Москва, 2002 11 страница

К сожалению, доверить почте сведения, противоречащие полученной Вами информации, не могу. Нужно крайне бережно касаться этих вопросов. Совершается большое дело – в чужую скорлупу вкладывается свое ядро. Происходит большая переоценка ценностей. Труд умственный завоевывает свои права и начинает цениться превыше многого. Так доживем до светлого возрождения. Потому не будем слишком порицать Иванов Стотысячных, складывающих по-своему великую страну. Биографические данные о Мабель Коллинз не могли еще поискать, ибо ввиду судебного разбирательства в Америке нам приходится просматривать письма и документы, накопившиеся за тринадцать лет, что составляет 80 толстенных томов, и делать из них выписки для адвокатов. Я всегда чувствовала глубочайшее отвращение ко всяким юридическим вопросам и тяжбам, но, видно, и эту сторону жизни нужно познать и убедиться во всей гнусности человеческого изворотливого рассудка и предательства. Столько сил уходит на вооружение сотрудников и адвокатов против злоумышленников!

Тарто-Мазинский пишет мне изредка, еще не чувствую его искренности и действительной полезности. Просит переслать ему по почте чертеж аппарата для собирания психической энергии, заодно приложить и описание измерителя огненной энергии (!!!). Комментарии излишни. Пишу Вам это, конечно, доверительно, но чтобы Вы знали уровень сознания. Что Горбачевский, что Святослав?

На письмо Михаила Никитина еще не ответила. Да, мне кажется, что ему это не спешно. Сердце мое радуется Вашему пониманию Основ Учения. Истинно, лишь преданность при постоянстве устремления приводит нас к Обители.

Но именно это качество – наиредчайшее, и немудрено, если наличность его свидетельствует о ценнейших накоплениях в чаше. Стыдящийся преданности, отрицающий Иерархию из боязни утерять свою индивидуальность, – нищ, и пуста его чаша. Также «кто хочет легкую жизнь, тот лучше – не живи!» Кто требует самовольно по заслугам, тот пусть не мыслит о Мире Высшем. Кто полагает ценность в плотном мире, тот нищ в Мире Высшем. Все эти простые истины не укладываются в малодушных сердцах и сморщенных мозгах. Но расширенное сознание и пламенеющее сердце радуется каждой трудности, как закалке клинка духа. Не легкая жизнь, но жизнь напряженная и насыщенная трудностями несет достижение, потому так важно полюбить препятствия и найти особую мудрую радость в Служении Общему Благу.

Так, дорогой Александр Михайлович, верю, что Вы твердо пройдете избранным путем, и потому радуюсь молодости Вашей и качествам Вашим. Много пользы сможете принести родине. Никогда не забывайте, что все совершается Путями Неисповедимыми. Зорко всматривайтесь в события, где собираются тучи, но где-то уже проблески Зари. Знак Великого Покровительства над родиной!

Н.К. шлет Вам свой самый сердечный привет и радость Вашему строительству.

Всего самого Светлого.

Прилагаю выписки из письма Е.Писаревой для Вашего осведомления.

Еще о Шамбале. Так и Туркестан знает об Обители Великих Азаров, куда ведут подземные ходы, изобилующие в этом крае. Отзвуки существования этой таинственной Обители можно найти и в старообрядческих преданиях о славянском Царстве-Беловодье. В некоторых из них указан и путь к нему, причем в слегка искаженных названиях можно легко узнать среднеазиатские горные кряжи. Среди староверов немало было ходоков туда, и если они и не доходили, то все же некоторые из них приносили много любопытных подробностей неожиданных странных встреч и знамений на пути, указующих, несомненно, на таинственность тех мест. Даже в самом конце прошлого столетия в Беловодье была отправлена экспедиция из уральских казаков-староверов, но они пошли неправильным путем и не нашли Беловодского Царства.

Читали ли Вы книгу Н.К. «Сердце Азии»? Там много страниц, посвященных этой Обители.

Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

30 марта 1936 г.

