Полное собрание творений 7 страница

[1511] Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин. 15. 18–19).

[1512] Ин. 16. 2.

[1513] Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее (Лк. 4. 6).

[1514] Слово 4, гл. 3.

[1515] Ин. 12. 31; Еф. 2. 2, 6, 11–12.

[1516] 1 Кор. 10. 20.

[1517] Лк. 11. 24–26.

[1518] 1 Кор. 3. 17–18.

[1519] 1 Кор. 3. 18.

[1520] Ин. 9. 41.

[1521] Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Помышления плотские суть смерть (Рим. 8. 7, 6).

[1522] 1 Кор. 3. 18.

[1523] 1 Кор. 1. 26.

[1524] 1 Кор. 1. 23.

[1525] Ин. 11. 49–50

[1526] Мф. 13. 52. Ср.: Лк. 5. 39.

[1527] Слово о смерти.

[1528] … огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25. 41).

[1529] …мерзость пред Богом (Лк. 16, 15).

[1530] Ис. 38, 5. Смотри житие Василия Великого, скончавшегося в противность предсказанию врача, который столько был убежден в верности своего предсказания, что неисполнение его приписал положительно силе Христа, уверовал в Него и принял Святое Крещение. Прежде этого никакие убеждения мудрого и святого Василия не могли сломить врача еврея к принятию христианства. Четьи-Минеи, 1 января.

[1531] Исхода глава 7 и далее. Деян. гл. 8, 9 и проч.

[1532] Описание книжников и фарисеев заимствовано из собственных слов Господа нашего Иисуса Христа и из поведаний Евангелия. Господь произнес на них грозное определение Свое, назвав их родом лукавым и прелюбодейным (Мф. 12. 39), лицемерами, выкрашенными гробами, по наружности красивыми, внутри же исполненными лицемерия и беззакония, как и гробы внутри полны мертвых костей и всякой нечистоты (Мф. 23. 13, 23, 27–29). Он признал их чадами диавола, и диавола отцом их (Ин. 8. 44). Он признал их слепцами, ослепленными своим ложным знанием, руководящими других слепцов, слепцов по невежеству своему; Он объявил, что и слепцы руководители и слепцы руководимые влекутся в бездну погибели (Мф. 15. 14). Он признал недуг их неисцельным, потому что они признавали слепоту свою удовлетворительнейшим видением и ведением (Ин 9. 41). Он заповедал ученикам своим охраняться от кваса фарисейского (закваски), то есть от учения их, вполне основанного на лицемерстве, вполне проникнутого лжею и лицемерством, имеющего началом отца лжи (Мф. 16. 6, 12; Лк. 12. 1; Ин. 8. 44). Господь обличил фарисеев в том, что они, притворно совершая пред глазами людей продолжительные молитвы, снедали домы вдовиц и совершали и готовы были совершить ужаснейшие беззакония и преступления (Мф. 23. 14, 34; Ин. 8. 40). Сребролюбие было недугом фарисеев (Лк. 16. 14). Искание славы человеческой было недугом фарисеев (Ин. 5. 44). Они были не способны к вере по причине своего пристрастия к земным преимуществам (Ин. 5. 44; Лк. 16. 13–14). Они присвоили себе ключ разумения и затворили Царство Небесное для человеков: сами не входили в него и не допускали других войти в него (Лк. 11. 52; Мф. 23. 13). Страшная гордость их слышится, как глас самого сатаны, в беседе их с исцелевшим слепорожденным (Ин. 9). О единоплеменном им народе, не имевшем их учености, они выразились так: «Народ сей, иже не весть Закона, прокляти суть» (Ин. 7. 49).

[1533] Таковы были праведные Захария и Елизавета, родители святого Иоанна Предтечи, святой Симеон Богоприимец, святая Анна Пророчица, дочь Фануила (Лк. гл. 1–2).

[1534] Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение (Лк. 2. 14).

[1535] РГАЛИ. Ф. 834. Оп. 4. Ед. хр. 841. Л. 499–500.

[1536] Соколов Л. Епископ Игнатий Брянчанинов. Ч. 1. Киев, 1915. С. 332–337.

[1537] Софья Ивановна Снессорева (1823–1904), духовная писательница, вела корректуру книг святителя Игнатия. Ред.

[1538] Записки М. В. Чихачова. С. 154–161. Рукопись [Примеч. Л. Соколова]

[1539] Александра Николаевна Купреянова родная племянница Святителя. — Ред.

[1540] Богословский вестник. 1914 г. Апрель. С. 650–663; Май. С. 917; Июнь, 1914. С. 265.

[1541] Софья Афанасьевна Брянчанинова скончалась 25. VII. 1832 г. — Ред.

[1542] Михаил Александрович Брянчанинов (23.VIII.1811–17.1.1887) впоследствии ушел монашествовать в Оптину Пустынь, где вскоре и скончался. — Ред.

[1543] В одном частном письме А. Н. Купреянова поясняет: «Горы, с которых отец Игнатий катал детей летом, были деревянные; то есть горы выбирались настоящие, а каток — из досок, и деревянные колясочки на колесках». — Ред.

[1544] Отец Святителя, Александр Семенович Брянчанинов, скончался 19.IV.1874 г. Ред.

Дата добавления: 2015-06-04