формировании арабо-мусульманской философской культуры.

26. Мусульманское теоретическое богословие.

27. Основные черты средневековой арабоязычной философии.

28. Проблема соотношения веры и разума в исламской философской традиции.

29. Синтез исламской интеллектуальной традиции и греческой философии.

30. Мистические идеи в доктрине аль-Газали.

31. Концепция «единства бытия» в трудах аль-Араби.

32. Аль-Кинди – основоположник восточного перипатетизма.

33. Аль-Фараби и его система философии.

34. Научное философское наследие Ибн-Сины.

35. Ибн-Сина о классификации наук.

36. Учение Ибн-Сины о вечности мира.

37. Учение Ибн-Рушда о «двойственной истине».

38. Учение Ибн-Сины о душе.

39. Еврейская философия и восточный перипатетизм.

40. Социальная философия Ибн Халдуна.

41. Влияние идей арабо-мусульманских философов на развитие западноевропейской средневековой философии.

2.5. Вопросы к самостоятельной работе студентов:

Тема 1.

1. Теоретическое значение философской компаративистики.

2. Компаративистика как дисциплина практической философии.

3. Философские вопросы индологии, синологии, буддологии и арабистики.

Тема 2.

1.Проблема ариев и её культурное значение.

2.Веды, брахманы, араньяки и упанишады в контексте учения о «варнашрамадхарма».

3.Религиозный пласт ведической литературы.

Тема 3.

1.Мифологический и метафорический пласты текстовой деятельности мудрецов Упанишад.

2. «Иллюзионизм» и «реализм» в текстах Упанишад.

3.Йогическая и аскетическая компоненты духовного опыта древнеиндийских мудрецов.

Тема 4.

1.Древнеиндийская культура публичных диспутов.

2.Текстовые особенности древнеиндийской диалогической традиции.

3.Основные «лидеры» шраманского движения.

Тема 5.

1.Шраманы и Гаутама Будда.

2.Буддийские «мотивы» в современной западной культуре.

3.Структура и особенности корпуса буддийских текстов.

Тема 6.

1. «Ланкаватара сутра» и учение йогачаров об Абсолюте и сознании.

2. Фигуры Майтрейи и Асанги в истории философии школы йогачаров.

3. Логическое учение позднейших индийских буддистов: Дигнага и Дхармакирти.

4. Основные идеи «Алтарной сутры Шестого патриарха».

Тема 7.

1. «Санкхья 26 элементов»: этическое учение йоги.

2. Йога и ей место в традиционной индийской культуре. Проблема интерпретации йогического учения в категориях европейской культуры.

3. Проблема «прикладного» гуманитарного знания: «Йога-сутра» Патанджали.

Тема 8.

1. Философия и идеология в древней и средневековой индийской культуре.

2. «Бхагавадгита» в истории индийской культуры и философии.

3. Личность Гаудапады в истории индийской философии. Гаудапада и Шанкара.

4.Проблема диалога западной и индийской культур.

Тема 9.

1.Особенности «осевого времени» в Древнем Китае.

2.Структура корпуса древнекитайских авторитетных книг.

Тема 10.

1. «Лунь-юй»: цель, структура и основные идеи текста.

2. «Цзюнь-цзы» и конфуцианский идеал.

3. Человек, общество, государство, законы и фигура правителя в интерпретации легистов.

4. Логика и таксономия: «классификационные ряды» и «у син».

5. «Мин цзя» и проблема статуса логического учения в Древнем Китае.

Тема 11.

1. Империя Цинь и легизм.

2. Неодаосизм: сентименталистские и рационалистические тенденции. «Школа сокровенного».

3. Влияние буддизма на китайскую философскую мысль.

Тема 12.

1. Основные принципы и важнейшие понятия мусульманского вероучения. Их роль в формировании теоретического богословия.

2. Применение философской методики для обоснования исламских религиозных догм.

3. Мутазилиты и мутакалимы. Система богословия аль-Аширы (X в.).

4. Мусульманское право (фикх) и юридические школы (масхабы). Социальная сущность шариата.

Тема 13.

1. «Канон врачебной науки» Ибн-Сины - энциклопедия медицинских знаний. Вопросы логики, физики и метафизики в философской энциклопедии Ибн-Сины «Книга исцеления».

2. Учение Авиценны о вечности мира. Взаимосвязь материи и формы. Идея о несотворенности материи.

3. Вопросы теории познания в «Книги знания» или «Даниш-намэ» Авиценны. Учение об универсалиях. Критика платоновского учения об «эйдосах».

Тема 14.

1. Теория «двойственной истины» Ибн-Рушда. Просветительские взгляды и этические воззрения.

2. «Опровержение опровержения» Аверроэса в истории философии.

Тема 15.

1. Истоки суфизма. Идейно-теоретическая основа суфизма (тарика). Аскетизм. Роль наставника в суфизме. Суфийские ордены.

2. Идейное содержание трактата Аль-Газали «Опровержение философов».

3. Примирение ортодоксального ислама с монотеистическим суфизмом (тасаввув).

