Отношение к мужу

Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, говорил: «К вам придет Увайс ибн Амир вместе с прибывающими на под­крепление йеменцами из Мурада, затем Карана. У него была проказа, от которого он избавился. У него есть мать, к которой он очень почтителен. Если Увайс попросит Аллаха, то Он исполнит. И если ты сможешь сделать так, что бы он просил Аллаха за тебя, то сделай». Омар попросил Увайса: «Помолись за меня». И тот помолился. Затем Омар спросил его: «Куда ты хочешь?» Он сказал: «В Куфу». Омар спросил: «Написать для тебя правителю Куфы?» Он сказал: «Я предпочитаю быть среди простых людей».

Вот какого высокого положения достиг почитанием своей родительницы Увайс из Карана. Даже сам посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благо­дать, повелел своим сподвижникам просить его благословения.

Все это показывает, на какую высоту поднял ислам мате­ринство, поставив его выше отцовства.

Мир улыбается девушке, она попадает в обстановку благо­денствия в доме мужа. Она посвящает себя только мужу детям. Теперь она отвлечена от родителей, ее внимание к ним ослабе­вает, и она все меньше интересуется их делами.

Сознательная мусульманка застрахована от подобного. Она постоянно изучает мудрые советы, содержащиеся в Священном Коране и хадисах, о том, как вести себя по отноше­нию к родителям. Следуя этим советам, она всегда навещает их, интересуется их делами, и по мере возможности, оказывает им

всяческое почитание.

Мусульманка, всегда почитает своих родителей и всегда старается улучшить формы и методы проявления этого почти­тельного отношения, например, во время общения с ними или во время выполнения каких-либо дел для них. При общении с ни­ми она вежлива, внимательна, учтива и предупредительна, оказывает им почет и уважение, заботу и внимание, готовность к уходу за ними, глубокое почтение и благоговение, милосердие и сострадание. Она все делает так, как повелел Всемогущий Гос­подь вСвященной Книге. От нее никогда они не услышат слово, выражающее, раздражение или досаду при любых условиях, во всех обстоятельствах. Ибо она всегда руководствуется сказан­ным Всевышним:

«Господь твой повелел вам поклоняться только Ему одно­му, делать добро родителям, независимо от того, один ли из них при тебе или оба они достигли престарелости. Не говори им «уф», не кричи на них, а говори с ними словами почтительными. Прикрывай их крылом сердечной ласковости, говори: «Господи! Будь милостив к ним, они воспитывали меня, когда я был ма­леньким». (17;23-24)

Может случиться так, что оба родителя (или кто-нибудь один из них) отклонились от правильного пути. Тогда благо­нравная мусульманка должна найти подход к ним, обходиться с ними мягко, осторожно, осмотрительно, вежливо, стараясь их убедить в том, что они не правы. При этом ни в коем случае нельзя быть суровой, навязчивой, нельзя выходить из рамок обычной учтивости. Она старается убедить их в своей правоте, прибегая к таким способам действий, которые не задевают их достоинство. Конечно же, здесь очень нужны приятное слово, дружеская улыбка, убедительный довод, здравая логика, мудрая и культурная манера изложения своего мнения.

Мусульманка призвана к тому, чтобы проявлять по отно­шению к своим родителям такую добродетельность всегда, даже в том случае, если они придерживаются многобожия. Для нее не секрет, что при общении с ними она должна щадить их чувства.

Да, она прекрасно знает, что многобожие - один из самых боль­ших грехов. Но это не мешает ей почитать своих родителей. Ведь это предписано уникальным, великодушным, законоустановлением ислама:

«Мы дали человеку заповедь в отношении к своим родите­лям. Мать, нося его в чреве, терпит изнеможение за изнеможе­нием и отнимает его от груди после двух лет. Будь благодарен Мне и своим родителям. А если они будут настаивать, чтобы ты придавал Мне такое, о чем у тебя нет знания, то не повинуйся им. Но соучаствуй им в продолжении здешней жизни в добром. Иди по пути тех, которые искренне благоговейны ко Мне. Не­когда вы возвратитесь ко Мне, и Я ясно покажу вам дела, какие сделаете». (31; 14 - 15)

Поистине, почитание родителей - это великое наставле­ние, более того - повеление ислама. Оно проистекает из тех са­мых тесных уз, которые должны быть между людьми. Это узы, связывающие детей с матерью и отцом. Но по своей значимос­ти, величавости оно следует за узами, связывающими человека с вероучением, со следованием всем основным установкам ис­лама. Если, например, родители - многобожники и повелевают сыну или дочери исповедовать тоже многобожие, то в этом слу­чае сын или дочь не должны выполнять такое повеление, ибо это приводит к ослушанию по отношению к Творцу, т.е. влечет за собой грех. Таким образом, если нет уз выше тех уз, которые связывают человека с его вероучением - исламом, то это в пол­ной мере относится и к родственным связям. Вместе с тем это не исключает, а предписывает почитание родителей, проявление заботы о них и совершение добрых дел по отношению к ним.

Вот почему мусульманская женщина всегда, при всех об­стоятельствах почитает своих родителей. Она, не жалея сил, де­лает все, что в ее возможностях, чтобы порадовать их сердца, сделать их счастливыми, заслуживая тем самым благорасполо­женность Аллаха. Она регулярно интересуется, как идут у роди­телей дела, как они себя чувствуют, помогая им, и тем самым вселяя в их души радость. Старается почаще навещать их и об­щаться с ними с радостной улыбкой на устах, с открытой любя­щей душой, с приятными ласковыми словами, с красивыми по­дарками, доставляющими радость.

После их ухода из жизни она чтит их память, просит им благословение и прощение грехов.

Поистине, почитание родителей и добродетельность к ним - естественное нравственное качество у мусульман. И разумеет­ся, необходимо, чтобы это прекрасное качество сопровождало их всю жизнь, как бы она не была сложна, как бы не возрастали расходы на жизнь, множились заботы и хлопоты.

Это высокое нравственное качество - свидетельство того, что в странах, где исповедуют ислам, высокая человечность по-прежнему является важным достоинством, за что мы хвалим Аллаха. Оно же является доказательством верности исполнения обязательства перед многое сделавшим поколением, молодость которого проходит и которое направляется к концу своей жизни. Поколение это очень нуждается в слове, выражающем утешение и сочувствие, в поданной нежной руке, в любящем сердце и во вселяющей надежду улыбке.

Это высокое нравственное качество оберегает человека от того, чтобы не затвердело его сердце.Оно откроет перед челове­ком врата рая.

Дата добавления: 2015-06-04