Дорогой Федор Антонович, спешу ответить на Ваши письма от 21 и 24 марта. Бесконечно счастлива, что у членов Латвийского Общества явилась мысль сорганизовать издательский Кооператив. Эта деятельность, конечно, ближе всего моему сердцу. Нет ничего прекраснее и выше, как воспитание и расширение сознания читателя. Издательство может, действительно, стать руководителем и будителем мысли молодого поколения. Конечно, и все литературные, философские, научные и прочие гуманитарные труды, так же как и учебные пособия при условии их высокого качества и полезности, могут быть приняты издательством. Нужно так строить, чтобы не было убытка. Необходимо стараться сделать книгу доступной по цене, но при культурной видимости ее. Думаю, что и в этом Вы преуспеете. Всегда вспоминаю заботу Великого Владыки о том, чтобы книга могла попасть в самые малые руки, то есть в самый бедный обиход. Конечно, все вырученное за русские книги Живой Этики должно поступать в издательство на последующие издания.

С глубокою радостью читала Ваши слова – «думаю, нет – убежден, что порученное нам дело есть главная задача нашей жизни, его нужно ставить выше жизни...» С таким сознанием, истинно, можно горы сдвинуть! И когда сегодня прочли присланную Рихардом Яковлевичем газетную статью Судрабкална о прекрасных латвийских писателях и о растущем интересе к серьезной книге, о новой волне романтизма и героизма, наблюдаемой сейчас в Латвии, то сердце загорелось восторгом. Истинно, огромное, святое дело начато Латвийским Обществом. Мощны Семена, доверенные нам и Вам для посева. Широко поле, и посев должен быть шире широкого. Потому превыше всего храните единение и дружелюбие среди членов, творя святое дело. Знаю, как нелегко, знаю, как часто приходится распинать себя, но без терпимости, без уступок не может быть единения. Знаю, что иногда, даже видя ущерб, наносимый общему делу, приходится уступать, чтобы противодействием не нанести еще большего вреда. Жизнь очень сложна, и лишь расширенное сознание позволяет строить поверх всех трудностей и даже предательств. На днях получила письмо от Карла Ивановича, думается, что он постепенно сам отходит, ибо пишет о своих больших материальных затруднениях и заботах и долге перед семьей. Также ясно, что личное счастье захватило все его существо. Кто знает, может быть, жизнь его никогда не была согрета, и этот «дар свыше», как он называет его, утеплит и смягчит его. Потому порадуемся за него и не омрачим часа счастья его... Пишет, что он всегда рад подать совет Комиссии, так, на днях ему удалось выяснить в Министерстве Внутренних Дел, что нашему Обществу никакого объединения с другими обществами не угрожает. Не было и проекта объединить выставку картин с каким-либо Музеем... Так и тут Щит сохранит Общество.

Теперь об Армагеддоне. Вы правы, что Армагеддон есть символ последней решающей Битвы между Светом и Тьмою. Битва Михаила Архангела с Драконом тьмы. Но не следует полагать, что она может быть закончена скоро. Битва будет продолжаться на протяжении многих лет, но ярость ее не будет одинаковой в разных частях планеты. Там, где дух человеческий скорее проснется к водительству Духа, там и начнется великое строительство. С каждым годом воздействия Сил Света будут усиливаться, но нужно, чтобы дух человеческий сумел принять посылаемые дары. Самые великие возможности стучатся к человечеству, но выбор всегда свободен. Истинно, грядущее время явит величайшее испытание всему человечеству.

Карл Иванович запрашивал меня об Армагеддоне, и я сообщила ему, что нашла о значении этого термина. Слово «Армагеддон» есть греческий эквивалент еврейского слова «Хар-Мегиддо» (Гора в области Мегиддо). В еврейских писаниях этим наименованием обозначили конечную великую Битву между Силами Света и Тьмы, предуказанную всеми древнейшими пророчествами в Писаниях всех народов как «Великий День Суда Божьего». Много о ней сказано в Апокалипсисе, там же в главе 16 и в стихе 16 упоминается это наименование. Также и сроки этой битвы и начало Новой Эпохи, или Цикла, можно найти в точнейших вычислениях Египетских и Индусских. Названа эта битва символически, именно в память страшной и действительно имевшей место битвы, происшедшей при Мегиддо (древнем городе Палестины), вблизи которого хананиты под водительством Систры были совершенно уничтожены. И это страшное поголовное истребление надолго запечатлелось ужасом в памяти народов-свидетелей. По всем Писаниям сейчас наступают сроки окончательного уничтожения армии Гог (то есть армии антихриста, или безбожных) на горах Израиля. Причем «Израиль» не означает непременно «еврей», но буквальный перевод этого слова – «избранный». Потому и горы Израиля могут быть иными горами. Так же как Новый Иерусалим не означает непременно Иерусалим в Палестине. Сокровенный язык всегда пользовался символами. Имеется Иерусалим Небесный – Обитель Светлой Иерархии и Иерусалим Земной, и быть ему на том месте, которое на протяжении всех земных катаклизм оставалось нетронутым.

