Протоиндоевропейская традиция в хозяйственном укладе и в обществе

Хронология

Культура шнуровой керамики подразделяется на два основ­ных периода. От первого (ок. 3000-2600 гг. до н. э., общеевро­пейский горизонт), в силу кочевого образа жизни его носите­лей, устраивавших лишь кратковременные стоянки, практи­чески не сохранилось поселений. Изучение стоянок в Южной Польше показало, что кочевые скотоводы культуры шнуровой керамики существовали рядом с туземными земледельцами. Основной храктеристикой второго периода является кристал­лизация местных сообществ. Согласно радиоуглеродным да­тировкам, полученным из разных областей распространения данной культуры, он приходится на 2600—2200 гг. до н. э. (Табл. 35).

Протоиндоевропейская культура, в том виде, в каком ее удается реконструировать при помощи сравнительных иссле­дований индоевропейских языков и мифологий, а также по древнейшим историческим свидетельствам, вполне соответ­ствует своему археологическому образу. В этом разделе я кос­нусь некоторых лингвистических и мифологических данных, которые имеют отношение к проблеме идентичности курган­ной и протоиндоевропейской традиции.

Подобно культурам, языки существуют по законам живо­го организма: они постоянно претерпевают изменения и то сливаются, то расходятся в разные стороны. Хотя крайним пределом для нас остается волжский неолит и энеолит VI— Утыс. до н. э., мы можем попытаться реконструировать не­которые элементы этой культуры так, чтобы они органично сочетались с лингвистическими и мифологическими данны­ми. В период ок. 5000—4500 гг. до н. э. значительно возраста­ет подвижность населения и усиливаются торговые связи. Поэтому я считаю возможным предположить, что в это вре­мя, прямо перед вторжением протоиндоевропейцев в Евро­пу, идет процесс языковой консолидации. В гипотетическом протоиндоевропейском языке нет следов доземледельческо-го уклада. Согласно лингвистической реконструкции, наи­более характерными чертами этой культуры являлись нали­чие домашних животных (в том числе и лошади), подвиж­ность образа жизни и классовое патриархальное общество. Курганная культура Утыс. до н. э., какой она была в волж­ских степях и лесостепях а также на недавно завоеванных ею землях Северного Причерноморья, во многом соответствует этой модели протоиндоевропейской культуры реконструи-рованной на основе лингвистических данных.,

Рис. 10-40 Шнуровая керамика и топо­ры из «общеевропейского горизонта», Польша, начало III тыс.дон.э.; высота само­го большого кубка 22 см.

Гчмбутас М, Цивилизаця я Великой Богини

Дата добавления: 2015-06-26