Похоронный обряд восточных славян

Культ предков

Но независимо от локальных расхождений обряда препровождения умер­шего на тот свет, у всех народов существует культ предков (иногда он назы­вается культ мертвых). Иными словами, в какой бы форме ни уничтожали физическое тело человека, его душа неуничтожима. Она представляет нечто почитаемое и священное, которое имеет прямое касательство к миру живых людей.

КУЛЬТ ПРЕДКОВ — одна из ранних форм религии, поклонение ду­хам умерших предков, которым приписывалась способность влиять на жизнь потомков.

Кроме неуничтожимости духовной сущности человека и возможности его контактов с живыми важнейшей частью культа предка выступает институт покровительства (или культурная практика — по аналогии с социальной практикой, принятой в социологии для обозначения частного социального института) мертвого над живыми. Дух предка регулярно наведывается «в гости», ограждает от невзгод и болезней, наказывает за неправедные поступ­ки, подсказывает правильные решения в трудных жизненных ситуациях, влияет на урожай и прирост скота и т.д. В некоторых архаичных обществах бытует вера в то, что останки влиятельных людей сохраняют часть силы,

которой эти люди обладали при жизни. У народностей кота в Габоне счита­ется, что умершие предки наставляют почитающих их живых родственни­ков и помогают им.

В большинстве азиатских стран древний культ предков модифицировался в современную этику «сыновней почтительности». Она потеряла свое рели­гиозное содержание, став основой не только светского, но и народного вос­питания. Важную роль она играет в конфуцианстве Китая, где представля­ет собой не религию, а моральный кодекс поведения. Конфуций, придер­живавшийся древнего культа предков, считал, что можно верить в любого бога или вовсе не верить в них, но в повседневной жизни надо следовать правильному поведению, которое по-китайски именуется «ли» (обряд). Он учил быть «благородными мужами» — воспитанными, честными, почтитель­ными со старшими и доброжелательными к низшим по положению. Уваже­ние к родителям и забота о них — священная обязанность китайца.

Одним из интересных с культурологической точки зрения феноменом является похоронный обряд восточных славян, прежде всего русских".

Сама кончина представлялась как отделение души от тела и обозначалась либо с помощью воды в чашке, находящейся у изголовья умирающего (ве­рили, что в момент «выхода» души вода «всполыхнется»), либо с помощью зеркала, так как душа покидает тело с последним вздохом.

Специальные ритуалы призваны были обеспечить не только переход, придав ему необратимый характер, но и «послепереходную» гармонию двух

Дата добавления: 2015-06-04