Вы спрашиваете – бывает ли светлое одержание? Скажу: в редчайших случаях бывает. Но, конечно, Вы правы, что термин «одержание» плохо вяжется с восхищением духа или же с исполнением Божественной Благодатью. Так, в русской литературе часто встречается это определение для совершенно обратных по смыслу состояний. Именно, качества этих состояний совершенно различны. Так, при темном одержании происходит овладение низшими центрами, но восприятие Сил Благодати, или Иеровдохновения, может осуществиться лишь раскрытием высших центров и при полной чистоте духовной и физической, при особо гармоническом подъеме вибраций всего организма, иначе смерть неминуема. Так, в Учении сказано, что «сила высших огней непереносима для хрупких оболочек, но следует превозмочь состояние обычного расстройства, и тогда касание высших крыльев будет не так опасно. Снова вспомним всевозможные способы приведения в восторженное состояние, ими пытались защититься от опасности Сил Высших. Но лучшим средством будет постоянное размышление о Силах Высших. Таким способом психическая энергия привыкает к возможности воздействия Сил Высших, и нервное вещество посильно укрепляется, чтобы не быть потрясенным. Ведь даже лучший друг может вызвать потрясение, если войдет нежданно»[113]. Все вышесказанное относится до высшего Иеровдохновения. Но в редчайших, совершенно исключительных случаях и в особых условиях бывали и вхождения Высшего Духа в безупречно чистое тело. Так, в древнейшей Теургии можно найти намеки, что в сокровеннейших Мистериях происходило временное вхождение Высшего Духа в тело высокого Служителя, длительно и особо к тому готовившегося, но это было явлением редчайшим и для особо благих целей.

Имеется много градаций наполнения Божественным Духом, или Благодатью. Ведь все имеет одно начало, только бесконечно разнится по качеству. Так и огонь един, но мы знаем об огне черном и об огне серебряном. Огонь надземный и огонь подземный родственны, но далеки в своих действиях. Так, единая психическая энергия подымает нож убийцы и направляет скальпель врача, спасающего больного. Потому может быть даже условное бессмертие во зле, но такое бессмертие хуже уничтожения. Ибо истинное царство зла – наш земной план. В надземных сферах зло может существовать только в своих пределах. Свет в надземных сферах сжигает тьму, прикасание к Свету там разлагает темных сущностей. Потому темные всеми мерами стараются потушить все зачатки Света здесь, в доступных им пределах. Так, истинно, Земля есть Зала Суда и приноравливания мер Космических Весов.

Сохраните для себя строки о вхождении Высших Духов в тела высоких Служителей, иначе произойдет много соблазна. Лучше скажите, что одержание как нечто насильственное всегда будет темным, Силы же Высшие посылают Луч Иеровдохновения тому, кто может воспринять его. Нет выше достижения, как восприятие Луча Мира Огненного.

«Когда человек осознает все воздействия, тогда он сможет начать самодеятельность. Он научится распознавать, где высшее Иеровдохновение и где низшее разрушение. Не так легко отличить все уловки, но счастье, когда сердце трепещет осознанием полезности Высшему Миру. По всей жизни раскинуты соприкасания к Высшему Миру, даже в малых обиходных делах можно различать искры высшего напряжения. Не могут быть действия, которые не были бы напряжены, если они касаются Высшего Мира. Нужно полюбить такое напряжение, без него не может быть великого Служения!»[114]

Книга Еноха имеется в английском переводе в Оксфорде в Бодлианской Библиотеке. Не знаю, переведена ли она на другие языки. В свое время церковные служители были очень против ее. Перешлю Вам в русском переводе немного позднее то, что сказано об Енохе в «Тайной Доктрине». Думаю, что правильно сначала читать «Разоблаченную Изиду», чтобы лучше ознакомиться с многими терминами и восточными понятиями. Да, темные тучи собираются, но где-то уже зачалась Заря, потому так неотложно расширение сознания через усвоение Основ Живой Этики и понимание необычности переживаемого нами времени – времени, решающего судьбу планеты.

Прилагаю обычною почтою еще несколько страниц «Аум», чтобы облегчить переписку, посылаю одну копию и Рихарду Яковлевичу.

