Аномальное поведение

БЗ

повышали цены на эти товары, это никак не влияет на потребительское поведение тех, кто попал в состояние наркотической зависимости.

Аномальное поведение — отклонение от «нормальной» линии поведения, случай неправильной или неудачной социализации (адаптации). Слово «аномальное» означает «отличающееся от нормального или обычного, об­щепринятого». Поведение считают аномальным, если оно странное или заметно отличается от обычного (ожидаемого) поведения. Но, по мнению психологов, нельзя относить поведение к категории аномального, руковод­ствуясь лишь одним критерием — его необычностью. Чтобы поведение счи­талось аномальным, оно должно быть еще и нежелательным. Аномальны­ми называют только тех, чье поведение расстраивает родственников и дру­зей, представляет опасность для жизни окружающих. Тем более если они сами не способны контролировать свое поведение.

Человек с аномальным поведением — в силу физических (отсутствие слуха или зрения, умственная неполноценность) или социализационных (воспитание в семье родителей-алкоголиков или без родителей, раннее си­ротство и т.д.) нарушений или неправильно понимает правила и нормы об­щежития, неадекватно реагирует на них, либо не признает их и потому осоз­нанно нарушает. Причиной могут выступать эмоциональные нарушения, например преувеличенные проявления грусти или гнева, безосновательные страхи или депрессия, вызванная травмирующим событием, нарушения слуха или обоняния, а также склонность воспринимать взгляды и жесты других людей как враждебные или, наоборот, как самые благожелательные.

Особенно ярким примером аномального поведения выступает безумие, которое на протяжении всего средневековья считалось следствием одержи­мости бесами. Аномальное поведение человека объясняли присутствием «злого духа», которого во что бы то ни стало нужно было изгнать с помо­щью заклинаний, дурного обращения с ним либо при помощи специальных процедур, каковым являлось, например, сожжение на костре. На протяже­нии последующих столетий «безумцев» продолжали подвергать изоляции, избегая общения с ними или даже изгоняя их. В ряде стран их помещали на особые суда — «корабли сумасшедших», которые спускались по рекам. Не­которые медики проповедовали насильственные методы борьбы с безуми­ем, например избиение кнутом, а другие пытались успокаивать безумных, помещая их в специальные клетки-гробы. В XVI—XVII вв. в Европе откры­лись приюты для умалишенных, где их заковывали в цепи или сажали в клет­ки, чтобы утихомирить. Только в конце XVIII в. безумием занялась меди­цинская наука. В 1792 г. Ф. Пинель первым среди врачей потребовал осво­бодить «умалишенных», содержащихся в парижских приютах, от сковывавших их цепей и начал относиться к ним, как к психически боль­ным людям. Этот гуманный акт открыл эру психиатрии. Понятие нормы весьма неоднозначно. Нередко четкой границы между приемлемым и не­приемлемым нет. Не существует и идеальной нормы. По этому поводу в со­циальной психологии сформировалось целое направление, именуемое со-

циокультурным подходом, согласно которому безумных порождает окруже­ние, истолковывающее непохожее на других поведение как аномальное.

Американский социолог Ирвинг Гоффман полагал, что наше восприя­тие поведения других людей значит для нас гораздо больше, чем это пове­дение само по себе. В современном обществе для квалификации человека в качестве «больного» применяются не только медицинские, но и социальные критерии. Примером может служить промышленная или финансовая кор­порация. Если человек не отвечает критериям нормальности, установлен­ным начальством, он может прослыть «неуживчивым в коллективе», «спо­собным выдать секреты», «безответственным» и т.д. В таком случае девиант (т.е. тот, кто не отвечает критериям нормальности, установленным началь­ством) «находится под угрозой оказаться не у дел и лишиться своих соци­альных связей, а вдобавок, возможно, его заклеймят как человека, который запросто может "выпадать" за рамки ответственности перед другими людь­ми, и такая слава будет преследовать его до тех пор, пока он не продемон­стрирует свое раскаяние («прозрение») и отречение («реакция на лечение»)». Согласно данным медицинских обследований только 30% всех людей яв­ляются по всем показателям психически здоровыми. Напротив, более 70% всех людей обнаруживают поведение невротического типа, из них 5% на­селения страдает тяжелыми неврозами. Большинство составляют те, кто обнаруживает различного рода нарушения личности. О расстройствах лич­ности говорят только в тех случаях, когда человек недостаточно гибок, плохо приспосабливается к меняющейся реальности и вследствие этого испыты­вает постоянное напряжение и стресс, которые усложняют и без того непро­стую жизнь.

