А. Фролова Итальянские маугли

Врезка

В

дотошно, часа два подряд, учила она интернатского двортерьера Рекса пры­гать через скамейку. На собственном примере, конечно. Для нее до сих пор не проблема закинуть ногу за голову и, по-собачьи почесываясь, выгонять блох. А еще многие слышали, как в полнолуние девочка подвывает на луну. Собачье сердце помимо воли Оксаны так и рвется наружу, не позволяя ей стать до конца человеком: то укусит кого, то зарычит от обиды, оскалившись по-собачьи⁸.

Специалисты считают, что отучить Оксану от собачьих привычек мож­но, но жить в нормальном человеческом обществе она не сможет. В ее пси­хике произошли необратимые изменения. Возвращение в мир людей для нее трагедия.

Тем не менее исключения все же бывают. Мозг человека обладает пора­зительной гибкостью для адаптации к новым условиям. Значение среды вид­но по судьбе двухлетней девочки из отсталого племени гуайкилов с необы­чайно примитивным языком. Брошенная девочка была найдена француз­скими этнографами в Парагвае и воспитывалась затем в Париже. Через 20 лет, в 1958 г., она стала полноценным членом общества, этнографом, зна­ющим три языка⁹.

В 1998 г. под Новосибирском маленького мальчика нашли в лесу брошен­ным. Ребенок был настолько неприспособлен к жизни, что его повадки на­поминали поведение животного. Сегодня мальчик почти уже привык к ок­ружающей его действительности. Сложно сказать, сколько времени маль­чик был предоставлен сам себе. Одет он было очень легко, долго не ел. Отзывался на имя Вова, а возраст определили врачи. Когда его обнаружи­ли, реакция на людей с его стороны была совершенно нечеловеческая. Ре­бенок был очень агрессивный, но при этом всех боялся. Теперь мальчика зовут Рома. Ему дали имя милиционера, который его нашел. И в доме, где он живет, никто больше не называет его Маугли. Всего за год с небольшим удалось приручить современного Маугли новосибирским врачам и воспи­тателям. Недавно Рома научился говорить, немного успокоился. Теперь его эмоции выплескиваются через край только когда он веселится — играет, купается, поет песенки. Воспитатели говорят, что Рома какой-то особенный, смышленый и очень добрый.

Ежегодно в России пропадает 60—70 тыс. человек, и добрая половина из них — дети. Найти же удается лишь ничтожную часть пропавших. Куда ис­чезают остальные?

Их находят на вокзалах попрошайничающих или приворовывающих, нюхающих клей из полиэтиленовых мешочков, распивающих спиртное и в изобилии употребляющих нецензурную лексику. В Петербурге и в Москве, как и в других городах современной России, существуют подпольные при­тоны, где на положении рабов держат похищенных детей. Современные «дети подземелья» обитают в городских коллекторах в нечеловеческих ус­ловиях.

Красный Крест выполняет очень важную и сложную задачу: предотвра­щает и облегчает человеческие страдания, защищает жизнь и здоровье тех,

Амелъкина А. Девочка-дворняжка вернется в собачью стаю? // Комсомольская правда. 2002. 23 ав­густа. Леонтьев А.Н. Основы психологии. М., 1989.

кто остался за чертой полноценной жизни. Одной из самых важных задач является защита детей. В сентябре 1994 г. комитетом Общества Красного Креста г. Москвы был открыт детский сиротский приют для детей от трех до шести лет. Нидерландский Красный Крест и правительство Нидерлан­дов помогли, выделив средства на открытие приюта. Остальные расходы по жизнеобеспечению приюта легли на плечи российских энтузиастов и меце­натов. В сиротский приют поступают дети из неблагополучных семей, дети алкоголиков и наркоманов, дети, чьи родители совершили преступления. Ребята поступают с вокзалов, рынков, из подвалов, изнасилованные, изби­тые, — в очень тяжелом состоянии. Это больные, зараженные педикулезом, чесоткой, инфекционными и венерическими болезнями, грязные, голод­ные, маленькие «маугли». У детей, как правило, отсутствуют документы. Письмо из милиции — вот и все, что обнаруживают при приеме ребенка. Очень часто имя, фамилия и возраст записываются с его слов. Дети нахо­дятся в приюте, пока не решится их судьба, пока не будет установлен их пра­вовой статус.

Опыт мировой литературы знает множество «вечных» сюжетов. Вот, на­пример, Золушка. Родившись еще в средние века где-то в недрах француз­ского фольклора, она в 1697 г. под пером академика Шарля Перро превра­тилась в героиню литературной сказки, а потом отправилась путешество­вать из книги в книгу, а после изобретения братьев Люмьер — и из фильма в фильм: только Голливуд создал десятки экранизаций бессмертной Золуш­ки. То же самое можно сказать о Спящей Красавице и множестве иных ска­зочных коллизий. Многие «вечные» сюжеты опираются на библейские ска­зания, другие — на опыт предшественников-литераторов. Огромное мно­жество вариаций на тему Маугли насчитывает современная литература, хотя