Вероятно, Вы уже получили Знак Великого Доверия. Знаю, что Вы будете хранить его и углубитесь в понимании его значения.

Н.К. просит передать Вам свой самый сердечный привет.

Шлем Вам всю радость нашу осознанию Вами святого дела и приветствуем начало задуманного Вами труда.

Всего Светлого. Духом с Вами, Е.Р.

Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М.Лихтманам

Март 1936 г.

Родные и любимые наши, спешно приписываю и мою страничку. Так остро чувствую все, что приходится Вам переживать в течение одного дня. Ведь Битва УЖАСНА! Но Сила Удара Света соизмеряется с напряжением сопротивления. Для всего будущего нужна битва и яркая победа. Ничто и никто не может идти против Сил Света, потому примем все фазы битвы в полном доверии и в сердечной устремленности. Ни на минуту не будем забывать, как каждое положение может быть изменено. Привожу записи: «Вы обращаете внимание на мировое смятение, но это лишь начало. Сатана боится расширять дело, но Мы готовы идти к Свету. Происходящее в Америке есть прототип мировых событий. Также все темные тянутся к темному, но загораются все, кто содержат искру Света. Великое Время!»

«Страх и ужас образуют своеобразный магнит. Можно догадаться, что привлекается таким магнитом! Народ замечает, что от страха темнеет в глазах; именно тьма наступает на обуянного ужасом. Человек каждое мгновение вызывает Свет или тьму».

«Имена предателей также впишутся в Историю человечества. Но куда уйдут предатели в Тонком Мире, когда прояснится память? Не стыд перед другими, но неутолимая горечь позора в сердце загонит предателей в лед и пламя. И где будут те, кто нашептывали им предательство? Отчего не помогают они сынам своим? Они не придут искать их во мраке. Ужасно состояние предателей – убийц тела и духа!»

«Нельзя неосторожно разлить яд. Множества заражаются, и никто не поймет, где положена отрава. Темные отравители! Знаете ли всех жертв Ваших? Но не останетесь в неведении, проявится зрение Ваше и увидите во всех концах свои деяния, – так осудят себя отравители. Битва велика, будем очень осторожны».

«Напряжение иногда называлось восхищением. Так поясняли восхождение на следующую ступень. Вы правы, усматривая пользу от взрыва в Америке. Некоторые стены берутся штурмом, на некоторые ступени возносятся взрывом. Так, когда Говорю – не сдавайтесь! – лишь Указываю путь победы, но борьба должна быть. Сатана хочет погубить, но тактика Адверза, как западня для тигра. Нелегко среди битвы, нелегко подвигаться против стрел Сатаны. Нужна осторожность, но зоркий глаз может распознать Великую Игру Матери Мира. Так, для кого гибель, но для кого восхождение».

Так, родные и любимые, – не убоимся, не сдадимся и увидим радость великую! Знаю, что чья-то болезнь сильна, но в глубине сердце с нами. Конечно, сейчас для Кузена время очень трудное, если окрепнет, то и проявит себя. Сейчас, как Сказано, кое-что делает. Очень хотели бы иметь более подробное описание встречи с ним. Родные мои, так хотелось бы передать Вам всю мою веру, все знание грядущей победы! Мудрые радуются каждому напряжению, ибо лишь так может нагнетаться психическая энергия. Отложения этого сокровища ведь есть наше приближение к Миру Огненному.

Как здоровье Зины? Что ее позвоночник? Что Морис? Его самоотверженность в спасении мальчика так прекрасна! Как отразилось это на его здоровье? Ему следовало побыть на фарме, как это предлагает заботливая Амрида. Все ее письма полны забот о каждом из Вас. Шлю ей самые сердечные мысли. Также трогает и Инге, готовая вступить в битву. Когда выходит книга Франсис? Что ее рука? Сегодня ждем Вашей почты.

Пароходной почтой посланы все дневники, репорты, и надеемся, что они дадут полную картину дела. Конечно, хорошо бы дать при этом и наши минутсы, в них видно отношение Н.К. и так ярко выдвигается строительство.