3. Рекомендованная литература

1. Аль-Газали, Абу Хамид. Воскрешение наук о вере. – М., 1980.

2. Аль-Кинди. Книга о 5-ти сущностях//Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX-XIV вв. – М., 1961.

3. Аль-Кинди. О первой философии// Там же.

4. Аль-Фараби. Философские трактаты. – А.-А., 1970.

5. Андросов В.П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. – М.,2001.

6. Антология даосской мудрости. – М., 1994.

7. Антология мировой философии. – М., 1969, т.1, ч.2.

8. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. - М., 1980.

9. Буддийский взгляд на мир. - СПб., 1994.

10. Бхагавадгита.Пер.с санскрита, исслед. и примеч.В.С.Семенцова. – М.,1999.

11. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли. – М., 1989.

12. Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Раздел 1. Дхатунирдеша, или учение о классах элементов. Раздел 2. Индриянирдеша, или учение о факторах доминирования в психике. Перевод с санскрита, введение, комментарий и реконструкция системы Е.П.Островской и В.И.Рудого. – М.: Ладомир, 1998.

13. Газали. Избавляющий от заблуждения//Там же.

14. Газали. Ответы на вопросы, предложенные ему//Григорян С. Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана VII-XII вв. – М., 1960.

15. Древнеиндийская философия. В 2-х т. - М., 1972.

16. Древнекитайская философия. В 2-х т. – М., 1973.

17. Ибн-Араби. Геммы мудрости//Степанянц М. Т. Философские аспекты суфизма (прил.). – М., 1987.

18. Ибн-Баджжа. Книга о душе//Там же.

19. Ибн-Рушд. Рассуждение, выносящее решение относительно связи между религией и философией//Сагадеев А.В. Ибн-Рушд (прил.). – М.: «Мысль», 1973.

20. Ибн-Сина. Книга спасения (о вечности мира) // Антология мировой философии. - М., 1969, т.1, ч.2.

21. Ибн-Сина. О душе (фрагмент из «Книги спасения»)// Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX-XIV вв. – М., 1961.

22. Ибн-Сина. О растительной душе, о чувственном восприятии и об органах, коими пользуется душа (фрагменты из «Книги исцеления»)//Там же.

23. Ибн-Сина. Трактат о Хайе, сыне Якзана//Сагадеев А.В. Ибн-Сина (прил.). – М.: «Мысль», 1973.

24. Ибн-Туфейль. Роман о Хайе, сыне Якзана//Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. – М.,1961.

25. История философии (в 6-ти томах). – М., 1957-1964.

26. История философии в кратком изложении. – М., 1991.

27. История философии: Запад – Россия – Восток. Книга вторая: Философия XY-XIX в.в. Под ред. Н.В.Мотрошиловой. – М.: Греко-латинский кабинет, 1996.

28. История философии: Запад – Россия – Восток. Книга третья: Философия XIX – XX в.в. Под Ред. Н.В.Мотрошиловой и А.М.Руткевича. – М.: Греко-латинский кабинет, 1998.

29. История философии: Запад – Россия – Восток. Книга четвёртая: Философия XX в.в. Под ред. Н.В.Мотрошиловой и А.М.Руткевича. – М.: Греко-латинский кабинет, 1999.

30. История философии: Запад – Россия- Восток. Книга первая: Философия древности и средневековья. Под ред. Н.В.Мотрошиловой. – М.: «Греко-латинский кабинет», 1995.

31. Китайская философия. Энциклопедический словарь. – М., 1994.

32. Классическая йога. Пер. Е.П. Островской и В.И. Рудого. - М., 1992.

33. Книга правителя области Шан. – М., 1968.

34. Кобзев А. Учение о символах и числах в китайской классической философии. – М., 1994.

35. Конфуций: Я верю в древность. – М., 1995.

36. Костюченко В.С. Классическая веданта и неоведантизм. - М., 1982.

37. Краткий очерк истории философии. – М., 1981.

38. Личность в традиционном Китае. М., 1992.

39. Маймонид. Путеводитель колеблющихся//Там же.

40. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. – М., 1979.

41. Малявин В. Конфуций. – М., 1992.

42. Радхакришнан С. Индийская философия. В 2-х т. - М., 1958.

43. Ригведа. Избранные гимны. Пер. Т.Я. Елизаренковой. - М., 1972.

44. Соколов В.В. Средневековая философия. – М., 1979.

45. Торчинов Е. Даосизм. – Спб., 1993.

46. Упанишады. Пер. А.Я. Сыркина. - М., 1992.

47. Фараби. О происхождении наук//Григорян С.Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана VII-XII вв. – М., 1960.

48. Фараби. Трактат о взглядах жителей добродетельного города//Григорян С. Н. Там же.

49. Фэн Ю-Лань. Краткая история китайской философии. – Спб.,1998

50. Шохин В.К.Первые философы Индии. Учебное пособие для университетов и вузов. – М.,1997.

51. Щербатский Ф.И. Избранные труды по буддизму. - М., 1988.

52. Энциклопедия Абхидхармы. Пер. В.И. Рудого. - М. 1994.

Дата добавления: 2015-06-26