Высота духовных добродетелей

Гора Моисея и Нагорная проповедь

Восхождение к высотам

Чтобы увлечь с Собой к высотам и толпы

Он взошел на гору

Господь восходит в горные области, чтобы увлечь с Собой к высотам и толпы, но толпы не в силах взойти; и за Ним следуют [только] ученики, и Он говорит только им, причем не стоя, а сидя и [как бы] умалившись. Ведь ученики не могли понимать Его во всем сиянии Его величия. Некоторые братья, из более простодушных, обращаясь к буквальному смыслу, полагают, что Он научил заповедям блаженства и остальному на Елеонской горе, что совершенно не так. Ибо из предыдущего и последующего видно, что это место находилось в Галилее и было, как мы полагаем, либо горой Фавор, либо какой-то другой высокой горой. К тому же, после того как Он окончил Свои поучения, тотчас добавлено: Когда же вошел Он в Капернаум (Мф.8:5). Иероним Стридонский, Комментарий на Евангелие от Матфея.

Собираясь привести Своих учеников от земного и низменного к возвышенному и небесному, Господь взошел на гору в оливковой роще, чтобы через значение самого слова явить дар Божьего милосердия. Итак, Господь взошел на гору, чтобы Своим ученикам, оставляющим земное и стремящимся к небесному, передать наставления небесных повелений и щедро раздать божественным даром предве-щенные некогда благословения, как прежде Давид свидетельствовал, говоря: «Ибо кто дал закон, даст благословение». Хроматий Аквилейский, Трактат на Евангелие от Матфея.

Если исследовать, что означает гора, то хорошо понять, что она символизирует высшие заповеди праведности, поскольку те, что были даны иудеям, были меньше. Единый Бог через святых пророков и Своих служителей согласно вернейшему распределению времен дал меньшие заповеди народу, которому надлежало тогда быть связанным страхом. А высшие заповеди через Своего Сына [Он дал] народу, которому уже подобало освободиться любовью. Августин Иппонский, О нагорной проповеди Господа.

Разве Господь не мог учить там, где уже собрался народ? Он взошел на гору по двум причинам. Во-первых, чтобы исполнить пророчество Исайи, говорящего: Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! (Ис.40:9). А во-вторых, чтобы явить благочестия тайну (1 Тим.3:16). Его восхождение [на гору] означает высоту добродетелей. Ибо Он взошел на гору, чтобы показать нам, что тому, кто учит правде Божией, подобает пребывать на высоте духовных добродетелей, равно как и тем, кто внимает. Пусть наставляющий сам будет примером своих слов, чтобы учить более делами, чем словами, как сказал апостол в послании к Тимофею: Будь образцом для верных (1 Тим 4:12). Но те, кто ходит долинами земной жизни, спотыкается на темных тропах и произносит иные речи, тот и другого не наставляет, и себя самого наказывает. Ведь невозможно, стоя в долине, говорить с горы; но где стоишь, там и говоришь, а где говоришь, там и стоишь. Анонимный комментарий.

Дата добавления: 2015-06-04