В пригороде Рима Сан-Лоренцо жили фабричные рабочие. Их чада дошкольного возраста проводи­ли время на грязных улицах, поскольку родители целыми днями работали и были не в состоянии ими заниматься. Манеры и внешний вид будущих воспитанников больших надежд педагогам не вну­шали. В конце концов правительство решило как-то исправить положение и организовать сеть спе-

циальных детских центров дневного пребывания. Этим воспользовалась Мария Монтессори. В качестве спонсора проекта выступил домовла­делец Эдуардо де Салама, который предоставил

подходящее помещение и мебель. Когда все было готово, появились 50 маленьких дикарей, на ко­торых, прямо скажем, против их воли предстоя­ло проверить эффективность нового метода. Более тяжелые начальные условия было труд­но себе представить. В первые дни дети (от двух до пяти лет) вваливались в классы, виз­жа и толкаясь, грубили учителям и норовили сломать мебель и испортить учебные пособия. К тому же воспитанников следовало дважды в день кормить, регулярно мыть и следить за их здоровьем. Тем не менее метод сработал - че­рез несколько месяцев детей можно было сме­ло показывать любой самой взыскательной комиссии.

За свою жизнь Мария Монтессори написала 25 книг о педагогике. Ей приписывается заслуга создания открытых классов, индивидуального обучения, предметных дидактических материа­лов и обучающих игрушек.

Источник: Педагогика свободного полета (www.kommersant.ru)

с момента публикации книги Р. Киплинга прошло всего 100 лет: современ­ный балет «Маугли», скандальный фильм «Звериная натура» Мишеля Гон-дри, повествующий о том, как в лаборатории профессора появляется излов­ленный в лесу современный Маугли, кинокартина «Лесной человек» — о

трогательной любви современного безгра­мотного и глухонемого Маугли, которого с грудного возраста воспитывали северные олени, роман «Сын Розовой Медведицы» Чернова о современном (начала XX в.) Мау­гли и др.

В всое время, ведущая телевикторины «Ай, да Пушкин!» (ОРТ) Л. Кривцова, автор порядка 10 документальных фильмов, в 1998 г. выпустила цикл журналистских работ «Из жизни современных Маугли», расска­зывающих о проблемах детских домов. А вот анонс очередной телевизионной передачи: «Современный Маугли! Трехлетний малыш прожил один в заброшенной деревне четы­ре года!». В 2001 г. на ОРТ существовала пе­редача «Закон джунглей», рассказывавшая о современном Маугли. Каждые выходные в детском развлекательном центре «Маугли» (Москва) показывают кукольные спектакли и цирковые представления. После спектак­лей проводятся различные конкурсы: танцев, на лучший рисунок и т.д.

Образ Маугли сошел со страниц книги, стал культовым героем всего человечества и сегодня вдохновляет инициаторов соци­альных движений на изобретение новых форм социализации молодежи. Так, напри­мер, в Кемеровском городском культурном центре уже несколько лет дей­ствует клуб для подростков с одноименным названием, где ребята обучаются боевым искусствам, проходят своеобразную «школу мужества». Руководит клубом заместитель председателя Союза писателей Кузбасса, писатель-фан­таст Е.Н. Левшов (он специалист не только в области литературы, но и про­фессиональный знаток боевых искусств). Идея создания спортивного клу­ба появилась у него после тесного общения с молодым поколением, кото­рое, по мнению многих специалистов, является социально заброшенным, в каком-то смысле «одичавшим». Нынешние подростки не только страда­ют тем, чего не знают их зарубежные сверстники, в частности социальным сиротством и безнадзорностью, но и физически уступают им: хилые, взвин­ченные, у многих высшие удовольствия — дискотека, пьянка, хулиганские «разборки», низкопробное видео.

По существу им нужна не только срочная реабилитация, но и новый (или повторный) цикл инкультурации — приобщения пусть не к высшим, а к эле­ментарным нормам, правилам и ценностям человеческой культуры. Вот и решили инициаторы приобщить ребят к мужественному виду спорта, что-

бы могли в случае необходимости и за себя, и за честь девчонок постоять, да и в армии послужить достойно. А название клуба возникло само собой: литературный Маугли легко приспосабливался к полной опасности жизни в джунглях. Тренер Е.Н. Левшов хочет, чтобы его подопечные также безбо­лезненно выживали в «каменных джунглях» криминогенного города. Как ни странно, но в новый спортивный клуб ребята пошли гурьбой. Каждое воскресенье на тренировки сюда приходят от 70 до 80 ребят в возрасте от 7 до 17 лет. Многих приводят родители — с просьбой воспитать из их мальчи­ков «настоящих мужчин»¹⁰.

ДОМАШНИЕ ЖИВОТНЫЕ: ФИЛОГЕНЕЗ¹¹

Только что мы убедились, что человек, попавший в стаю диких зверей, перестает быть человеком. Дикие звери — никудышные социализаторы. А домашние животные? Могут ли они выполнять такую ответственную мис­сию? Иными словами, что происходит с животными, попавшими в челове­ческую среду?

Для того чтобы раскрыть картину социализации животных более глубо­ко, начнем издалека, а именно с их онтогенеза и филогенеза. Именно так мы подходили к антропогенезу в четвертом томе.

Дата добавления: 2015-06-04