Нарушения могут быть самого разного толка. К примеру, формы пато­логического поведения, связанные с неодолимой потребностью совершать определенные действия: красть без всяких видимых на то оснований (клеп­томания), совершать поджоги (пиромания) или убивать других людей без какой-либо причины (мании убийства). Параноидная личность характери­зует крайне подозрительных людей. Шизоидная личность характеризуется некоторой социальной изоляцией и недостаточно эмоциональным пере­живанием событий. Компульсивная личность — это педанты и люди, чрезмерно стремящиеся к совершенству. Нарциссическая личность замыкается на самой себе; она испытывает неуме­ренную любовь к собственной персоне, крайне пренебрежительно относит­ся к культурным условностям, правам других людей. Неустойчивая личность характеризуется резкими изменениями настроения, нередко она становится жертвой приступов тоски. Пассивно-агрессивная личность — это зависимые люди, которые внешне кажутся со всем согласными, а на самом деле сопро­тивляются или оказывают пассивное противодействие. Зависимая личность испытывает постоянную потребность в поддержке со стороны других лю­дей. «Избегающая» личность проявляет социальную фобию в виде сильно­го страха и тревоги при переживании тех или иных социальных ситуаций. Антисоциальная личность характеризуется неспособностью устанавливать прочные социальные отношения, соблюдать свои обязательства, отсутстви­ем чувства вины даже за свои самые неблаговидные поступки.

РЕВОЛЮЦИОННЫЙ НЕВРОЗ¹¹

Удивительным по своей яркости, исторической роли и регулярной по­вторяемости примером аффективного действия выступает так называемый революционный синдром.

Под революционным неврозом следует понимать специфический тип аф­фективного поведения, предпринимаемый разъяренной толпой во время вооруженного восстания по отношению к тем одиночкам, как правило, представителям высшего класса, которых она считает виновными в ухудше­нии своего социального поведения. Революция считается восставшей тол­пой самым подходящим моментом для того, чтобы рассчитаться с реальны­ми или мнимыми обидчиками. Такая форма безрассудного коллективного поведения не предполагает наличия рефлексии, глубокого размышления, рациональных мотивов. Действия разъяренной толпы совершенно инстин­ктивны, причем происходят на уровне низших животных инстинктов. Од­ним из таких инстинктов, который руководит революционной толпой, выступает страх.

Наиболее полно и обстоятельно этот феномен освещен в книге француз­ских ученых О. Кабанеса и Jl. Hacca (1906)'². В ней дается детальное описа­ние поведения масс и отдельных личностей в эпоху Великой французской революции 1789—1799 гг.

Авторы считают психологической основой революционного невроза тотальный страх, охватывающий людей, добровольно лишившихся соци­альной организации, ценностных ориентации и предоставленных не­известности. Падение интеллектуального уровня поведения, эмоциональ­ные крайности, освобождение низменных потребностей и патологических влечений, садизм и массовая истерия являются непременными спутника­ми революций.

Революционный невроз вносит беспорядочное смятение не только в души отдельных людей, но и в состояние целых обществ. Он наблюдается при одинаковых обстоятельствах, и вызывается одинаковыми причинами каждый раз, когда какой-нибудь народ, под влиянием исторических ус­ловий, оказывается в безвыходном положении. Он подобен универсально-историческому закону, действие которого можно обнаружить в самые раз­ные эпохи и у самых разных народов, скажем, в Древнем Риме, в незави­симых городах-республиках Италии эпохи Возрождения, в Англии. Нидерландах, во Франции и России.

Во время франко-прусской войны 1870—1871 гг. можно было наблюдать, как развивался бессмысленный панический ужас, в борьбе с которым были бессильны самая величайшая энергия и самая беззаветная храбрость. В те­чение осады Парижа его жителями овладевал удивительный невроз, похо­жий на эпидемическую лихорадку. Каждый день возникали самые неверо­ятные, самые нелепые слухи. Они распространялись очень быстро и при­водили население в глубокое уныние. В подобные минуты народ был готов

" Материал подготовлен в соавторстве с К. Скуратовичем и Е. Мещаниновой (подробнее см.: Со­циология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова-О.В. Терещенко. Минск, 2003. С. 841-845).

¹² КабанесО., Насс Л. Революционный невроз. М.,1998.

Дата добавления: 2015-06-04