Очень тронуты устремлением Клайд. Ведь нужно дотянуть и чтобы хватило и на телеграммы. Вы уже знаете, как Департамент задержал на два месяца. Имейте также в виду, что в телеграммах, которые посылались в сентябре сюда и в которых запрещалось выдавать сведения в печать об экспедиции, упоминались какие-то регулешенс, которые они нам не прислали. Мы предполагаем, что, вероятно, в этих регулешенс находящийся на службе не может давать сведений в Прессу без специального разрешения каждый раз от Департамента. Потому, если Франсис намеревается давать какие-то сторис[115] об Экспедиции, лучше посоветоваться с адвокатами. Враги будут ловить нас на всем. Так, родные, прежде всего храните единение и здоровье. Окружаю Вас всех сердцем и знаю, что если лучшие люди с нами, то битва только радостна.

Сердцем и духом с Вами.

Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

2 апреля 1936 г.

Дорогой Рихард Яковлевич, в памятный день 28 марта мы собрались вечером и читали присланные нам прекрасные страницы – дань сердец огненному духу нашего родного Феликса Денисовича. В тот же день получена была Весть, что Феликс Денисович «уже работает и очень озабочен состоянием Земли». Также передаю Вам и следующие Слова:

«Помянем доброго человека, пусть близкие хранят его заветы. Будут покушения, но пусть действуют твердо и не допускают разногласия.

Утверждаю, что их место работы весьма нужно в будущем. Советую созывать тружеников разных отраслей. Не нужно собраний, но могут быть частые собеседования. Не запрещается в Музее собеседование. Также можно с малыми группами во время разговоров в Музее затронуть разные полезные темы. Иногда можно пригласить и должностное лицо также для разговора частного. Не нужно придавать вид собрания...»

Примите, родные, к сердцу эти мудрые Заботы. Самые лучшие контакты происходят именно при частном разговоре. Многолюдные собрания хороши для особых выступлений, но они исключают ценную интимность.

Я писала Федору Антоновичу о нашей радости по поводу решения Общества создать Издательский Кооператив. Также возможно, что со временем можно будет издавать на латышском языке отдельные небольшие и дешевые книжечки-серии из книг Живой Этики. Каждая такая книжечка будет содержать отдельное задание (тему). Так, например, в одну войдет все сказанное о понятии Учителя, в другие – качества, необходимые на Пути Служения Общему Благу, о преданности, постоянстве, мужестве и т.д. Полезно, конечно, собрать и все относящееся до предательства, ибо эту ехидну нужно всесторонне освещать и искоренять. Сначала можно соединить самые простые понятия, а затем перейти к уже требующим предварительного знания, как-то: о психической энергии, о неделимости, о пространственном огне и т.д. Эту прекрасную и высокополезную работу можно было бы поручить старшим сотрудникам. Неимоверно важно, чтобы высокие понятия проникали в самый скромный обиход и тем проводились бы в жизнь. Не могу насмотреться на прелестную книжечку «Иерархия» на латышском языке. В ней столько привлекательности! Сердца, горящие любовью, придали ей эту видимость.

Высказываемые Вами, дорогой Рихард Яковлевич, мысли о Знаке[116] очень красивы и, конечно, правильны. Чаша Амриты, Чаша Красоты и Подвига, Чаша Грааля! Ведь легенда о Чаше Грааля тоже пришла с Востока, как одна из версий о великом Духовном Подвиге и о той же таинственной Шамбале. Между прочим, некоторые исследователи символизма, связанного с Чашей Грааля, видят в этой Чаше Камень, который сейчас находится в миру, сопутствуя историческим событиям, после чего он должен вернуться домой в Сердце Азии. Такое толкование тоже близко истине. Но и Чаша существует, и посылается она перед началом Новой Эры туда, где будет утверждено Учение Калачакры. Об этой Чаше тоже существует много легенд. Одна из них гласит, что Чаша эта всегда приносится неожиданно и по воздуху. Так, в свое время она была принесена Владыке Будде. Происхождение этой Чаши – египетское, и древность ее определяется около 12 тысяч лет до Рождества Христова. После смерти Будды Чаша эта находилась одно время в Храме в Карашаре, откуда она исчезла, и с тех пор она хранилась в Шамбале. Согласно всем преданиям, перед Новой Эпохой Майтрейи эта Чаша вновь появится (может быть, она уже появилась).

Теперь Знак Змия, обвивающего Чашу, означает также и пояс, а как Вы знаете, в древности пояс рассматривался как знак достоинства, власти и величайшего доверия, еще большего, нежели перстень. Так в каждом символе можно усмотреть как значение космическое, так и приложение житейское. Указ Времени, Великое Пришествие, Эпоха Огня и возрождения Духа, Мудрость и Синтез, Чаша Подвига и Бессмертия, знаки Высшего Доверия и Призыв, облеченный в пурпур – цвет мужества.

Также прекрасны Ваши мысли о Вселенской Симфонии. Истинно, каждый дух звучит своим тоном, и ничто не может сравниться с красотою этих звучаний. Тот, кто слышал музыку сфер, может сказать словами Учения – «прежняя песнь превратилась в шум колеса»[117]. Конечно, правильно, что первоаспект Проявления есть Божественный трепет в Лоне Великой Матери. Трепет, или вибрация, – одновременно и Свет, ибо Свет есть движение Материи, – слагает формы. «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... В нем была жизнь, и жизнь была Свет человеков...» – в этом вся глубина оккультного знания.

Теперь Свати или, вернее, Урусвати есть планета Венера. Так именуют эту планету в Великом Белом Братстве. «Уру» и «Свати» можно понять, как Атман и Буддхи или как Дух и Божественная Душа, также, если хотите, как Буддхи и Манас.

Вы спрашиваете, «можно ли понять указание о явлении (видении) Христа в умаленных обликах и реально?». Конечно – да. Ибо средневековье сделало из Христа Недосягаемого Идола и лишило Его всякой человечности, следовательно, и Божественности; так, все Учения Востока гласят – «нет Бога (или Богов), который не был бы когда-то человеком». Такая насильственная отчужденность Христа от человеческого естества угрожала и сейчас угрожает полным разрывом общения человечества с Высшим Миром. Можно проследить, как в те времена[118] появлялись большие Святые, которые старались восстановить это почти утраченное общение, причем все они настаивали именно на человеческом естестве Христа, и видения и откровения получаемые подтверждают это последнее обстоятельство. Особенно яркие утверждения этому можно найти на страницах автобиографии Св.Терезы, испанской святой шестнадцатого века, и еще раньше в видениях и писаниях Св. Екатерины Сиенской и Св. Гертруды. Так, форма и качество видений и сообщений, получаемых через такое Общение, всегда отвечают уровню сознания видящих и получающих их, а также и нуждам времени. Как Сказано: «Именно по характерам видений можно писать лучшую историю интеллекта».

Всем советую прочесть автобиографию Св. Терезы, несмотря на то, что сочинение это прошло цензуру «духовного» ока падре, все же сохранились изумительные страницы. (Ведь Иоанна Д'Арк, Св. Тереза и Сестра Ориола Белого Братства – одна Индивидуальность.) Церковь наша, установив догму о Едином и Единородном Сыне Божьем Иисусе Христе, тем самым опрокинула и смысл молитвы, завещанной самим же Иисусом Христом – «Отче наш, иже еси на Небеси...», а также и слов Писаний: «Когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его» (Бытие, глава 5, стих 1).

Так, установив исключительность Сыновства и естества Божьего в Иисусе Христе, Церковь тем самым разъединила его навсегда с человечеством. Так произошли тяжкие по следствиям явления: изъятие Иисуса Христа из жизни человечества, уничтожение Его жизненного Подвига и страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от «первородного» греха (?!) и всех последующих. Так «Тенью ходит Он по миру, а тело Его в Церкви заковано в ризы икон. Тело надо найти в миру и Закованного в Церкви расковать» («Иисус Неизвестный» Мережковского).

Также Вы спрашиваете – «если у человека при прочтении страниц Учения от внутреннего восторга появляются иногда слезы, то можно ли и здесь усмотреть также зачатки психизма?» Конечно, восторг, испытываемый сердцем при чтении Учения, не может называться проявлением психизма (в его низшем аспекте).

Не думаете ли Вы, дорогой Рихард Яковлевич, что[119] в данном случае кем-то было просто высказано опасение, чтобы состояние восторга не перешло известных границ. Ведь[120] человек может настолько отдаться этому сладостному чувству, что незаметно для себя утрачивает власть над своими чувствами и тем лишается работоспособности. Такие случаи бывали, потому во всех Учениях указывалось на необходимость равновесия и полной дисциплины своих чувств. Было время, когда я тоже хотела только жить восторгами духа и узнавать тайны Космогонии. И тогда было указано Владыкой о грозности переживаемого нами времени: «Опять забыла о Битве Божьей, никто не сидит в школе во время приступа врага» и т.д., стр. 43, «Листы Сада Мории», часть первая. Так от восторгов возвращал меня на Землю и к действиям на Земле Великий Владыка и приучал находить радость в самой скучной рутинной работе, именно, каждый труд приносить на алтарь служения Любви. Всем воинам Света сейчас будет особенно близка «Книга о Жертве». Так, восхищения Духа прекрасны, но нужно следить, чтобы они не расслабляли, но усиляли энергию нашу. Будет время, когда будет возможен и некоторый уход для восхищения духа, но сейчас время грозно и все, находящиеся на великом Служении, призываются нести свой доспех. Битва Небывалая! Потому мне так радостно, ибо сердце мое чует духовное горение членов[121] Латвийского Общества и их усиленную деятельность в эти тяжкие дни. Исполним наш долг перед Иерархией Света и перед человечеством.

«Чую, враги будут чудным огнем поражены. Наступило время действия. Поймите преданность и мужество. Покрою вас шеломом веры, и кольчугой преданности, и щитом победы. Но на Знамени будет Любовь – Победительница!»[122]

Сейчас, в дни Армагеддона, всех йогов, стремящихся лишь к достижению самадхи, Великие Учителя называют дезертирами.

Так всем сердцем понимаю восторг Карла Оттоновича[123] и прошу его хранить этот драгоценный дар. Знаю также, как нарастает напряженность чувства, когда мы не даем ей полностью излиться, именно эта сокровенная напряженность приводит нас к следующему достижению. Думаю, что Карлу Оттоновичу очень близки будут страницы из книги «Аум». Теперь, очень прошу Вас, Рихард Яковлевич, Карла Оттоновича и всех искренних членов замечать все световые явления – они являются главными показателями духовного роста. Наблюдайте за всеми проблесками Света, за всеми вспышками огней, когда Вы сидите или лежите в постели в темноте и с закрытыми или же открытыми глазами. Многие лучше видят с закрытыми глазами. Замечайте, какие именно цвета и при каком настроении Вы чаще видите? При этом можно направить взор как бы в средостение, в переносицу, а если трудно, то на кончик носа – это очень помогает, ибо этим достигается концентрация зрения и полученные образы не дрожат и не уходят.

Наш родной Владимир Анатольевич получил еще одно письмо от Гаральда Феликсовича с описанием болезни мальчика, которого ему удалось спасти. Много радости доставляют нам письма Гаральда Феликсовича. Также письмо его из путешествия, с описанием впечатлений от шедевров Искусства, показывает тонкую восприимчивость. Это такое редчайшее качество! Потому он и будет успешен в своем лечении, ибо исцеляет он, конечно, главным образом своей психической энергией. И если он сохранит свое чудесное звучание на высшие Посылки, то, конечно, возможность эта возрастет. Он будет получать новый прилив после расходования. Но очень советую ему после большой выдачи дать себе хотя бы полчаса полного отдыха. Конечно, не следует забывать валериан для себя и своих больных.

Передаю Слова Владыки: «Действительно известный врач лечит не одними медикаментами, но и психической энергией. Такая явленная энергия нуждается в пополнении – такое усиление идет из Ашрама. Таким образом, вы видите сотрудничество на дальних расстояниях»[124].

«Опытный врач, оказав врачебную помощь, говорит больному: забудьте о болезни. Он знает, что обычно люди не умеют внушать себе выздоровление. Потому пусть лучше не утомляют себя сомнением в своем состоянии. Люди могли бы помогать себе выздоравливать, направив силы на заживление, но они предпочитают обессиливать себя, не давая природе делать свое благое действие. Разве не полезно вспомнить о разных воздействиях, когда говорим о Высших Мирах?»[125]

«Посылающий воздействие не всегда знает о творимом. Он заметит, что истекла его энергия, он может почуять внезапное утомление, но как щедрый жертвователь он не знает меру своим благодеяниям. Так родится сострадание, а затем и любовь к человечеству. Тот, кто любит, тот имеет доступ к Высшему Собеседованию»[126]. Так было радостно отметить и любовь Гаральда Феликсовича к пациентам, это качество необходимо для истинного целителя. Прекрасны и беседы его с больными, так он станет целителем духа и тела. Шлю ему самый сердечный привет. Нужно кончать, а то письмо не уйдет с этой почтой. Шлем Вам и супруге Вашей самые лучшие мысли и сердечные устремления. Не откажите сообщить отчество Вашей супруги. Привет сердца и всем членам. Г-жа Виестур и Слетова обладают, несомненно, писательским дарованием, пусть используют.

Дата добавления: 2015-06-04